Tacitus oor Engels

Tacitus

Tacitus (keizer)

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Marcus Claudius Tacitus

Tacitus (keizer)

Soortgelyke frases

Publius Cornelius Tacitus
Tacitus

voorbeelde

De geschiedschrijver Tacitus bericht: „Zij [christenen] stierven door velerlei bespotting; sommigen werden in vellen van wilde dieren gehuld en vervolgens door honden verscheurd, sommigen werden [aan palen gehangen],* sommigen werden in brand gestoken om ’s avonds als toortsen licht te geven.”
The historian Tacitus reports: “They [Christians] died by methods of mockery; some were covered with the skins of wild beasts and then torn by dogs, some were [impaled],* some were burned as torches to light at night.”

Wereldlijke geschiedschrijvers, zoals Josephus en Tacitus uit de eerste eeuw, spreken over Jezus als een historische persoon.
Secular historians, including Josephus and Tacitus of the first century, mention Jesus as a historical figure.

Dit is in algemene trekken het beeld dat mijn geheugen mij van Tacitus schetst, zonder al te veel precisie.
This is what my memory of Tacitus presents to me in a general way, and with no great certainty.

Van Tacitus tot Dante was hoelang?Elf eeuwen?
From Tacitus to Dante was what, # centuries?

Pedanius Secundus, en niet Flavius Sabinus, was praefectus urbi in het jaar 61 (Tacitus, Annales , xiv, 42).
PEDANIUS SECUNDUS, not Flavius Sabinus, was praefectus urbi in A.D. 61 (Tacitus, Annals, xiv, 42).

Ook ik heb de Historiën van Tacitus gelezen.’
I also have read the Histories of Tacitus.’

Van "hoge komaf" zijnde aldus Tacitus, heeft zij waarschijnlijk haar macht gewoon geërfd, aangezien zij volgens recht regeerde eerder dan door een huwelijk.
Being of "illustrious birth", according to Tacitus, Cartimandua probably inherited her power, as she appears to have ruled by right rather than through marriage.

Tot hen behoren de geschiedschrijver Tacitus, de auteur en staatsman Plinius de Jongere, de biograaf Suetonius, de dichter Juvenalis en de stoïsche filosoof Lucius Seneca, die een tijdgenoot van Jezus was en de toonaangevende intellectuele persoonlijkheid in Rome in het midden van de eerste eeuw.
Among them are the historian Tacitus, the author and administrator Pliny the Younger, the biographer Suetonius, the poet Juvenal, and the stoic philosopher Lucius Seneca, who was a contemporary of Jesus and the leading intellectual figure in Rome in the middle of the first century.

Tacitus beschrijft hoe de Romeinse keizer Nero de christenen de schuld gaf van de brand die in 64 G.T. in Rome woedde: „[Nero liet] schuldigen aanwijzen die hij de meest geraffineerde folteringen liet ondergaan. Dit waren de mensen die verfoeid werden om hun wandaden en die het volk ’christenen’ noemde.
Describing how Roman Emperor Nero blamed the Christians for the fire in Rome in 64 C.E., Tacitus wrote: “Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace.

Pilatus wordt ook door niet-Bijbelse schrijvers vermeld, onder wie de Romeinse geschiedschrijver Tacitus, die schreef dat Pilatus tijdens de regering van Tiberius opdracht gaf tot de terechtstelling van Christus.
Pilate is mentioned by non-Biblical writers, including Roman historian Tacitus, who wrote that Pilate ordered the execution of Christ during the reign of Tiberius.

Tacitus, Jaarboeken en Historiën.
Tacitus, The Annals and the Histories.

Volgens de historicus Tacitus was de naam tegen 64 G.T. ook gangbaar onder de bevolking van Rome.
(Acts 26:28) According to the historian Tacitus, by 64 C.E., the name was current among the masses in Rome too.

