ñai’ũ oor Spaans

ñai’ũ

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

alfar

arcilla

naamwoord vroulike

barro

naamwoord manlike

voorbeelde

Vyrorei lento chéve ĝuarã, ha katu ajapo Elder Cutler ojeruréva chéve ha amoñe’ẽ versículo 1: Ha ko’áğa, che ra’y,[Joaquín] che ahecha oĩveha peteĩ mba’e ojopýva ne apytu’ũ, ndaikatúiva reikũmby”.
Me pareció un poco absurdo, pero hice lo que el élder Cutler me pedía y leí en el versículo 1: “Y ahora bien, mi hijo, [Joaquín], percibo que hay algo más que inquieta tu mente, algo que no puedes comprender”.

* Nefi orekoakue “...tuicha jeikuaase Tupã mba’eñemimbýgui, upévare [ojerure’asy] Ñandejárape” ha oñemohu’ũ ikorasõ.2 Uvei katu, Lamán ha Lemuel oñemombyry Tupãgui ha ndoikuaái ichupe.
* Nefi tenía “... grandes deseos de conocer los misterios de Dios, [clamó] por tanto al Señor” y se enterneció su corazón2. Por otro lado, Lamán y Lemuel se habían alejado de Dios y no lo conocían.

Péva ningo ha’e pe apytu’ũ ñande ha’eha Jesucristo discipulo-kuéra.
Ésa es la esencia de quiénes somos como discípulos de Jesucristo.

Ikatútapa ja’e ñamoĩha manos a la obra, ha ñamba’apoha opa ñane korasõ, ánga, apytu’ũ ha mbarete reheve?
¿Podremos decir que pusimos manos a la obra y trabajamos con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza?

Upévape che ahenói “ñamoĩ porã upe mba’e pa’ũ”.
A esto lo llamo “reparar la brecha”.

Ambyasy upéva, aikuaágui personalmente mba’éichapa pe evangelio ñanemombarete ha ombopyahu ñane espíritu – mba’éichapa ikatu omyanyhẽ ñane korasõ esperanza reheve ha ñane apytu’ũ tesape reheve.
Eso me entristece, porque sé personalmente de qué manera el Evangelio puede fortalecernos y renovar el espíritu, la forma en que puede llenar nuestro corazón con esperanza y nuestra mente con luz.

Ha hetave umi hente hembiapóva ha ndovy’áiva hesarái peteĩ mba’e iñimportantevéva ko mundo-pe, upe mba’e Jesús heíva’ekue ha’eha Iñevangelio apytu’ũ”.
Y la mayoría de esas personas ocupadas e infelices han olvidado la cuestión más importante del mundo: lo que Jesús dijo que es la sustancia de Su Evangelio”.

Pe ypa'ũ ha'e Amérika yvy mba'e.
Esa isla es territorio americano.

Ha ko’ág̃a, che ra’y, kóva ha’ékuri pe ministério reñehenói haguépe, remombe’u hag̃ua ko’ã mba’e porã ko tavayguakuérape, embosako’i hag̃ua iñapytu’ũnguéra; térã pe salvasiõ ou hag̃ua chupekuéra, ombosako’i hag̃ua hikuái ita’yrakuéra apytu’ũ ohendu hag̃ua pe ñe’ẽ ára ha’e ou vove 23.
“Y este fue, hijo mío, el ministerio al cual fuiste llamado, para declarar estas alegres nuevas a este pueblo, a fin de preparar sus mentes; o más bien... a fin de que preparen la mente de sus hijos para oír la palabra en el tiempo de su venida”23.

Porandu ojejapóva oñemongakuaa hağua umi mitã apytu’ũ ha ojehecha hağua ohaikuaámapa hikuái ha’ékuri: “Pey’u ramo ningo peteĩ posillo pe bruja poha ñana rykuégui.
La pregunta que se planteaba para estimular la imaginación de los niños y probar sus rudimentarias habilidades para escribir era: “Acaban de beber una taza del brebaje de la bruja.

Ñañe’ẽ javiviva’erãha pe evangelio vy’a reheve, opa ñane korasõ, ánga, apytu’ũ ha mbarete reheve.
Hablamos en cuanto a vivir el Evangelio gozosamente, con todo el corazón, alma, mente y fuerza.

Ñandejára, pe “ojeruréva pe korasõ ha peteĩ apytu’ũ iha’evéva” (D. y C. 64:34) ha “ohechakuaáva umi pensamiento ha korasõ intención” (D. y C. 33:1), oikuaa mba’érepa peẽ peho tupaópe, peimérõnte jepe presentes físicamente terãpa añetehápe peadorávo.
El Señor, que “requiere el corazón y una mente bien dispuesta” (D. y C. 64:34) y que “discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (D. y C. 33:1), conoce los motivos por los que ustedes van a la Iglesia, ya sea que sólo estén presentes físicamente o verdaderamente adorando.

