lankousavioliitto oor Engels

lankousavioliitto

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

levirate

naamwoord

marriage

Millainen oli Mooseksen laissa mainittu lankousavioliitto?
What was the levirate marriage mentioned in the Mosaic Law?

voorbeelde

Israelilaismies ei voinut mennä naimisiin seuraavien henkilöiden kanssa: äitinsä, äitipuolensa tai isänsä sivuvaimon kanssa (3Mo 18:7, 8; 20:11; 5Mo 22:30; 27:20), sisarensa tai sisarpuolensa kanssa (3Mo 18:9, 11; 20:17; 5Mo 27:22), lapsenlapsensa kanssa (3Mo 18:10), tätinsä (äitinsä sisaren tai isänsä sisaren) kanssa (3Mo 18:12, 13; 20:19), avioliiton kautta sukua olevan tätinsä (joko isänsä veljen vaimon tai äitinsä veljen vaimon) kanssa (3Mo 18:14; 20:20), miniänsä kanssa (3Mo 18:15; 20:12), tyttärensä, tytärpuolensa, tytärpuolensa tyttären, poikapuolensa tyttären tai anoppinsa kanssa (3Mo 18:17; 20:14; 5Mo 27:23), veljensä vaimon kanssa (3Mo 18:16; 20:21) paitsi lankousavioliitossa (5Mo 25:5, 6), vaimonsa sisaren kanssa vaimon elinaikana (3Mo 18:18)
An Israelite man could not marry any of the following: His mother, stepmother, or a secondary wife of his father (Le 18:7, 8; 20:11; De 22:30; 27:20); his sister or half sister (Le 18:9, 11; 20:17; De 27:22); his granddaughter (Le 18:10); his aunt (either his mother’s sister or his father’s sister) (Le 18:12, 13; 20:19); his aunt by marriage (either his father’s brother’s wife or his mother’s brother’s wife) (Le 18:14; 20:20); his daughter-in-law (Le 18:15; 20:12); his daughter, stepdaughter, stepdaughter’s daughter, stepson’s daughter, mother-in-law (Le 18:17; 20:14; De 27:23); brother’s wife (Le 18:16; 20:21), except in levirate marriage (De 25:5, 6); his wife’s sister during his wife’s lifetime (Le 18:18)

Lankousavioliitto (5–10)
Brother-in-law marriage (5-10)

Sukuluettelot ilmaisevat sen lähimmän sukulaisen, jolle lankeaa laillinen velvollisuus mennä lankousavioliittoon veljensä lesken kanssa hänen nimensä pysyttämiseksi.
The genealogies identify the nearest of kin as the one on whom the legal responsibility devolved to perform brother-in-law marriage with his brother’s widow in order to carry on his brother’s name.

Niinpä hän neuvoo Ruutia solmimaan hänen puolestaan lunastus- eli lankousavioliiton.
So she instructs Ruth to substitute for her in a marriage by repurchase, or brother-in-law marriage.

Siihen aikaan oli tapana noudattaa lankousavioliittoa: kun miehellä ei kuollessaan ollut perillistä, hänen veljensä piti mennä naimisiin lesken kanssa, jotta perillinen syntyisi.
This required that when a man died without an heir, his brother was to provide the widow with the basis for an heir.

Hänet naitettiin sitten Onanille, mutta koska tämä ei pannut täytäntöön lankousavioliittoa, Jehova antoi hänenkin kuolla, ja Tamar jäi edelleen lapsettomaksi leskeksi.
She was then given Onan, but Jehovah put him to death for failure to perform brother-in-law marriage, and Tamar still remained a childless widow.

Booaan herätessä keskiyöllä Ruut ilmoittaa, kuka hän on, ja sen tavanomaisen menettelyn mukaisesti, jota naiset noudattivat vaatiessaan oikeuttaan lankousavioliittoon, hän pyytää Booasta levittämään liepeensä hänen ylitseen.
On his awaking at midnight, she identifies herself and, in compliance with the customary procedure followed by women when claiming the right to brother-in-law marriage, requests that he spread his skirt over her.

Mielivaltaiset käsitykset, joiden mukaan nämä Jeesuksen veljet olivat Joosefin poikia hänen aikaisemmasta avioliitostaan tai hänen lankousavioliitostaan kälynsä kanssa, täytyy luokitella mielikuvituksen tuotteiksi, sillä mitkään raamatulliset tosiseikat eivät tue niitä eivätkä edes viittaa sellaisiin mahdollisuuksiin.
The arbitrary notions that these brothers of Jesus were sons of Joseph by a former marriage, or by levirate marriage with Joseph’s sister-in-law, must be classified as fictitious, since there is no factual confirmation or even a suggestion to this effect in the Scriptures.

Lihallisella veljellä oli ensisijainen oikeus lunastukseen, lankousavioliittoon ja veren kostamiseen (3Mo 25:48, 49; 5Mo 25:5).
A fleshly brother was first in line for the right of repurchase, levirate marriage, and avenging blood.

Mooseksen lain alaisuudessa leski otti sandaalin sellaisen miehen jalasta, joka kieltäytyi menemästä lankousavioliittoon hänen kanssaan, ja miehestä käytettiin häpeällistä nimitystä ”Sen huone, jolta on vedetty sandaali pois” (5Mo 25:9, 10).
Under the Law a widow took the sandal off one who refused to perform brother-in-law marriage with her, and his name was called, reproachfully, “The house of the one who had his sandal drawn off.”

