(2Ch 20:6; Isa 14:27; Da 4:35) There is, therefore, no Scriptural basis for the argument of predestinarianism that for God to refrain from exercising his powers of foreknowledge in this way would jeopardize God’s purposes, making them “always liable to be broken through want of foresight, and [that] he must be continually putting his system to rights, as it gets out of order, through the contingence of the actions of moral agents.”
(2Cr 20:6; Isa 14:27; Dan 4:35) Samakatuwid, walang saligan sa Kasulatan ang argumento ng pagtatadhana na diumano’y manganganib ang mga layunin ng Diyos kung hindi niya patiunang aalamin ang mga bagay-bagay, anupat ang mga iyon ay “laging posibleng masira dahil sa kawalan ng patiunang kaalaman, at kailangan niyang patuluyang ituwid ang kaniyang kaayusan, kapag nawawala ito sa ayos, dahil sa di-inaasahang mga pagkilos ng mga nilalang na may kakayahang magpasiya.”jw2019 jw2019