apologia oor Engels

apologia

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

apology

naamwoord

apologia

naamwoord

1|puolustuspuhe, -kirjoitus tms.

Soortgelyke frases

apologeetta
apologist · justifier · vindicator

voorbeelde

Toisella vuosisadalla elänyt apologeetta Teofilos Antiokialainen kirjoitti: ”Pikemminkin kunnioitan keisaria, mutta en todellakaan palvo häntä, vaan rukoilen hänen puolestaan.
Second-century apologist Theophilus of Antioch wrote: “I will rather honor the emperor, not indeed worshipping him, but praying for him.

Noin vuonna 155 Karthagossa syntyi Tertullianus, kuuluisa kirkon teologi ja apologeetta.
Tertullian, the renowned church theologian and apologist, was born in Carthage in about 155 C.E.

Vuonna 197 Tertullianus sanoi roomalaisille vallanpitäjille, että heidän veronkantajansa olivat ”kiitollisuudenvelassa kristityille”, koska nämä maksoivat veronsa omantunnontarkasti (Apologia, luku 42).
(First Apology, chapter 17) In 197 C.E., Tertullian told the Roman rulers that their tax collectors had “a debt of gratitude to Christians” for the conscientious way in which they paid their taxes.

Eusebios kirjoitti, että Aristeides ja eräs toinen apologeetti, Kodratos, toimittivat apologiansa henkilökohtaisesti keisari Hadrianukselle.
Eusebius said that he was an Athenian philosopher and that Aristides and another apologist, Quadratus, delivered their Apologies directly to the Emperor Hadrian.

Tatianus – apologeetta vai harhaoppinen?
Tatian —Apologist or Heretic?

Kirjoitustensa perusteella Tatianus oli apologeetta, rohkea uskonsa puolustaja.
Tatian’s writings portray him as an apologist, a writer who speaks out in defense of his faith.

Kirjan nimessä Hardy käyttää sanaa apologia oikeutuksen ja puolustuksen merkityksessä (kuten Platonin Sokrateen puolustuspuhe).
In the book's title, Hardy uses the word "apology" in the sense of a formal justification or defence (as in Plato's Apology of Socrates), not in the sense of a plea for forgiveness.

Vaikka Eusebios tunnetaankin parhaiten historioitsijana, hän oli myös apologeetta, kartantekijä, saarnaaja, kriitikko ja raamatunselittäjä.
Though best known as a historian, Eusebius was also an apologist, topographer, preacher, critic, and exegetical writer.

Kirjoittaessaan Rooman keisarille Antoninus Piukselle (138–161) Justinus Marttyyri väitti, että kristityt maksoivat veronsa ”halukkaammin kuin ketkään muut” (Ensimmäinen apologia, luku 17).
(Mark 12:17) Writing to Roman emperor Antoninus Pius (138-161 C.E.), Justin Martyr claimed that Christians, “more readily than all men,” paid their taxes.

Hän kuitenkin kieltäytyi muuttamasta vakaumustaan, ja päätti kirjoittaa puolustuspuheen (Apologia J. Pici Mirandolani, Concordiae comitis, 1489) jonka omisti ystävälleen ja tukijalleen Lorenzo de' Medicille.
He proceeded to write an apologia defending them, Apologia J. Pici Mirandolani, Concordiae comitis, published in 1489, which he dedicated to his patron, Lorenzo.

Justinus – filosofi, apologeetta ja marttyyri
Justin —Philosopher, Apologist, and Martyr

Tällä tavoin nämä vastustajat osoittivat oman väitteensä vääräksi. (Tertullianus, Apologia, luku 9.)
Thus these opposers gave the lie to their own accusation. —Tertullian, Apology, chapter 9.

Tertullianus oli apologeetta, joka kirjoitti latinaksi.
Tertullian was an Apologist who wrote in Latin.

Joseph Butler (18. toukokuuta 1692 – 16. kesäkuuta 1752) oli englantilainen piispa, teologi, filosofi ja apologisti.
Joseph Butler (18 May 1692 – 16 June 1752) was an English bishop, theologian, apologist, and philosopher.

Justinuksen toinen apologia (jonka uskotaan olevan pelkästään ensimmäisen jatke) on osoitettu Rooman senaatille.
The Second Apology of Justin (believed to be merely a continuation of the first) is addressed to the Roman Senate.

Tällaisia miehiä olivat Justinus Marttyyri, kristitty apologeetta (kuoli n. v.
Examples of such men include: Justin Martyr, Christian apologist (died c. 165 C.E.)

Ensimmäinen kirja on Autolykokselle kirjoitettu apologia, jossa puolustetaan kristillistä uskontoa.
The first book is an apology written to Autolycus in defense of the Christian religion.

Tämän todistavat Tertullianuksen omat sanat hänen Apologiansa 9. luvussa: ”Kristityt, joilla ei ole edes eläinten verta yksinkertaisista ja luonnollisista ruoka-aineista koostuvilla aterioillaan; jotka pidättyvät kuristamalla tapetuista ja itsestään kuolleista, etteivät saastuisi edes sisälmyksissä olevasta verestä.
Bearing this out are the words of Tertullian himself, as found in chapter 9 of his Apology: “Christians, who have not even the blood of animals at their meals simple and natural food; who abstain from things strangled and that die a natural death, for no other reason than that they may not contract pollution, so much as from blood secreted in the viscera.

Tessalonikalaisille 2: 3–12). Noin vuoteen 182 mennessä, jolloin Teofilos kuoli, hänestä oli kuitenkin selvästi tullut väsymätön apologeetta, jonka kirjoitukset kiinnostavat nykyajan vilpittömiä kristittyjä.
(2 Thessalonians 2:3-12) Nevertheless, by the time of his death, about 182 C.E., Theophilus had apparently become a tireless apologist, whose writings are of interest to genuine Christians of our modern age.

Minucius Felix, jonka ajatellaan olevan vanhin kristitty apologeetta, kirjoittaa: ”Me kavahdamme siinä määrin ihmisverta, ettemme käytä ravinnoksemme edes syötävienkään eläinten verta.”
Minucius Felix, thought to be the oldest of the Christian apologists, writes: “So much do we shrink from human blood, that we do not use the blood even of eatable animals in our food.”

Hän pyrkii teoksessaan Ensimmäinen apologia hälventämään pakanafilosofian sakean pimeyden Raamatusta lähtevän valon avulla.
In his First Apology, he seeks to dispel the gross darkness of pagan philosophy by means of light from the Scriptures.

Juuri tätä näkemystä pilkkasi 300-luvulla elänyt kristitty apologeetta Lactantius.
* Lactantius, Christian apologist of the fourth century C.E., ridiculed the very idea.

Hänen oppilaansa Platon kirjoitti nämä tapahtumat muistiin tutkielmiin Apologia ja Faidon.
* His student Plato recorded these incidents in the essays Apology and Phaedo.

Kuoleman apologia filosofiassa ja kulttuurissa kasvattaa eräitä rikollisuuteen taipuvaisia ihmisiä tappamisen filosofian hengessä.
Apology of death in philosophy and culture educates some people with criminal inclination into spirit of philosophy of killing.