In 65 zou volgens Tacitus het gerucht de ronde hebben gedaan dat Gaius Calpurnius Piso van plan was met Antonia te trouwen, om zijn samenzwering tegen Nero te doen slagen.
In 65, Tacitus records the rumour that Gaius Calpurnius Piso intended to marry Antonia, as an element of his conspiracy against Nero.

Hij belde een paar boekhandels en vroeg of ze Aeschylus en Horatius hadden, of eventueel Herodotus en Tacitus.
He called various bookshops and asked for Aeschylus and Horace, or even Herodotus and Tacitus.

Andere ongewone of zeldzame types in volgorde van voorkomen zijn Gallienus, Quintillus, Probus, Aurelianus en Tacitus.
Other uncommon to rare types in order of frequency are Gallienus, Quintillus, Probus, Aurelian, and Tacitus.

Tacitus, die omstreeks 55 G.T. werd geboren en als een van de grootste geschiedschrijvers ter wereld wordt beschouwd, noemde de christenen in zijn Annales, of Jaarboeken.
Tacitus, born about 55 C.E. and considered one of the world’s greatest historians, mentioned the Christians in his Annals.

Onder Augustus was Achaje een senaatsprovincie, onder Tiberius stond ze direct onder de keizer, maar onder Claudius werd ze, zoals Tacitus ons vertelt, weer een senaatsprovincie, en daarom was Gallio’s juiste titel [Handelingen 18:12] proconsul. . . .
Achaia under Augustus was a senatorial province, under Tiberius it was directly under the emperor, but under Claudius, as Tacitus tells us, it reverted to the senate, and therefore Gallio’s correct title [Acts 18:12] was proconsul. . . .

De Romeinse geschiedschrijver Tacitus zegt: „Men dreef . . . de spot met deze ter dood gedoemden: zo vonden [christenen] de dood door hen met wilde-beestehuiden bedekt door de honden te laten verscheuren; velen werden óf aan het kruis genageld, óf moesten, voor de vuurdood bestemd en wanneer het daglicht was afgenomen, branden bij wijze van nachtverlichting”, als menselijke toortsen om de keizerlijke tuinen te verlichten.
Roman historian Tacitus says: “Mockery was added to death; clad in skins of beasts, [Christians] were torn to pieces by dogs; they were nailed up to crosses; they were made inflammable, so that when day failed, they might serve as lights,” human torches to illuminate the imperial gardens.

Tacitus door tweede torpedo tot zinken gebracht.
Tacitus sunk by second torpedo.

Mensen als Seneca en Tacitus reageerden met realisme en terughoudendheid op de nieuwe wereldorde.
People like Seneca and Tacitus responded to the new world order with realism and caution.

Zo vertelt Tacitus dat zij "de oude Augustus stevig onder controle had — zelfs zozeer dat hij zijn enige overgebleven kleinzoon naar het eiland Planasia verbande".
In Tacitus' Annals, Livia is depicted as having great influence, to the extent where she "had the aged Augustus firmly under control — so much so that he exiled his only surviving grandson to the island of Planasia".

Maar ’s avonds verlies ik me in Tacitus.
But in the evenings, it is Tacitus I lose myself in.

'Toch is het nergens voor nodig hen te vervolgen en nog meer martelaars te maken,' bracht Tacitus naar voren.
“Well, there’s no need to persecute them and make more martyrs,” Tacitus pointed out.

Het is het krijgsmanshuwelijk waarvan Tacitus spreekt: Sic vivendum, sic Pereundum; „één leven, één dood.”
"Theirs is that soldierly marriage of which Tacitus speaks: ""Sic vivendum, sic pereundum,""—""To life, to death."""

Anderzijds worden verwijzingen naar Jezus door Tacitus, Suetonius, Plinius de Jongere en op z’n minst één door Flavius Josephus over het algemeen aanvaard als bewijzen dat Jezus werkelijk heeft bestaan.
On the other hand, references to Jesus by Tacitus, Suetonius, Pliny the Younger, and at least one by Flavius Josephus, are generally accepted as proof of the historical existence of Jesus.