Anytus oor Frans

Anytus

Vertalings in die woordeboek Engels - Frans

Anytos

voorbeelde

Anytus may speak.
La parole est à Anytos.

He didn’t want to study the art of the sycophants Anytus and Meletus.
Il n’a pas voulu étudier l’art des sycophantes Anytos et Mélétos.

The language of Anytus and Meletus, the orator’s language, must be learned.
Il faut apprendre la langue d’Anytos et de Mélétos, la langue des orateurs.

You who have been chosen by fortune with the goodwill of the gods, know that you must pass sentence on the occasion of this trial brought by Meletus, supported by Anytus and Lycon, against Socrates.
Toi qui as été choisi par le destin, avec la grâce des Dieux, sache que tu dois prononcer ta sentence à l'occasion de ce procès porté par Mélétos, soutenu par Anytos et Lycon contre Socrate.

Yet the speeches of Anytus and Me letus were a manifestation of the human intelligence like those of Socrates.
Or les discours d’Anytos et de Mélétos sont une manifestation de l’intelligence humaine comme ceux de Socrate.

Socrates: I think Anytus is angry, Meno, and I’m not surprised.
SOCRATE Anytos me paraît être irrité, Ménon, et cela ne m’étonne pas.

Therefore, Anytus, please join me and your guest friend Meno here, in our inquiry as to who are the teachers of virtue.
Aide-nous donc, Anytus, moi et Ménon ton hôte, dans notre recherche relativement à ceux qui enseignent la vertu.

anytus : But why mention a particular individual?
ANYTOS Mais pourquoi doit-on prononcer le nom d’un homme en particulier ?

To the likes of Meno and Anytus, he answers by his own life, by his erga, without reneging on his logoi, but rather by showing the consistency there is in his life between logoi and erga, between words and deeds (a claim, and a goal, we find stated in many places in the dialogues, and most clearly articulated in the Crito, when the price to pay for it is highest).
Aux pareils de Ménon et d'Anytos, il enseigne par sa vie, par ses actes (erga), sans se mettre en contradiction avec ses paroles (logoi), mais en montrant au contraire la cohérence qui doit exister dans la vie entre logoi et erga, entre discours et actes (une affirmation, et un objectif, que l'on trouve énoncés dans de nombreux dialogues, et tout particulièrement dans le Criton, où le prix à payer pour s'y tenir est le plus élevé).

He can thus proceed through a convoluted explanation that leaves Protagoras and all the sophists far behind (and could have given Anytus reasons to equate Socrates to a sophist, had he taken time to listen to it...).
Il peut ainsi mener à son terme sans encombre une explication pour le moins spécieuse qui laisse Protagoras et tous les sophistes loin derrière en fait de sophismes (et qui aurait pu donner à Anytos des raisons de prendre Socrate pour un sophiste comme les autres si seulement il avait pris le temps de l'écouter...).

Nonetheless, it is with figures that Socrates later proves that you may understand something and deal with it without even having a word to name it (the slave with the "diagonal" of the square, who understands Socrates' demonstration but only gets the technical word at the very end, after it's over, as the word the "sophistai" would use, 85b), while on the other hand he himself serves as a proof that you may know a word and its definition and be unable to recognize what it names when you see it, or use it mistakenly (Anytus with the word "sophistès" he applies to Socrates!...)
Et c'est pourtant sur des figures que Socrate va plus tard prouver que l'on peut comprendre quelque chose et raisonner dessus sans même avoir de mot pour en parler (lorsqu'il fera découvrir à l'esclave de Ménon que c'est sur la « diagonale » du carré que l'on construiit le carré double en surface avant de lui donner le nom technique de cette ligne, celui qu'utilisent les « sophistai », une fois la démonstration terminée, cf. 85b), alors qu'au contraire il servira lui-même à faire la preuve qu'on peut connaître un mot et sa définition et ne pas savoir reconnaître ce qu'il désigne ou l'employer à contresens (lorsqu'Anytos lui appliquera le mot « sophistès »). Théâtre d'âmes

Athens had its demagogues too: for example, Anytus, a successful businessman who convinced the rest of society, very democratically, so that they would put the thinking mind of their age to death. Socrates’ downfall was questioning everything too much, for believing too little in the gods of Athens and for ruining its youth with doubts.
Athènes avait ses démagogues: Anytos par exemple, était un homme d’affaires prospère qui a convaincu de façon très démocratique le reste de la société pour qu’elle condamne à mort la tête pensante de l’époque, Socrate car il posait trop de questions, il croyait très peu aux dieux d’Athènes, car il corrompait la jeunesse avec des questionnements.

