undergarment oor Tagalog

undergarment

naamwoord

Any garment worn underneath others, especially one worn next to the skin; an item of underwear.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Karsonsilyo

clothes worn under other clothes

kamisadentro

[ kamisadéntro ]

voorbeelde

Or “undergarments.”
O “mga panloob.”

Likely, each apostle was wearing one undergarment.
Malamang na bawat apostol ay may suot nang isang pang-ilalim na kasuutan.

So he said: “Carry nothing for the trip, neither staff nor food pouch, nor bread nor silver money; neither have two undergarments.
Kaya sinabi niya sa kanila: “Huwag kayong magdala ng anuman para sa paglalakbay, kahit baston ni supot ng pagkain, ni tinapay ni salaping pilak; ni magkaroon man ng dalawang pang-ilalim na kasuutan.

Says Proverbs 31:24: “She has made even undergarments and proceeded to sell them, and belts she has given to the tradesmen.”
Ganito ang sabi ng Kawikaan 31:24: “Gumagawa siya ng kasuutang kayong lino at ipinagbibili, at nagbibigay ng mga pamigkis sa mga mangangalakal.”

Both sexes also wore a sa·dhinʹ, or undergarment.
Kapuwa ang mga lalaki at mga babae ay may suot na isang sa·dhinʹ, o kasuotang pang-ilalim.

Let’s start with the long undergarment called nagajuban.
Umpisahan natin sa mahabang panloob na kasuotang tinatawag na nagajuban.

The sisters replied loudly that they could not let him in just now as they were working in their undergarments because of the heat.
Ang mga sister ay sumagot nang malakas na hindi nila matatanggap siya ngayon sapagkat sila’y gumagawa na ang suot lamang ay ang kanilang panloob na mga kasuutan dahilan sa init.

He told them when he sent them out on their first preaching campaign: “Do not procure gold or silver or copper for your girdle purses, or a food pouch for the trip, or two undergarments, or sandals or a staff; for the worker deserves his food.”
Ganito ang sabi niya nang isugo niya sila sa kanilang unang kampanya sa pangangaral: “Huwag kayong kumuha ng ginto o pilak o tanso para sa inyong pamigkis na supot, o supot ng pagkain para sa paglalakbay, o dalawang pang-ilalim na kasuutan, o mga sandalyas o baston; sapagkat ang manggagawa ay nararapat sa kaniyang pagkain.”

(Mt 24:18; Mr 10:50; Joh 13:4; Ac 7:58) Jesus spoke of this piece of apparel when he said: “From him that takes away your outer garment [hi·maʹti·on], do not withhold even the undergarment [khi·toʹna].”
(Mat 24:18; Mar 10:50; Ju 13:4; Gaw 7:58) Tinukoy ni Jesus ang pananamit na ito nang sabihin niya: “Sa kaniya na kumukuha ng iyong panlabas na kasuutan [hi·maʹti·on] ay huwag mong ipagkait maging ang pang-ilalim na kasuutan [khi·toʹna].”

The temple endowment ceremony involves a series of covenants, or promises, and a special temple undergarment to be worn ever after, as a protection from evil and as a reminder of the vows of secrecy taken.
Ang seremonya sa kaloob na salapi o ari-arian sa templo para pagkakitaan ay nagsasangkot ng isang serye ng mga tipan, o mga pangako, at isang pantanging panloob na kasuotan sa templo na isusuot kahit na pagkatapos nito, bilang isang proteksiyon mula sa masama at bilang isang paalaala ng mga panata ng paglilihim na isinagawa.

In that day Jehovah will take away the beauty of the bangles and the headbands and the moon-shaped ornaments, the eardrops and the bracelets and the veils, the headdresses and the step chains and the breastbands and the ‘houses of the soul’ [probably perfume receptacles] and the ornamental humming shells [or, charms], the finger rings and the nose rings, the robes of state and the overtunics and the cloaks and the purses, and the hand mirrors and the undergarments and the turbans and the large veils.”
Sa araw na iyon ay aalisin ni Jehova ang kagandahan ng mga pulseras sa paa at ng mga pamigkis sa ulo at ng mga palamuting hugis-buwan, ang mga palawit sa tainga at ang mga pulseras at ang mga talukbong, ang mga putong at ang mga kadenilya sa paa at ang mga pamigkis sa dibdib at ang ‘mga bahay ng kaluluwa’ [marahil ay mga sisidlan ng pabango] at ang mga palamuting kabibi na humihiging [o, anting-anting], ang mga singsing sa daliri at ang mga singsing sa ilong, ang mariringal na kasuutan at ang mga pang-ibabaw na tunika at ang mga balabal at ang mga supot.”

The ancient custom was to wear an outer garment over an undergarment.
Sinaunang kaugalian na magsuot ng isang panlabas na kasuutan sa ibabaw ng isang panloob na kasuutan.

