Genetics oor Tagalog

genetics

/dʒɪˈnetɪks/ naamwoord

(biology, genetics) The branch of biology that deals with the transmission and variation of inherited characteristics, in particular chromosomes and DNA.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

palamanahan

branch of biology

henetika

The effect that genetics and heredity have on us might not have been a factor for them.
Maaaring hindi nila problema noon ang mga depekto sa henetika na nararanasan natin ngayon.

Henetika

science of genes, heredity, and variation in living organisms

The effect that genetics and heredity have on us might not have been a factor for them.
Maaaring hindi nila problema noon ang mga depekto sa henetika na nararanasan natin ngayon.

Soortgelyke frases

genetic engineering
Inhenyeriyang henetiko

genetic disease
Diperensiyang henetiko

molecular genetics
mulatling palamanahan

genetically modified organism
Organismong henetikong binago

population genetics
Henetikang pampopulasyon

voorbeelde

Should criminals be dealt with as victims of their genetic code, being able to claim diminished responsibility because of a genetic predisposition?
Ang mga kriminal ba ay dapat pakitunguhan bilang mga biktima ng kanilang kodigong henetiko (genetic code), na maaaring magsabi na sila’y wala sa sarili dahil sa isang kinagawiang henetiko?

Said a protester from England: “My only objection to genetically modified foods is that they’re unsafe, unwanted and unnecessary.”
Sinabi ng isang tumututol mula sa Inglatera: “Ang tanging pagtutol ko laban sa mga pagkaing binago ang henetikong kayarian ay na ang mga ito’y di-ligtas, di-kanais-nais at di-kinakailangan.”

By using genetic engineering, they hope to prevent the dengue virus from replicating in mosquito saliva.
Sa pamamagitan ng genetic engineering, umaasa silang maiiwasan ang dengue virus na mapasalin sa laway ng lamok.

One of the chief scientists involved in the genetic decoding humbly remarked: “We have caught the first glimpse of our own instruction book, previously known only to God.”
Isa sa pangunahing mga siyentipiko na kasama sa pag-aaral ng henetikong kayarian ng tao ang may kapakumbabaang nagsabi: “Kakaunti pa lamang ang natutuklasan natin tungkol sa impormasyong nasa ating mga gene mismo, na Diyos lamang ang nakaaalam noon.”

(Hebrews 7:26; Luke 1:32, 33) We need not attempt to explain the details of the genetics of Jesus’ birth.
(Hebreo 7:26; Lucas 1:32, 33) Hindi na natin kailangang ipaliwanag pa ang mga detalye ng pagkapanganak kay Jesus.

Thus, one view emphasizes the importance of genetic legacy in making sure that the human family is perpetuated.
Kaya naman, idiniriin ng isang pananaw ang kahalagahan ng henetikong pamana sa pagtiyak na magpapatuloy ang pamilya ng tao.

The exact order of the bases in the DNA molecule is what determines the genetic information it carries.
Ang eksaktong kaayusan ng mga base sa molekula ng DNA ang siyang nagtatakda sa henetikong impormasyon na nilalaman nito.

Recent research from genetic analysis suggests two other species, the Bornean flying lemur and the Javan flying lemur, may exist as well, but they have yet to be officially classified.
Ang kamakailang pananaliksik mula sa pagtatasa ng henetiko ay nagpapahiwatig ng dalawang iba pang mga species, ang Bornean flying lemur at ang Javan flying lemur, ay maaaring umiiral, gayunpaman, ngunit mayroon pa silang opisyal na naiuri ito.

This concept is of great significance because when we speak of all mankind’s being of the same stock, it means much more than their being related just biologically and genetically.
Ang paniwalang ito ay lubhang makahulugan sapagkat kapag sinasabi natin na lahat ng tao ay iisang lahi, higit ito kaysa pagiging magkamag-anak lamang salig sa bayolohika at henetika.

Then there is the vexing question of genetic engineering.
Nariyan din ang nakababalisang suliranin tungkol sa henetikong inhinyeriya.

Few thought that it was possible to reprogram a cell from an adult mammal to generate another animal in its exact genetic image.
Iilan ang nag-isip na posibleng mabago ang kaayusan ng isang selula mula sa isang mamal na nasa hustong gulang upang makapagluwal ng isa pang hayop na may katulad na katulad na henetikong kayarian.