“Ehayhu Tupa Ñandejára opa ne korasõ reheve, ha opa ne ánga ha ne apytu’ũ reheve.
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente.

Mombyry guive, ypa'ũ ojoguákuri peteĩ arai.
De lejos, la isla parecía una nube.

“Ehayhu Tupã Ñandejárape opa ne korasõ, opa ne ánga, ha opa ne apytu’ũ reheve.
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente.

Ojapo una semana ñambo’aretehague Pascua, ha ñane apytu’ũ ohojeykuri pe Ñandejára Jesucristo expiasiõ ha resurrección rehe.
Hace una semana celebramos la Pascua, y nuestros pensamientos se centraron otra vez en el sacrificio expiatorio y en la resurrección del Señor Jesucristo.

Enterove jahecháva oje’proba ñande fe umi jehovasa noğuahẽ pya’éigui, umi ohundiséva ñande jerovia ñanerairõ jave, tentasiõ japeka hağua térã jaipotágui oiko ñande ja’eháicha, omomichĩva ñeha’ã jajapóva ñañemitỹ ha ñamohu’ũ hağua pe ñane korasõkua espiritual.
Todos hemos visto probada nuestra fe por la demora de bendiciones, los ataques despiadados de quienes querían destruir nuestra fe, la tentación a pecar o nuestros intereses egoístas que mermaron nuestros intentos por cultivar y ablandar las profundidades espirituales de nuestro corazón.

Espíritu Santo influencia ndive, ñandepochymo’ãi avavéndi ni nañambopochymo’ãi ñande rapichápe; javy’avéta ha ñane apytu’ũ ipotĩvéta.
Con la influencia del Espíritu Santo, no nos ofenderemos ni ofenderemos a los demás; nos sentiremos más felices y nuestra mente será más pura.

“Rehayhúta Ñandejára ne Tupãme opa ne korasõ reheve, ha opa ne ánga reheve, ha opa nde apytu’ũ reheve.
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente.

Peimo’ãmi kóva: Rombopahami rire Primaria-gua aty peteĩ domingo pyhareve ha umi mitã, mbo’eharakuéra ha che rosẽ jave hína peteĩ pa’ũ’i henyhẽva hente-gui.
Imaginen esta escena: Acabábamos de terminar la reunión de la Primaria un domingo por la mañana y los niños, las maestras y yo estábamos saliendo al pasillo lleno de gente.

Mormón he’i ñandéve jajerure haĝua opa ñane korasõ mbarete reheve jahupyty haĝua pe mborayhu, ha upéva oñeme’ẽta ñandéve ijykua guive: ñande Ru Yvagagua.11 Uperõ mante ikatúta ñamoĩ porã pe pa’ũ ñande relación terrenal-kuérape.
Mormón nos dice que oremos con toda la energía de nuestros corazones para obtener este amor y que este nos será otorgado desde su fuente: nuestro Padre Celestial11. Solo entonces podremos ser reparadores de la brecha en las relaciones terrenales.

Pe ypa'ũ inandi hína.
La isla está deshabitada.

Opaitéva ñañandúkuri pe semilla iporãha ha ñañandu jepe ovuha ñane korasõme, ha ñañandúkuri peteῖ vy’apavẽ ha ha’etévaicha pe ñane korasõ ha ñane apytu’ũ oñembotuichave.
Cada uno sintió que la semilla era buena y hasta la sentimos hincharse en el corazón, y experimentamos un gozo tal que nos parecía que se nos ensanchaban el corazón y la mente.

Ha’e ñande privilegio, ñande deber marangatu ha ñande vy’a ñahendu pe Salvador ñehenói: jasegui haĝua chupe peteĩ apytu’ũ kyre’ỹ reheve ha korasõ marangatu reheve.
Es nuestro privilegio, nuestro deber sagrado y nuestro gozo dar oído al llamado del Salvador; a seguirlo con una mente bien dispuesta y con íntegro propósito de corazón.

Jahechaukávo mborayhu ha ñame’ẽ servicio, michĩramo jepe, oiko peteĩ kambio pe korasõme ha kóva oñemohu’ũ tapichakuéra oñandúramo Ñandejára mborayhu.
Al mostrar amor y prestar servicio, por más pequeño que parezca, se produce un cambio en el corazón y éste se ablanda cuando las personas sienten el amor del Señor.