2 Serubbabel oli ilmeisesti Pedajan biologinen poika ja Sealtielin laillinen poika lankousavioliiton kautta, tai Sealtiel kasvatti hänet hänen isänsä Pedajan kuoltua, ja niin hänet tunnustettiin lain mukaan Sealtielin pojaksi (1Ai 3:17–19; Esr 3:2; Lu 3:27).
2 Zerubbabel evidently was the natural son of Pedaiah and the legal son of Shealtiel by brother-in-law marriage; or he was brought up by Shealtiel after his father Pedaiah’s death and became legally recognized as the son of Shealtiel. —1Ch 3:17-19; Ezr 3:2; Lu 3:27.

Noomi neuvoi uskollista auttajaansa viisaasti, jotta tämä nuorempi nainen voisi lankousavioliiton kautta saada takaisin suvun perintöosuuden ja voisi jatkaa sukua.
She gave wise advice to her devoted helper so that the younger woman, through a levirate marriage, could win back the inheritance of the family and have a son to continue the family line.

Millainen oli Mooseksen laissa mainittu lankousavioliitto?
What was the levirate marriage mentioned in the Mosaic Law?

Juudan toinen kanaanilaisesta Suan tyttärestä saama poika (1Mo 38:2–4; 1Ai 2:3). Kun Jehova oli surmannut Onanin lapsettoman vanhemman veljen Erin tämän väärinteon vuoksi, Juuda käski Onanin panna täytäntöön lankousavioliiton Erin lesken Tamarin kanssa.
(Ge 38:2-4; 1Ch 2:3) After Onan’s childless older brother Er was put to death by Jehovah for wrongdoing, Onan was told by Judah to perform brother-in-law marriage with Er’s widow Tamar.

(Ru 4:1–12.) Lankousavioliittoa koskevan lain mukaan ensimmäisestä lunastajalle ja naiselle syntyneestä lapsesta tuli kuolleen aviomiehen perijä ja hän säilytti hänen nimensä (5Mo 25:5, 6).
(Ru 4:1-12) Under the law of brother-in-law marriage, the first child born to the woman by the repurchaser became heir of the deceased husband and carried on his name. —De 25:5, 6.

Jumala tuki niiden säilymistä tekemällä sellaisen järjestelyn, että tarpeen mukaan perilliset siirsivät perheen nimen jälkeläisille leviraatin eli lankousavioliiton välityksellä (1. Mooseksen kirja 38: 8, 9; 5. Mooseksen kirja 25: 5, 6).
God supported their preservation by making provision, where necessary, for heirs to pass on the family name through Levirate, or brother-in-law, marriage.—Genesis 38:8, 9; Deuteronomy 25:5, 6.

Tai jos Sealtiel kuoli lapsettomana ja Pedaja solmi lankousavioliiton hänen hyväkseen, Pedajan ja Sealtielin vaimon poika olisi ollut Sealtielin laillinen perillinen.
Or, if Shealtiel died childless and Pedaiah performed levirate marriage on his behalf, the son of Pedaiah by Shealtiel’s wife would have been the legal heir of Shealtiel.

Esimerkiksi jos naimisissa ollut mies kuoli saamatta poikaa sukunsa jatkajaksi, hänen veljensä tuli siittää poika lankousavioliiton kautta (5.
For example, if a married man died before producing a son to carry on his lineage, his brother was to father a son by brother-in-law marriage.

Ruut ilmaisi oivallisia ominaisuuksia myös suostuessaan menemään lankousavioliittoon iäkkään Booaan kanssa. (Ruut, luvut 2–4.)
(Ruth 1:16, 17) Ruth also showed fine qualities when she was willing to marry elderly Boaz under the levirate marriage arrangement. —Ruth, chapters 2 to 4.

25:9: Mikä merkitys on sillä, että lankousavioliitosta kieltäytyvän miehen jalasta vedettiin sandaali ja häntä syljettiin kasvoihin?
25:9 —What is significant about drawing the sandal off and spitting in the face of a man who refused to perform brother-in-law marriage?

Jos miehellä ei kuollessaan ollut poikaa, solmittiin lankousavioliitto.
(Ge 38:24-26; 34:7) Brother-in-law marriage was practiced when a man died without a son.

Toinen syy Oonanin surmaamiseen oli se, että hän ei itsekkyydessään toteuttanut sitä lankousavioliiton velvoitetta, että olisi jatkanut kuolleen veljensä sukua. (1.
Furthermore, the execution was because Onan selfishly failed to perform brother-in-law marriage in order to continue his deceased brother’s family line.

Hän on saattanut adoptoida Serubbaabelin mikäli Pedaja kuoli pojan ollessa vielä nuori, tai jos Sealtiel kuoli saamatta poikaa, Pedaja on voinut mennä lankousavioliittoon ja siittää Serubbaabelin veljensä Sealtielin nimiin.
He may have adopted Zerubbabel if Pedaiah died when the boy was young; or if Shealtiel died before fathering a son, Pedaiah may have performed brother-in-law marriage, fathering Zerubbabel in the name of his brother Shealtiel.

Sen sijaan hän toteutti tietämättään lankousavioliiton poikansa Selaan sijasta ja tuli näin laillisen jälkeläisen isäksi.
Rather, he unwittingly took the place of his son Shelah in performing brother-in-law marriage and thus fathered legal offspring.

8 Sen vuoksi Juuda sanoi Onanille: ”Yhdy veljesi vaimoon, solmi lankousavioliitto hänen kanssaan ja anna veljellesi jälkeläisiä.”
8 In view of that, Judah said to Oʹnan: “Have relations with your brother’s wife and perform brother-in-law marriage with her and raise up offspring for your brother.”