In cases of such a narrow margin between the votes the death penalty is not permitted. If Meletus did not have the political support of Anytus and the legal aid of Lycon he would not have managed to gather even one fifth of the votes, in which case Socrates would have been acquitted gloriously and Meletus would have been sentenced to a fine of one thousand drachma for a false charge.
Il est interdit d'imposer la peine de mort avec une si petite différence dans le résultat du vote. Si Mélètos n'était pas couvert sur le plan politique par Anytos et soutenu sur le plan de la procédure pénale par Lycon, il n'aurait jamais réussi à réunir un cinquième de la totalité des voix et Socrate aurait été déclaré innocent de façon triomphale. Quant à Mélètos, il aurait été condamné à verser une amende de mille drachmes pour accusation mensongère.

There, we will confront those who judge only by the results, who care only for hard facts, or at least pretend to, the "pragmatists" who see in democracy the best way to improve their business, who measure success by wealth, who don't like whomever challenges their common wisdom, the likes of Anytus who is even madder at Socrates who might really educate the Athenians for free and have them think twice before buying than at the sophists who only compete with him for their money.
Dans ce cadre, nous allons être confrontés à ceux qui ne jugent que sur les résultats, qui ne s'intéressent qu'aux faits matériels, ou du moins le prétendent, des hommes « pragmatiques » qui voient en la démocratie le meilleur régime pour faire prospérer leurs affaires, qui mesurent le succès à l'aune de la richesse, qui ne supportent pas ceux qui mettent en doute leur bon sens d'hommes du peuple, les pareils d'Anytos, qui en veut plus à Socrate qui pourrait vraiment éduquer les Athéniens gratuitement et les amener à y regarder à deux fois avant d'acheter qu'aux sophistes qui ne sont que ses concurrents dans la course après leur argent.

And I may say that I have escaped Meletus. And I may say more; for without the assistance of Anytus and Lycon, he would not have had a fifth part of the votes, as the law requires, in which case he would have incurred a fine of a thousand drachmae, as is evident.
Il me semble donc que j'ai échappé à Mélitus; et non seulement je lui ai échappé, mais il est évident que si Anytus et Lycon ne se fussent levés pour m'accuser, il aurait perdu ses mille drachmes25, n'ayant pas obtenu la cinquième partie des voix.

Of course, almost no one remembers Anytus today and the same thing will happen to you. At least you can double your bet and turn into one of the figures just like we’ve seen in European history of the 20th century with your exacerbated nationalism and your hatred for those people who looked like foreigners without even being so. You will always find followers—because that is also part of the political game—and right George Orwell Quotes that Predicted Life in 2014
Bien sûr qu’aujourd’hui presque personne ne se souvient d’Anytos et il en sera de même pour vous sauf si vous doublez la mise et vous devenez une des figures qui, en Europe, passèrent dans l’histoire du 19ème siècle à cause de leur nationalisme exacerbé et leur haine envers tout ce semblait étranger même sans l’être. Vous trouverez toujours des partisans car cela aussi fait partie du jeu démocratique et, pour l’instant nous n’en avons pas d’autre système meilleur.

Wherefore, O men of Athens, I say to you, do as Anytus bids or not as Anytus bids, and either acquit me or not; but whatever you do, know that I shall never alter my ways, not even if I have to die many times. Men of Athens, do not interrupt, but hear me; there was an agreement between us that you should hear me out. And I think that what I am going to say will do you good: for I have something more to say, at which you may be inclined to cry out; but I beg that you will not do this.
Après cela, je n'ai qu'à vous dire: Faites ce que demande Anytus, ou ne le faites pas; renvoyez-moi, ou ne me renvoyez pas, je ne ferai jamais autre chose, quand je devrais mourir mille fois... Mais ne murmurez pas, Athéniens, et accordez-moi la grâce que je vous ai demandée d'abord de m'écouter patiemment: cette patience, je le crois, ne vous sera pas infructueuse; car j'ai à vous dire beaucoup d'autres choses qui, peut-être, vous feront murmurer; mais n'écoutez pas votre colère.

It is therefore not to be wondered at, if even in his prison, from a desire to break the foul hands of Anytus and Melitus, he, in the face of death itself, asserts the immortality of the soul by a strong assumption such as was wanted to frustrate the wrong (they had inflicted upon him). So that all the wisdom of Socrates, at that moment, proceeded from the affectation of an assumed composure, rather than the firm conviction of ascertained truth.
Ainsi, ne nous étonnons pas que le philosophe, désirant de briser dans sa prison les palmes honteuses d'Anytus et de Mélitus, invoque, en présence de la mort, l'immortalité de son âme en vertu d'une présomption nécessaire et pour échapper à l'injustice. Toute cette sagesse de Socrate, dans ce moment, avait sa source dans une affectation de constance réfléchie, mais non dans la confiance d'une vérité qu'il eût découverte. En effet, qui a jamais découvert la vérité à moins que Dieu ne la lui enseignât?

The accusers in this case were the poet Meletus, the politically powerful Anytus, and the sophist Lycon.
Les trois plaignants de cette étude étaient Melutus, poète, un homme important avec une grande force politique appelé Anytos, et le sophiste Lycon.