Baptistic doctrine oor Fins

Baptistic doctrine

naamwoord

any of various doctrines closely related to Anabaptism

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

baptistiset opinkappaleet

naamwoord

voorbeelde

The Baptist Convention's doctrine says wives should submit to their husband in the household.
Baptistikokouksen oppien mukaan naisen tulee olla miehelle alamainen.

Point out that the words of the messenger, who was John the Baptist, are also recorded in Doctrine and Covenants 13.
Huomauta, että sanansaattajan, Johannes Kastajan, sanat on merkitty muistiin myös lukuun OL 13.

Baptists may point to disputes over doctrinal matters back there as reason for not getting upset over differing beliefs today.
Baptistit saattavat viitata silloisiin kiistoihin oppikysymyksistä sen selitykseksi, miksi he eivät ole järkyttyneitä eroavien uskomusten takia nykyään.

How did Jesus emphasize the Kingdom doctrine when following up John the Baptist and when foretelling the conclusion of this system of things?
Miten Jeesus korosti Valtakunta-oppia seuratessaan Johannes Kastajaa ja ennustaessaan tämän asiainjärjestelmän lopun?

For instance, former Southern Baptist Convention president Carl Bates admits: “We reared a generation of Baptists who are almost totally ignorant of our doctrine.”
Esimerkiksi maan eteläosien baptistien yhtymän entinen presidentti Carl Bates myöntää: ”Me kasvatimme baptistien sukupolven, joka on lähes täysin tietämätön opistamme.”

The biggest beneficiaries of the Second Great Awakening were Baptists and Methodists, who rejected the popular Calvinist doctrine of predestination as taught in Congregational churches at the time.
Toinen suuri herätys hyödytti eniten baptisteja ja metodisteja, jotka hylkäsivät suositun kalvinistisen ennaltamääräämisopin, jota tuohon aikaan opetettiin protestanttisissa vapaakirkoissa.

This gives rise to the question: If the Bible tells Christians to “speak the same thing,” why should it be difficult for a Baptist who moves to another location to find another Baptist church teaching exactly the same doctrine as the one in his former place of residence?
Tämä herättää kysymyksen: Jos Raamattu käskee kristittyjä olemaan ”puheessa yksimieliset”, niin miksi pitäisi toiselle paikkakunnalle muuttaneen baptistin olla vaikea löytää toista baptistikirkkoa, joka opettaa täsmälleen samaa oppia kuin hänen aikaisemmassa asuinpaikassaankin ollut kirkko?

We found the important doctrine of justification by faith and not by works had been clearly enunciated by Luther and more recently by many Christians; that divine justice and power and wisdom were carefully guarded tho not clearly discerned by Presbyterians; that Methodists appreciated and extolled the love and sympathy of God; that Adventists held the precious doctrine of the Lord’s return; that Baptists amongst other points held the doctrine of baptism symbolically correctly, even tho they had lost sight of the real baptism; that some Universalists had long held vaguely some thoughts respecting ‘restitution.’
Havaitsimme, että Luther ja lähempänä omaa aikaamme monet kristityt olivat selvästi julistaneet tärkeää oppia vanhurskauttamisesta uskon eikä tekojen avulla; että presbyteerit olivat huolellisesti säilyttäneet käsityksen jumalallisesta oikeudesta ja voimasta ja viisaudesta, vaikkakaan eivät olleet selvästi ymmärtäneet sitä; että metodistit arvostivat ja ylistivät Jumalan rakkautta ja myötätuntoa; että adventistit säilyttivät Herran paluuta koskevan kallisarvoisen opin; että baptistit olivat tajunneet kasteopin symboliikan oikein, vaikka olivatkin kadottaneet näkyvistään todellisen kasteen; että jotkut universalistit olivat kauan epämääräisesti vaalineet joitakin ajatuksia ’ennallistamisesta’.

“I was reared in a Baptist Church, but even as a small child, something about their teachings or doctrine just did not balance out within me.
Minut kasvatettiin baptistikirkossa, mutta jo pienenä lapsena minusta tuntui, että jokin heidän opetuksessaan tai opeissaan ei ollut sopusointuista.

6 In trying to prove their point that individuals generally are predestinated, devotees of that doctrine will cite as cases in proof such individuals as Samson, Jeremiah, Cyrus, Esau and Jacob, John the Baptist, Judas, and also Jesus.
6 Yrittäessään todistaa kantansa, että yksilöt ovat yleensä ennaltamäärättyjä, tämän opin kannattajat mainitsevat sellaisten yksilöiden tapaukset kuin Simsonin, Jeremian, Kyyroksen, Eesaun ja Jaakobin, Johannes Kastajan, Juudaan ja myös Jeesuksen.

(This isn't a Baptist, Presbyterian or Pentecostal doctrine; the gospel of grace is indeed the gospel of Jesus Christ.)
(Tämä ei ole baptistien, presbyteerien tai helluntailaisten oppi; armon evankeliumi on todellakin Jeesuksen Kristuksen evankeliumi.)

The Baptists had meanwhile split up into two sects, viz., the “General Baptists”, who allowed a certain freedom to the human will, and the “Particular Baptists”, who held fast to the Calvinistic doctrine of predestination.
Viimeksimainitut olivat sillävälin hajonneet kahteen lahkoon: yleisbaptistien lahkoon, joka tunnusti ihmisen tahdolla olevan jonkin määrän vapautta, ja erikoisbaptistien lahkoon, joka piti jyrkästi kiinni Kalvinin ennakoltamääräysopista.

If God the Father who sent John to baptize validated this baptism, it means that the doctrine of demons (who refuses any baptism that is not made with a so-called formula that Apostle Peter would have discovered long after the death of John the Baptist), is unfounded, as we have already demonstrated.
Jos Jumala Isä, joka lähetti Johanneksen kastelemaan, vahvisti tämän kasteen, niin demonien oppi (joka torjuu kaiken kasteen, jota ei tehdä niin kutsutulla kaavalla, jonka apostoli Pietari olisi löytänyt kauan Johanneksen kuoleman jälkeen - Baptiste), on perusteeton, kuten olemme jo osoittaneet.