盗人 oor Viëtnamees

盗人

naamwoord

Soortgelyke frases

盗人猛々しい
gái đĩ già mồm · trơ tráo · trơ trẽn

voorbeelde

当時の人はよくそうしたようです。 貴重な収穫物を盗人や略奪者から守るためだったのでしょう。
Đây là việc thông thường, dường như để canh chừng kẻ trộm hay kẻ cướp đánh cắp mùa thu hoạch quý giá.

証人たちは,殺人者でもなければ盗人でもなく,「他人の事に干渉する者」でもありません。 ですから,脅威とはなりません。 ―ペテロ第一 4:15。
Chính các Nhân-chứng không giết người hoặc trộm cướp, và họ cũng không ‘thày-lay việc người khác’, vì vậy họ không là mối đe dọa cho ai cả (I Phi-e-rơ 4:15).

イエスは,「あなた方は自分のために地上に宝を蓄えるのをやめなさい。 そこでは蛾やさびが食い尽くし,また盗人が押し入って盗みます」と言われました。
Ngài nói: “Các ngươi [hãy ngưng] chất-chứa của-cải ở dưới đất, là nơi có sâu-mối, ten-rét làm hư, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy”.

エホバの日がまさに夜の盗人のように来ることを,あなた方自身がよく知っているからです。
Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn, thì tai-họa thình-lình vụt đến, như sự đau-đớn xảy đến cho người đờn-bà có nghén, và người ta chắc không tránh khỏi đâu”.

そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」― マタイ 6:19‐21。
Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:19-21).

盗人 は 包囲 を 喜 ぶ
Lũ trộm rất thích những cuộc vây hãm.

盗人 は 彼女 と 一緒 に い る
Kẻ trộm ông đang tìm đang ở cùng với cô ấy lúc này.

パウロが述べたように,「エホバの日」と呼ばれる突然の滅びの時は「まさに夜の盗人のように」来るからです。 ―テサロニケ第一 5:2。
Bởi vì Phao-lô nói rằng tai họa thình lình vụt đến vào lúc gọi là “ngày của Chúa” và sẽ “đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2).

イエスは一人の盗人に復活を約束して,「今日あなたに真実に言いますが,あなたはわたしと共にパラダイスにいるでしょう」と言われました。(
Giê-su đã hứa sự sống lại cho một kẻ trộm rằng: “Quả thật, ta nói cùng ngươi hôm nay: Ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi” (Lu-ca 23:43).

使徒パウロは仲間の信者に,「エホバの日がまさに夜の盗人のように来ることを,あなた方自身がよく知っている」と書きました。(
Sứ đồ Phao-lô viết cho anh em đồng đức tin: “Chính anh em biết rõ lắm rằng ngày của Chúa [Đức Giê-hô-va] sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy”.

46 すると, 彼 かれ らは 互 たが いに 言 い った。「 家 いえ の 主 しゅ 人 じん は, 盗人 ぬすびと がいつ 来 く るか 知 し っていたら, 気 き をつけていて, 自 じ 分 ぶん の 家 いえ に 押 お し 入 い られて 持 も ち 物 もの を 奪 うば われるようなことはしないだろう。」
46 Và chúng sẽ nói với nhau rằng: Nếu chủ nhà tốt biết giờ nào kẻ trộm đến, thì đã thức canh, và không để cho nó đào ngạch vào nhà mình và bị mất của cải.

箴言 6章30節には,「飢えているときに自分の魂を満たそうとして盗みを働いたというだけの理由で,人々は盗人をさげすみはしない」と述べられています。
Câu Châm-ngôn 6:30 nói: “Người ta chẳng khinh-dị kẻ trộm, nếu nó ăn-cắp đặng phỉ lòng mình khi đói-khát”.

何を念頭に置いているのかを説明するために,ペテロはさらにこう書いています。「 あなた方のうちのだれも,殺人者,盗人,悪行者,あるいは他人の事に干渉する者として苦しみに遭ってはなりません。
Để giải thích điều ông muốn nói, Phi-e-rơ nói tiếp: “Trong anh em chớ có ai chịu khổ như kẻ giết người, như kẻ trộm-cướp, như kẻ hung-ác, như kẻ thày-lay việc người khác.