Biologist Richard Dawkins, who rejects the idea of God, stated: “In a universe of blind physical forces and genetic replication, some people are going to get hurt, other people are going to get lucky, and you won’t find any rhyme or reason in it, nor any justice.”
Ang biyologong si Richard Dawkins na tumatanggi sa ideya na may Diyos ay nagsabi: “Sa uniberso na may bulag na pisikal na mga puwersa at kung saan nagaganap ang pagpaparami ng mga gene, ang ilang tao ay masasaktan, ang iba naman ay magiging mapalad, at wala kang masusumpungan na anumang makatuwirang paliwanag o maliwanag na kahulugan dito, ni anumang katarungan.”

What has been pinpointed is not the gene itself but a nearby segment of DNA called a genetic marker.
Ang naituro ay hindi ang gene mismo kundi ang kalapit na bahagi ng DNA na tinatawag na isang genetikong palatandaan.

The researchers said that, in theory, the same technique could be applied to humans also—that the DNA of a cell taken from an adult could be used to produce a genetically identical, though younger, twin.
Ang mga mananaliksik ay nagsabi na, salig sa teoriya, ang gayong paraan ay maaari ring gamitin sa mga tao —anupat ang DNA ng isang selula na kinuha sa isang adulto ay maaaring gamitin upang lumikha ng mas nakababatang henetikong kakambal.

These estimates are made using genetic mapping of plant chloroplasts.
Ito ay nataya gamit ang genetic mapping ng mga chloroplast.

The fulfillment of the Bible’s promises does not depend on the completion of the Human Genome Project, any “genetic co- creation,” or, indeed, a gradual improvement of our environment.
Ang katuparan ng mga pangako ng Bibliya ay hindi depende sa pagtatapos ng Human Genome Project, sa anumang “genetic co-creation,” o, kaya, sa unti-unting pagbuti ng ating kapaligiran.

It is their magnificent obsession imprinted into their genetic makeup by our Creator.
Ang pagkahumaling nilang gawin ito ay likas na katangiang bigay sa kanila ng ating Lumikha.

Despite any genetic predisposition we may have and any external influences that may affect us, we can “strip off the old personality with its practices, and clothe [ourselves] with the new personality, which through accurate knowledge is being made new according to the image of the One who created it.”—Colossians 3:9, 10.
Sa kabila ng anumang henetikong hilig na maaaring taglay natin at anumang panlabas na mga impluwensiya na maaaring makaapekto sa atin, maaari nating ‘hubarin ang lumang personalidad kasama ng mga gawain nito, at damtan ang ating mga sarili ng bagong personalidad, na sa pamamagitan ng tumpak na kaalaman ay ginagawang bago alinsunod sa larawan ng Isa na lumalang nito.’ —Colosas 3:9, 10.

In popular usage the term “genetic code” is often given a broader, nontechnical application.
Sa pangkaraniwang gamit, ang terminong “henetikong kodigo” ay kadalasang mas malawak at di-teknikal ang pakahulugan.

The concept of natural selection was originally developed in the absence of a valid theory of heredity; at the time of Darwin's writing, nothing was known of modern genetics.
Ang konsepto ng likas na pagpili ay unang napaunlad na wala ang isang katanggap-tanggap na teoriya ng pagmamana; sa panahon ng pagsusulat ni Darwin, walang nalalaman hinggil sa modernong henetika.

A more recent procedure reveals details of the embryo’s genetic makeup between the sixth and tenth weeks of pregnancy.
Isinisiwalat ng mas makabagong pamamaraan ang mga detalye ng henetikong kayarian ng binhi sa pagitan ng ikaanim at ikasampung linggo ng pagdadalang-tao.

Biological differences between human beings are due to differences in hereditary constitution and to the influence of the environment on this genetic potential.
Ang biolohikal na pagkakaiba-iba ng mga tao ay bunga ng pagmamana at ng epekto ng kapaligiran sa minanang mga katangiang ito.

Lönnig, who has spent some 30 years studying mutation genetics in plants, said: “These researchers thought that the time had come to revolutionize the traditional method of breeding plants and animals.
Ganito ang sabi ni Lönnig, na mga 30 taóng nag-aral tungkol sa mutasyon sa henetika ng mga halaman: “Inakala ng mga mananaliksik na dumating na ang panahon para baguhin ang tradisyonal na paraan ng pagpapalahi ng mga halaman at hayop.

He is able to observe the embryonic formation of a person, perhaps reading the genetic material that later will shape the individual’s characteristics.
Kaniyang nakikita ang pagkabuo ng isang tao sa mula’t-sapol naging binhing sumisibol pa lamang, baka binabasa niya ang orihinal na materyal na sa bandang huli huhubog sa ugali ng taong iyon.

Genetic screening is already a common practice.
Ang pagpapasuri ng gene ay karaniwan nang ginagawa.