Antropoceen oor Engels

Antropoceen

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Anthropocene

naamwoord

We zijn beland in het Antropoceen, het tijdperk van de mens.
We enter the Anthropocene, the era of human beings.

voorbeelde

Het gevolg van die ontploffing, een wolk van radioactieve deeltjes, verspreidde zich over de hele Aarde en markeerde het begin van het Antropoceen.
As a result of this explosion, a cloud of radioactive particles disseminated all over the earth, marking the beginning of the Anthropocene era.

En dat tijdperk heet 'het Antropoceen'.
This era is called the Anthropocene.

In het antropoceen ging de planeet voor het eerst een ecologische eenheid vormen.
In the Anthropocene, the planet became for the first time a single ecological unit.

We zijn in een nieuw geologisch tijdperk beland: het antropoceen.
We’re in a new geological era: the Anthropocene.

Geologen hebben onze tijd omgedoopt -- althans, er wordt over gesproken om de tijd waarin wij leven, om te dopen -- ze hebben het erover dit een nieuw geologische periode te noemen: het Antropoceen, de tijd van de Mens.
And geologists have actually christened -- well, they're debating whether to christen -- the age that we're living in -- they're debating whether to make it a new geological epoch called the Anthropocene, the age of Man.

Sindsdien worden door verschillende werkgroepen stappen ondernomen om te bepalen of het Antropoceen als tijdperk formeel opgenomen kan worden in de geologische tijdschaal.
Independent working groups of scientists from various geological societies have begun to determine whether the Anthropocene will be formally accepted into the Geological Time Scale.

We zijn beland in het Antropoceen, het tijdperk van de mens.
We enter the Anthropocene, the era of human beings.

Geologen noemen dit tijdperk het antropoceen, het tijdperk van de mensheid.
Geologists apparently call our geological era the Anthropocene, the Age of Man.

Ongeveer een seconde voor middernacht begint het antropoceen.
Approximately one second before midnight, Earth enters the Anthropocene.

Hoofdstuk 2 Het antropoceen Ten opzichte van andere dieren zijn mensen allang goden geworden.
2 The Anthropocene With regard to other animals, humans have long since become gods.

Volgens sommige onderzoekers is er zelfs een nieuw geologisch tijdvak aangebroken, dat het antropoceen wordt genoemd — een tijdperk waarin menselijke activiteit een steeds grotere impact op onze planeet heeft.
In fact, some scientists say we have entered a new geological epoch called the Anthropocene —an age in which humans are making an increasingly notable impact on the planet.

De gevolgen van het menselijk gedrag voor de ecosystemen van de planeet zijn de afgelopen paar eeuwen zo ingrijpend geworden, dat veel wetenschappers nu geloven dat de planeet een nieuw geologisch tijdperk is binnengegaan, dat ze het Antropoceen noemen.
Indeed, the effects of human behavior on the planet’s ecosystems have become so significant in the last few centuries that many scientists now believe that the planet has entered a new geological epoch, dubbed the Anthropocene.

Dat betekent Antropoceen.
That's what " Anthropocene " means.

Maar het antropoceen is geen nieuwerwets fenomeen van de laatste paar eeuwen.
But the Anthropocene isn’t a novel phenomenon of the last few centuries.

Maar misschien kunnen we de laatste 70.000 jaar beter het antropoceen noemen: het tijdperk van de mens.
Yet it may be better to call the last 70,000 years the Anthropocene epoch: the epoch of humanity.

Hierin klinkt een echo door van het antropoceen.
You may notice here an echo of the Anthropocene.

Het was Carlos die voor het eerst over het antropoceen begon.’
It was Carlos who first mentioned the Anthropocene to him.”

Dat roept de vraag op wat we in het tijdperk van het antropoceen eigenlijk bedoelen met de term ‘natuurramp’.
Which does call into question just what we mean, in the age of the Anthropocene, by the phrase “natural disaster.”

René ten Bos is sinds kort Denker des Vaderlands, winnaar van de Socrates Cup 2016 en schrijver van het recent verschenen boek Dwalen in het Antropoceen.
René ten Bos recently named Denker des Vaderlands ("National Philosopher"), winner of the Socrates Cup in 2016 and writer of the book Dwalen in het Antropoceen (Wandering in the Anthropocene).

Anna Tsing reageert op de lezing van Latour vanuit het gezichtspunt van haar onderzoek naar ‘leven in het antropoceen,’ dat antropologische, biologische en filosofische inzichten verweeft in een studie naar de mogelijke invullingen van de “soorten levens die worden opgebouwd en de toekomsten die mogelijk zijn in de geruïneerde, opnieuw verwilderde en onbedoelde landschappen” van dit geologische tijdvak.
Anna Tsing responds to Latour’s lecture from the perspective of her own research on the notion of “living in the Anthropocene,” weaving together insights from the fields of anthropology, biology, and philosophy to inquire into the possible ways of understanding the “kinds of lives that are made and the futures that are possible in the ruined, re-wilded, and unintended landscapes” of this geological era.

Dit voorgestelde nieuwe geologische tijdperk wordt gekenmerkt door de ongekende impact van de mens op de aarde en wordt het Antropoceen genoemd.
The proposed new geological epoch - which marks the significant impact of humans on earth - is called the Anthropocene.

Tijdens de inspirerende lezing vertelde hij dat het lectoraat zich de komende jaren wil inzetten voor het arcadisch antropoceen.
During the inspiring lecture, he indicated that the research group wants to work towards the Arcadian Anthropocene.

Het antropoceen vormt de definitieve ontkenning van de scheiding tussen natuur en mens die “sinds de opkomst van het modernisme wetenschap en politiek verlamd heeft.” Nu we op het punt zijn beland dat “de dromen die in het holoceen konden worden gekoesterd niet langer kunnen voortbestaan,” is het de meest waarschijnlijke optie die we hebben om ons weg te leiden uit het denkbeeld van de modernisering.
The final refusal of the separation between Nature and Human, which “has paralyzed science and politics since the dawn of modernism,” the Anthropocene is the most probable alternative we have to usher ourselves out of the notion of modernization at a point when “the dreams that could be nurtured at the time of the Holocene cannot last.”

De Franse literatuur na 1980 is een ander interessegebied, in het bijzonder de zogeheten ‘récits de filiation’, die de verdwijning beschrijven van traditionele gemeenschappen op het Franse platteland en in de oude industriestreken, ten gevolge van demografische en technologische ontwikkelingen na de Eerste en de Tweede Wereldoorlog (Bergounioux, Bon, Jourde, Lafon, Michon and Rouaud). In een vervolg hierop schrijft zij een aantal artikelen over ‘De literaire verbeelding van de natuur in het antropoceen’.
French literature after 1980 is another area of special interest, and more particularly the so called ‘récits de filiation’ with their representation of the disappearance of traditional communities from the French countryside and the former industrial areas, largely as a result of demographic and technological developments after World Wars I and II (Bergounioux, Bon, Ferrari, Jourde, Lafon, Michon and Rouaud).

Hierbij richt hij zich met name op debatten omtrent het Antropoceen (het tijdperk waarin menselijke activiteit mondiaal haar stempel begint te drukken op het ecosysteem en de geologie), ecologie en klimaat, posthumanisme en de verstrengelingen van natuur en cultuur.
He particularly focuses on debates concerning the Anthropocene (the era in which humanity has become a geological force, its activity leaving marks on the entirety of ecosystems), ecology and climate, posthumanism, and the entanglements of nature and culture.