Epoch oor Tagalog

Epoch

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Epoch

Epoch (DC Comics)

Epoch (DC Comics)

Without them, the period would be just time, not a particular epoch, era, or age.
Kung wala ang mga katangiang ito, ang yugtong iyon ay basta panahong lumipas lamang, hindi isang partikular na epoch, era, o age.

epoch

/ˈɛp.ək/, /ˈip.ɑk/, /ˈɛp.ɑk/, /ˈiː.pɒk/ werkwoord, naamwoord

A particular period of history, especially one considered remarkable or noteworthy.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

panahon

[ panahón ]

4 Neighboring structures from widely different epochs
4 Magkakatabing gusali na itinayo sa iba’t ibang panahon

edad

[ edád ]

naamwoord

daktion

particular period of history

voorbeelde

The Přídolí, lasting from 423 ± 1.5 to 419.2 ± 2.8 mya, is the final and shortest epoch of the Silurian.
Ang Pridoli na tumagal mula 423 ± 1.5 hanggang 419.2 ± 2.8 ang huli at pinakamaikling epoch ng Silurian.

(Lu 3:38) Adam was the crowning glory of Jehovah’s earthly creative works, not only because of the timing near the close of six creative epochs but, more importantly, because “in God’s image he created him.”
(Luc 3:38) Si Adan ang naging pinakatampok sa mga gawang paglalang ni Jehova sa lupa, hindi lamang dahil nilalang siya sa pagtatapos ng anim na yugto ng paglalang kundi, mas mahalaga, dahil “nilalang niya siya ayon sa larawan ng Diyos.”

“As we move towards the end of this century and of this millennium, there is a sense that it’s more than just a symbolic threshold, that there is something of an epochal change taking place,” said Konrad Raiser, general secretary of the World Council of Churches.
“Habang tayo’y papalapit sa dulo ng siglong ito at ng milenyong ito, nadaramang ito’y hindi lamang basta isang makasagisag na pagsisimula, may pambihirang pagbabagong nagaganap,” sabi ni Konrad Raiser, kalihim panlahat ng World Council of Churches.

Since an epoch, or age, can begin and end or it can go on forever, it follows that ai·onʹ could refer to a period of time that is endless, though having a beginning.
Yamang ang isang epoch, o edad, ay maaaring magsimula at matapos o maaaring magpatuloy magpakailanman, makatuwiran lamang na ang ai·onʹ ay maaaring tumukoy sa isang yugto ng panahon na walang katapusan, bagaman may pasimula.

Confirming the reality of Jesus’ prophetic words, a professor of political studies, John Meisel, stated: “A major epoch is coming to an end, to be replaced by one whose contours are still only dimly understood.”
Pinatutunayan ang katotohanan ng makahulang mga salita ni Jesus, isang propesor sa pulitikal na pag-aaral, si John Meisel, ay nagsabi: “Isang mahalagang panahon ay magwawakas, upang halinhan ng isa na ang balangkas ay bahagya lamang na nauunawaan.”

(Heb 8:7-13) This marked the opening of a new epoch, characterized by the realities foreshadowed by the Law covenant.
(Heb 8:7-13) Ito ang nagsilbing pasimula ng isang bagong epoch, na ang pagkakakilanlan ay ang katuparan ng mga bagay na patiunang inilarawan ng tipang Kautusan.

8 The response to this revealed light was epoch making.
8 Pambihira sa kasaysayan ang naging tugon sa isiniwalat na liwanag na ito.

4 Neighboring structures from widely different epochs
4 Magkakatabing gusali na itinayo sa iba’t ibang panahon

(Revelation 19:6) Indeed, such world-shaking events will signal the start of a new epoch.
(Apocalipsis 19:6) Oo, ang gayong mga pangyayaring yumayanig sa daigdig ay palatandaan ng pasimula ng isang bagong yugto ng panahon.

Epoch of War and Unrest
Panahon ng Digmaan at Kaguluhan

When Paul wrote Timothy about those who were “rich in the present system of things,” undoubtedly he was not referring to the Jewish system of things, or epoch, for in his ministry Timothy dealt not only with Jewish Christians but also with many Gentile Christians, and the wealth of any of these Gentile Christians would not likely be bound up with the Jewish system of things.
Nang sumulat si Pablo kay Timoteo tungkol doon sa “mayayaman sa kasalukuyang sistema ng mga bagay,” tiyak na hindi ang Judiong sistema ng mga bagay, o epoch, ang tinutukoy niya, sapagkat sa ministeryo ni Timoteo, siya’y nakikitungo hindi lamang sa mga Judiong Kristiyano kundi pati sa maraming Kristiyanong Gentil, at malayong mangyari na matatali sa Judiong sistema ng mga bagay ang kayamanan ng alinman sa mga Kristiyanong Gentil na ito.

Europe thus embarked upon a new epoch, one which was to last some 300 years.
Ang Europa nang magkagayon ay pumasok sa isang bagong kapanahunan, na tatagal pala ng mga 300 taon.