ペテロは,「エホバの日は盗人のように来ます」と警告しました。(
Phi-e-rơ cảnh giác: “Ngày của Chúa [Đức Giê-hô-va] sẽ đến như kẻ trộm” (I Phi-e-rơ 3:9, 10).

そして,天に宝を蓄えるほうがはるかに良いと言える理由について,「そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」と言いました。
Chúa Giê-su cho thấy thật tốt hơn biết bao khi chứa của cải ở trên trời, “là nơi chẳng có sâu-mối, ten-rét làm hư, cũng chẳng có kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy”.

エホバの日は盗人のように来ます」と,ペテロは述べています。 ―ペテロ第二 3:10。
Phi-e-rơ nói: “Ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm”.—2 Phi-e-rơ 3:10, chúng tôi viết nghiêng.

敗残 兵 に よ る と 私 は いつ も 盗人 に 仕え て い た 意味 が わか る だ ろ サー ・ ダヴォス
Ta luôn xử lũ trộm cắp theo đúng tội trạng của hắn, như ngài đã biết, Ser Davos.

実際には,盗人より悪いと言えます。 やって来るのは,「打ち殺し,滅ぼす」ためでもあるからです。(
Quả thật, hắn tệ hơn kẻ trộm, vì mục tiêu của hắn cũng để “cướp giết và hủy-diệt”.

44 さて,これらのことをあなたがたによく 言 い っておく。 あなたがたは, 主 しゅ 人 じん が 帰 かえ って 来 く るのは 夜 よる の 盗人 ぬすびと のようであることを 知 し っておくがよい。
44 Và này, quả thật ta nói những điều này với các ngươi, để các ngươi có thể biết điều này: Chủ đến như kẻ trộm vào lúc ban đêm.

しかし,エホバの大いなる裁きの日は「盗人のように来ます」。(
Tuy vậy, ngày phán xét lớn của Đức Giê-hô-va “sẽ đến như kẻ trộm”.

もしもあなたがアンモンの立場にいて,ほかの人からあなたは偽り者あるいは盗人だと言われたら,どのように感じるでしょうか。
Nếu các em đã ở trong vị thế của Am Môn và một người nào đó vu cáo các em là nói dối và cướp bóc, thì các em sẽ cảm thấy như thế nào?

マタイ 24:42,43)このようにイエスは,ご自分の到来を盗人が来ることになぞらえました。 それは思わぬ時に来るのです。
(Ma-thi-ơ 24:42, 43) Chúa Giê-su đã ví việc ngài đến giống như khi kẻ trộm đến—cách bất thình lình.

10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。
10 Và chuyện rằng, dân Nê Phi bắt đầu hối cải về sự bất chính của mình, và bắt đầu khóc than đúng như lời tiên tri của tiên tri Sa Mu Ên; vì này, chẳng có một ai giữ được của cải riêng của mình, vì trong xứ có rất nhiều quân trộm cướp, giết người, nhiều kẻ tà thuật và phù thủy.

47 この こと を わきまえて いなさい。 家 いえ の 主人 しゅじん は 盗人 ぬすびと が いつ ごろ 来 く る か 分 わ かって いたら、 目 め を 覚 さ まして いて、 自 じ 分 ぶん の 家 いえ に 押 お し 入 い られる の を 許 ゆる す こと なく、 用 よう 意 い を して いた で あろう。
47 Nhưng hãy biết điều này, nếu người chủ nhà giỏi biết canh kẻ trộm sẽ đến, thì người đó hẳn phải tỉnh thức và không để cho đào ngạch nhà mình, mà còn phải sẵn sàng.

エホバが辛抱しておられるおかげで,さらに幾百万もの人々が「エホバの日」に救われる機会を与えられています。 その日は「盗人のように」,予期せぬ時に来るでしょう。(
Bởi vì Đức Giê-hô-va kiên nhẫn, nhiều triệu người có cơ hội để được cứu trong “ngày Đức Chúa Trời” đến thình lình “như kẻ trộm” (2 Phi-e-rơ 3:9-15).