septante disciples oor Japannees

septante disciples

Vertalings in die woordeboek Frans - Japannees

七十門徒

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disciples de Jésus mentionnés dans l'Évangile selon Luc
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Les gens connaissaient bien cette traduction, la Septante, et les premiers disciples de Christ la citaient abondamment.
このセプトゥアギンタ訳は人々によく知られていたので,キリストの初期の追随者たちはその訳を自由に引用しました。jw2019 jw2019
Cette traduction, connue sous le nom de version des Septante, fut celle qu’utilisèrent les disciples de Jésus dans le monde hellénistique.
セプトゥアギンタ訳”として知られるようになったその翻訳は,イエス追随者たちがギリシャ語圏で用いた聖書でした。jw2019 jw2019
Les prétendus chrétiens qui donc “ ont remplacé le Tétragramme par le mot kurios ” dans les copies de la Septante n’étaient pas les premiers disciples de Jésus.
それで,セプトゥアギンタ訳の中の「四文字語<テトラグラマトン>をキュリオスで置き換えた」,いわゆるキリスト教徒とは,イエスの初期の弟子たちのことではありません。jw2019 jw2019
De façon évidente que les soi-disant “chrétiens” qui “remplacèrent le Tétragramme par kurios” dans les copies de la Septante n’étaient pas les premiers disciples de Jésus.
七十人訳の中で「テトラグラマトンをキュリオスと置き換えた」といういわゆる「クリスチャン」は,イエスの初期の弟子たちではなかったことを明らかにしています。jw2019 jw2019
Ainsi, en plus du texte hébreu des Écritures, Jésus Christ et ses disciples disposaient de la Septante ; les deux contenaient le nom divin.
イエス・キリストとその弟子たちは,聖書のヘブライ語本文のほかに,ギリシャ語セプトゥアギンタ訳も持っており,そのどちらにも神のみ名が含まれていたことになります。jw2019 jw2019
Ces fragments antiques de la Septante attestent avec force que Jésus et ses disciples du Ier siècle connaissaient et employaient le nom divin.
それら初期のセプトゥアギンタ訳の写本断片は,イエスや1世紀の弟子たちが神のみ名を知っており,それを用いていたことを示す強力な証拠です。jw2019 jw2019
Le disciple Philippe a expliqué un passage lu dans la “ Septante ”.
弟子のフィリポは,セプトゥアギンタ訳を読んでいた人にその内容を説明したjw2019 jw2019
Jacques expliqua que la prophétie annonçant la reconstruction de “la tente de David” (le rétablissement de la royauté dans la lignée davidique) était en train de se réaliser dans le rassemblement des disciples de Jésus (les héritiers du Royaume) choisis tant parmi les Juifs que parmi les Gentils (Amos 9:11, 12, Septante; Romains 8:17).
ヤコブは,予告されていた「ダビデの仮小屋」の建て直し(ダビデの家系に王権を回復すること)が,イエスの弟子たち(王国相続者)をユダヤ人と異邦人の双方から集めることによって成就した,と指摘します。(jw2019 jw2019
716.) Ce terme apparaît en Matthieu 14:33, où il décrit l’attitude des disciples envers Jésus; en Hébreux 1:6, où il indique ce que les anges doivent faire vis-à-vis du Fils de Dieu; en Genèse 22:5 (dans la Septante grecque), où il dépeint le comportement d’Abraham devant Jéhovah, et en Genèse 23:7, où il montre comment le même Abraham agit envers ceux avec qui il traite une affaire, conformément à la coutume de l’époque; en I Rois 1:23 (dans la Septante), où il décrit l’attitude du prophète Nathan lorsqu’il arrive devant le roi David.
ギリシャ語セプトゥアギンタ訳の創世記 22章5節では,アブラハムがエホバに対して行なった事を描写するのに,また創世記 23章7節ではアブラハムが取り引きを行なっていた人々に対して当時の習慣に従って行なった事を描写するのに用いられています。 セプトゥアギンタ訳の列王第一 1章23節では,ダビデ王に近寄った時の預言者ナタンの行為を述べるために使われています。jw2019 jw2019
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