Furthermore, a creative day as understood by the ancients can mean an epoch of extended duration, in much the same way as the terms “period” and “era” are used by science in describing earth history.
Bukod dito, ang araw ng paglalang gaya ng naunawaan ng sinaunang mga tao ay maaaring mangahulugan ng isang yugto ng napakahabang panahon, kung paanong ang mga katagang “yugto” at “kapanahunan” ay ginagamit din ng siyensiya para ilarawan ang kasaysayan ng lupa.

Mikhail Gorbachev, president of the U.S.S.R., stated last July 16: “We are leaving one epoch in international relations, and entering another, a period, I think, of strong, prolonged peace.”
Si Mikhail Gorbachev, pangulo ng U.S.S.R., ay nagsabi noong nakaraang Hulyo 16: “Tayo’y umaalis na sa isang yugto ng panahon sa internasyonal na relasyon, at pumapasok sa isa pa, isang yugto, sa palagay ko, ng matibay, mahabang panahon ng kapayapaan.”

We may speak of an age, era, or epoch in the sense of a period of time in history characterized by a distinctive development or course of events or distinguished by some prominent figure or typical feature or features.
Maaaring banggitin ang isang age, era, o epoch sa diwa na isang yugto ng panahon sa kasaysayan na ang pagkakakilanlan ay isang naiibang pagsulong o takbo ng mga pangyayari o makikilala dahil sa isang prominenteng tauhan o tipikong katangian o mga katangian.

The writings of historians concerning that year and World War I are replete with their observations declaring 1914 to be a year of momentous change, a real marker dividing epochs in human history.
Ang mga akda ng mga mananalaysay tungkol sa taóng iyan at ang Digmaang Pandaigdig I ay punô ng kanilang mga obserbasyon na nagpapahayag na ang 1914 ang taon ng napakahalagang pagbabago, isang tunay na palatandaan na humahati sa mga panahon sa kasaysayan ng tao.

2 This truly epoch-making event was foretold back in the sixth century B.C.E. by the prophet Daniel.
2 Ang tunay na pambihirang pangyayaring ito ay inihula noon pang ikaanim na siglo B.C.E. ni propeta Daniel.

An article in the German newsmagazine Die Zeit stated that we live in a “dynamic epoch and not, as during former centuries, in a world characterized as being static.”
Isang artikulo sa magasing pambalita na Die Zeit sa Alemanya ay nagsabi na tayo’y namumuhay sa isang “napakasulong na yugto ng panahon at hindi, gaya noong nakaraang mga siglo, sa isang daigdig na kilala sa pagiging walang pag-unlad.”

All modern classes of fungi were present in the Late Carboniferous (Pennsylvanian Epoch).
Ang lahat ng modernong mga klase ng fungi ay umiiral sa Huling Carboniferous(Pennsylvanian).

These are not 24-hour days but are epochs.
Hindi ito mga araw na may 24 na oras kundi mga yugto ng panahon.

Nevertheless, the distinguishing features of that age or epoch did not come to their complete end until 70 C.E., when Jerusalem and its temple were destroyed and the Jewish people were scattered.
Gayunman, ang mga pagkakakilanlang katangian ng edad o epoch na iyon ay sumapit lamang sa kanilang lubos na kawakasan noong 70 C.E., nang mawasak ang Jerusalem at ang templo nito at mangalat ang bayang Judio.

And they expand our memory in another sense by teaching us about epochs, people, and events that we did not experience personally.
At pinalalawak niyan ang ating kaalaman sa iba pang bagay sa pamamagitan ng pagtuturo sa atin tungkol sa mga panahon, mga tao, at pangyayari na hindi natin personal na naranasan.

“In wiping out so many lives which would have been operative on the years that followed, in destroying beliefs, changing ideas, and leaving incurable wounds of disillusion, it created a physical as well as psychological gulf between two epochs.”
“Sa pagkitil ng napakaraming buhay na maaari sanang naging kapaki-pakinabang at mabunga nang sumunod na mga taon, sa pagsira ng mga paniniwala, pagbago sa mga ideya, at pag-iwan ng di-malulunasang mga sugat dahil sa pag-aalinlangan, lumikha ito ng isang malaking agwat sa pisikal at gayundin sa sikolohikal sa pagitan ng dalawang panahon.”

But Bible knowledge in itself is not sufficient for a person to become a survivor of this epoch of fear.
Ngunit ang kaalaman sa Bibliya sa ganang sarili ay hindi sapat upang ang isang tao ay makaligtas sa panahong ito ng takot.

(Psalm 37:11, 29, 34; 72:1, 7, 8, 16) If you want to survive into that new world, it is urgent, yes, mandatory, that you pay attention to Revelation’s graphic description of the epoch-making climax now at hand. —Zephaniah 2:3; John 13:17.
(Awit 37:11, 29, 34; 72:1, 7, 8, 16) Kung nais mong makaligtas tungo sa bagong sanlibutang iyon, mahalaga, oo, kailangang-kailangan, na magbigay-pansin ka sa detalyadong paglalarawan ng Apocalipsis sa makasaysayang kasukdulan na napipinto na ngayon. —Zefanias 2:3; Juan 13:17.