(Matthew 5:39) He also said: “From him that takes away your outer garment, do not withhold even the undergarment.”
(Mateo 5:39) Sinabi pa niya: “Sa kaniya na kumukuha ng iyong panlabas na kasuutan ay huwag mong ipagkait maging ang pang-ilalim na kasuutan.”

Why, “she has made even undergarments and proceeded to sell them”!
Aba, “gumagawa pa man din siya ng mga pang-ilalim na kasuutan at ipinagbibili ang mga iyon”!

In the accounts just quoted as well as at Matthew 10:5-10, the apostles were told not to wear or to have “two undergarments.”
Sa siniping mga ulat at sa Mateo 10:5-10, sinabihan ang mga apostol na huwag magsuot o magkaroon ng “dalawang pang-ilalim na kasuutan.”

Jesus said: “Do not procure gold or silver or copper for your girdle purses, or a food pouch for the trip, or two undergarments, or sandals or a staff; for the worker deserves his food.”
Sinabi ni Jesus: “Huwag kayong kumuha ng ginto o pilak o tanso para sa inyong mga pamigkis na supot, o supot ng pagkain para sa paglalakbay, o dalawang pang-ilalim na kasuutan, o mga sandalyas o baston; sapagkat ang manggagawa ay karapat-dapat sa kaniyang pagkain.”

Third, there was kachs, or short pants, worn as an undergarment, and, fourth, kara, a steel bracelet.
Ikatlo, nariyan ang mga kachs, o korto, na isinusuot bilang kalsonsilyo, at, pang-apat, ang kara, isang pulseras na bakal.

So they stripped to their undergarments.
Kaya sila’y nakasuot ng panloob lamang na mga kasuutan.

The sa·dhinʹ (Heb.) was an undergarment worn by both men and women.
Ang sa·dhinʹ (Heb.) ay isang pang-ilalim na kasuutang ginagamit kapuwa ng mga lalaki at mga babae.

Jesus told them: “Do not procure gold or silver or copper for your girdle purses, or a food pouch for the trip, or two undergarments, or sandals or a staff; for the worker deserves his food.
Sinabi sa kanila ni Jesus: “Huwag kayong kumuha ng ginto o pilak o tanso para sa inyong mga pamigkis na supot, o supot ng pagkain para sa paglalakbay, o dalawang pang-ilalim na kasuutan, o mga sandalyas o baston; sapagkat ang manggagawa ay karapat-dapat sa kaniyang pagkain.

(1Ki 20:31, 32) It was worn next to the skin at times, with other clothing on top (Job 16:15; Isa 32:11; 1Ki 21:27; 2Ki 6:30), while in other cases it may possibly have been simply “girded on” over undergarments. —Eze 7:18; Joe 1:8.
(1Ha 20:31, 32) Kung minsa’y isinusuot ito bilang pinakapanloob at pinapatungan ng iba pang damit (Job 16:15; Isa 32:11; 1Ha 21:27; 2Ha 6:30), samantalang sa ibang kaso naman ay posibleng ‘ibinibigkis’ lamang ito sa ibabaw ng mga pang-ilalim na kasuutan. —Eze 7:18; Joe 1:8.

24 She has made even undergarments and proceeded to sell them, and belts she has given to the tradesmen.
24 Siya’y gumagawa pati na ng mga kasuotang káyong lino at ipinagbibili, at nagbibigay ng mga pamigkis sa mga mangangalakal.

The semi-dry concept incorporates many of the advantages of wetsuits and dry suits in a sleek and comfortable package. It offers a low profile, strong sealing and protection in the water, yet it doesn't require bulky undergarments.
Ang semi-dry na konsepto ay nagsasama ng madaming bentahe ng mga wetsuit at mga dry suit sa isang sleek at komportableng pakete. Naghahndog ito ng mababang profile, matibay na selyo at proteksiyon sa tubig, at hindi nangangailangan ng makakapal na damit pang-ilalim.

12 And Samson said to them, I will now put forth a riddle to you; if you can tell me what it is within the seven days of the feast, and find it out, then I will give you thirty linen undergarments and thirty changes of raiment.
12At sinabi ni Samson sa kanila, Pagbubugtungan ko kayo: kung maisaysay ninyo sa akin sa loob ng pitong araw na kasayahan, at inyong maturingan, ay bibigyan ko nga kayo ng tatlong pung kasuutang lino at tatlong pung bihisan:

She cited the case of Charity Diño, a 31-year old schoolteacher who was interrogated by the military wearing only her undergarments.
Tinukoy niya ang kaso ni Charity Diño, 31 taong gulang na guro, na pinagsuot lamang ng panty at bra habang iniinteroga ng militar.