téra oor Spaans

téra

Vertalings in die woordeboek Guarani - Spaans

nombre

naamwoord manlike

Ndojekuaáiramo jepe mbaʼéichapa ojeʼevaʼekue pe téra pe síglo primérope, enterove oiporu.
Aunque la gente desconoce cómo se pronunciaba ese nombre en el siglo primero, no duda en usarlo.

título

naamwoord

voorbeelde

[1] (párrafo 18) Ko artíkulope oñekambia umi téra.
[1] (párrafo 18): Se han cambiado los nombres.

Oiméramo ñamboʼe la Biblia peteĩ tapichápe, ha iména téra hembireko ndoikuaaséirõ mbaʼeve ñane rrelihióngui, iporã vaʼerã ñañensaja jepi hendive mbaʼéichapa ikatu omombeʼu hembiayhúpe umi mbaʼe oaprende ramóva omongueraiʼỹ hag̃uáicha chupe.
Si estamos dando clases bíblicas a una persona cuyo cónyuge no tiene interés en la religión verdadera, ¿por qué no ensayar juntos con regularidad qué podría decir para explicarle sus creencias con tacto?

Saulo, hérava avei Pablo: Koʼa guive, oñeñeʼẽ jave Sáulore ojepurúntema pe téra Pablo.
Saulo, que también es Pablo: A partir de este momento, a Saulo se le llama Pablo.

Nde Bíbliape ndaipóriramo Jehová réra, térã reikuaasevéramo mbaʼépa osignifika upe téra, ikatu rehecha nóta 1.
Si desea saber más sobre el significado y la pronunciación del nombre de Dios, vea la nota 1.

Rejapótaramo peteĩ diskúrso reñeʼẽ hag̃ua predikasiónre, rrevisítare téra estúdiore iporãta rejapo raẽramo peteĩ rresúmen.
En caso de que se le pida que hable sobre una faceta del ministerio cristiano, pudiera mejorar la exposición comenzando con un resumen.

Upe téra ohechauka haʼe añoiteha pe persóna ikatúva ohupyty entéro oipotáva oiko.
Ese nombre lo identifica como el único que puede cumplir todo lo que se propone.

Ko follétope oĩ téra oñekambiáva.
Algunos nombres que aparecen en este folleto se han cambiado.

Sapyʼánte ikatu nañantendeporãi peteĩ mbaʼe pe “tembiguái jeroviaha” omoĩva puvlikasionkuérape, téra ndohói umi mbaʼe ñande ñapensáva rehe, ¿mbaʼépa jajapo upéicha jave?
Pues bien, ¿cómo reaccionamos nosotros cuando en las publicaciones del “mayordomo fiel” hallamos algo que no comprendemos bien o que no concuerda con nuestro punto de vista?

Ñakonfia upe orekóvare upe téra
Confiar en el portador de dicho nombre.

Pe Vaticano heʼi avei ndovaleiha ojeporu ko téra umi purahéi ha ñemboʼépe ojejapóva tupaópe.
El Vaticano dio instrucciones de no utilizar el nombre propio de Dios ni pronunciarlo en los cantos y rezos durante el culto.

Avei jaipuru pe fráse “toñemomarangatu nde réra”, jahechauka hag̃ua umi héntepe Ñandejára orekoha héra, ha jarrespeta vaʼerãha upe téra haʼe rupi peteĩ nómbre sánto (Mat. 6:9).
También lo usamos para mostrarles que Dios tiene nombre y que ese nombre debe ser santificado, es decir, debe ser “tratado como santo” (Mat. 6:9, nota).

Pe téra Jehová heʼise: “Chehegui oikóta pe che aipotáva”.
Significa “Él Hace que Llegue a Ser”.

Upe tiémpope oĩ vaʼekue heta judío oguerekóva mokõi téra, koʼýte umi ndoikóiva Israélpe (Hch 12:12; 13:1).
No era extraño que los judíos de aquella época tuvieran dos nombres, sobre todo los que no vivían en Israel (Hch 12:12; 13:1).

Ha oiméne ovyʼaite umi ermáno oñeanunsiárõ guare 1931-pe ñañehenoitaha testígo de Jehová, peteĩ téra oñeguenohẽva la Bíbliagui (Is.
¡Y qué motivados debieron sentirse los hermanos cuando en 1931 adoptaron el nombre bíblico de testigos de Jehová! (Is.

22 Ohasáma heta áño Jehová oipytyvõ hague ipuévlope ohechakuaa hag̃ua oiporúma vaʼerãha pe téra testígo de Jehová.
22 Han pasado muchos años desde que Jehová impulsó a nuestros hermanos ungidos a adoptar un nombre que los distinguía.

[1] (párrafo 5) Oñekambia umi téra.
[1] (párrafo 5): Se han cambiado los nombres.

Upépe heʼi: “Ñandejára ombotuicha Jesúspe, omeʼẽ chupe peteĩ puésto ijyvatevéva, ha pyʼaporãme omeʼẽ chupe pe téra iporãvéva entéro umi ótro téragui”.
Allí se dice: “Dios lo ensalzó [a Jesús] a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que está por encima de todo otro nombre”.

Umi 4 létra hebrea ojepurúva ojeskrivi hag̃ua Ñandejára réra orrepresenta hína YHWH térã JHVH ha heta áñorema ko téra ojetradusi guaraníme “Jehová”.
Ese nombre está representado por cuatro consonantes hebreas que corresponden a YHWH o JHVH, y, durante siglos, se ha traducido en español como “Jehová”.

Ñaneconsola pe Tupã ome’ẽtaramo recompensa umi ha’éva perfectamente fieles-pe añónte, ndaiporimo’ãi heta téra pe lista-pe.
Nos consuela el hecho de que si Dios fuese a recompensar solo a los que son perfectamente fieles, no contaría con muchos nombres en la lista.

Péro pe téra Pedro ha pe ñeʼẽ ojetradusíva ‘ita guasu’ oĩva Mateo 16: 18-pe ndeʼiséi peteĩ mbaʼénte, umi mokõi ñeʼẽ ningo idiferénte griégope.
Sin embargo, el nombre de Pedro y la palabra que se traduce “masa rocosa” en Mateo 16:18 son dos términos griegos diferentes y no significan lo mismo.

Kóva ko téra rupi peñehenóitagui ára pahápe;
Porque por este nombre seréis llamados en el postrer día;

Upe téra oñeguenohẽ Deuteronomio 6:4-gui, pe primer téysto oleéva hikuái: ‘Ehendúke [Schemáʽ] Israel: ñande Ruete Jehová añoite hína Ñandejára’.
Recibía su nombre de la primera palabra del primer texto bíblico que se citaba: “Escucha [Schemáʽ], oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová” (Deuteronomio 6:4).

¿Mbaʼéichapa pe téra pyahu omokyreʼỹ umi ermánope opredika hag̃ua?
¿Cómo se impulsó la predicación con el nuevo nombre?

Oî oguerekóva itúvakuérape, hendivekuéra físicamente, ha hatu ausentes emocionalmente téra ndohupytýi apoyo ni ñeñangareko hesekuéra.
Es posible que algunos tengan padres que estén presentes físicamente, pero ausentes emocionalmente o que no reciban atención ni apoyo de ellos.

Upe riremi, ohechakuaáma hikuái pe téra “Estudiánte de la Biblia” noipytyvõveimaha chupekuéra idiferénte hag̃ua umi ótrogui.
Una vez que vieron esto claramente, no tardaron en comprender que la designación Estudiantes de la Biblia no era el nombre más apropiado para distinguirlos.