hellenisering oor Engels

hellenisering

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

hellenization

Zo begon de hellenisering (of graecisering) van een groot deel van het Middellandse-Zeegebied en het Midden-Oosten.
Thus was initiated the Hellenizing (or Grecizing) of much of the Mediterranean and Middle Eastern regions.

voorbeelde

Maar uiteindelijk hebben deze pogingen gefaald. — Zie GRIEKENLAND, GRIEKEN (Het effect van de hellenisering op de joden).
But this ultimately failed. —See GREECE, GREEKS (Effect of Hellenization on the Jews).

Om de verschillende veroverde landen tot een eenheid te maken, moedigden hij en de koningen die hem opvolgden tot ’hellenisering’ aan, dat wil zeggen het overnemen van de Griekse taal en levenswijze.
In order to unify his diverse conquests, he and the kings who succeeded him encouraged “Hellenization,” that is, the adoption of the Greek language and way of life.

Hoewel zij oorspronkelijk een sterke culturele identiteit bezaten, waren de Galatiërs in de 2e eeuw v.Chr. geassimileerd (hellenisering) in de hellenistische beschaving van Anatolië.
Although originally possessing a strong cultural identity, by the 2nd century AD, the Galatians had become assimilated (Hellenization) into the Hellenistic civilization of Anatolia.

De geschiedenis bericht dat er pogingen werden gedaan om het joodse samenstel van dingen volledig te helleniseren, dat wil zeggen, het tot de Griekse vorm van aanbidding te bekeren.
History relates attempts at replacing the Jewish system of things completely by process of Hellenization, that is, by converting it to the Grecian way of worship.

Zo begon de hellenisering (of graecisering) van een groot deel van het Middellandse-Zeegebied en het Midden-Oosten.
Thus was initiated the Hellenizing (or Grecizing) of much of the Mediterranean and Middle Eastern regions.

De Seleucidische koning Antiochus Epiphanes, die van 175 tot 164 v.Chr. op de troon zat, wilde zijn hele rijk helleniseren.
The Seleucid King Antiochus Epiphanes, who ruled from 175 to 164 B.C.E., wanted to unite his empire in Greek, or Hellenistic, culture.

Misschien hebben sommigen de keizer zelfs gepusht om werk te maken van de hellenisering.
It may even be that some of them actively encouraged the emperor to pursue his Hellenizing agenda.

De gedwongen hellenisering hield tevens een gedwongen secularisering in.
Compulsory hellenization entailed compulsory secularization.

De hellenisering van het oosten was al lang vóór de val van het Perzische Rijk begonnen.
The Hellenization of the east had begun well before the fall of the Persian empire.

Bovendien verklaart de Encyclopædia Britannica (1976, Macropædia): „Die hellenisering heeft op grote schaal inderdaad plaatsgevonden. . . .
Moreover, the Encyclopædia Britannica (1976, Macropædia) states: “Such a Hellenization did, to a large extent, take place.

Zij schikten zich niet naar de helleniserende invloed welke zovele joden had aangetast.
The Pharisees did not agree with the Hellenizing influence that had affected so many of the Jews.

Hij plunderde de tempel in Jeruzalem en stelde een hogepriester aan die het helleniserings- of vergrieksingsproces steunde.
He looted the temple in Jerusalem and put into office a high priest favoring the Hellenizing process.

Het effect van de hellenisering op de joden.
Effect of Hellenization on the Jews.

De volledige hellenisering vond pas onder de Ptolemaeïsche regering plaats.
Full Hellenisation only took place under Ptolemaic rule.

Omdat hij besefte dat de Griekse cultuur politieke waarde bezat, begon hij zijn groeiende rijk bewust te helleniseren.
(Daniel 7:6) Realizing that Greek culture had political value, he deliberately set out to Hellenize his expanding empire.

Hoewel de Kanaänitische en de Babylonische cultuur aanwijsbaar invloed hadden, was het gedurende de periode van de hellenisering door het Griekse Rijk dat het judaïsme geconfronteerd werd met verreweg de grootste uitdaging waar het ooit voor zou komen te staan.
(Judges 2:11-13; 1 Kings 18:21; Jeremiah 2:11-13; Ezekiel 8:14-18) While the Canaanite and Babylonian cultures left their mark, by far the greatest challenge ever to face Judaism came during the period of Hellenization by the Greek Empire.

6 Weer later, toen de joden onderworpen waren aan Syrië, deed koning Antiochus IV zijn uiterste best de natie te helleniseren door de joden te dwingen Griekse gewoonten te volgen en de Griekse goden te aanbidden.
6 Later still, when the Jews were subject to Syria, King Antiochus IV tried very hard to Hellenize the nation, forcing it to follow Greek customs and worship Greek gods.

Tegen de tijd dat het Romeinse tijdperk was aangebroken, had de hellenisering Palestina in sociaal, politiek en filosofisch opzicht definitief veranderd.
By the time the Roman era had arrived, Hellenization had permanently transformed Palestine socially, politically, and philosophically.

De joden moesten om hun herstelde aanbidding in stand te houden, de felle vervolging van Antiochus IV Epiphanes weerstaan, die de joden probeerde te helleniseren.
In the Jews’ efforts to maintain their restored worship, they had to resist the fierce persecutions of Antiochus IV Epiphanes as he attempted to Hellenize the Jews.

De ontwijding van de tempel in Jeruzalem (168 v.G.T.) door Antiochus Epiphanes, die daar de aanbidding van Zeus invoerde, kenmerkte het toppunt van de hellenisering van de joden en leidde tot de oorlogen van de Makkabeeën.
Antiochus Epiphanes’ desecration of the temple at Jerusalem (168 B.C.E.) by introducing the worship of Zeus there marked the extreme point of Hellenization of the Jews and led to the Maccabean Wars.

Zijn poging om de Joden te helleniseren leidde intussen tot de grootste crisis in zijn regering.
However, his attempt to forcibly Hellenize the Jews precipitated the worst crisis of his reign.

Alle inwoners die iets in het leven wilden bereiken zagen zich gedwongen tot hellenisering.
Any natives who wanted to get on were obliged to Hellenize themselves.

Deze gedragslijn werd hellenisering genoemd.
This policy was called Hellenization.

De hellenisering van het Christendom begon in ernst op de gedenkwaardige dag toen Paulus in Athene voor de raad van de Areopagus stond en tot de Atheners sprak over ‘de Onbekende God.’
The Hellenization of Christianity started in earnest on that eventful day when the Apostle Paul stood before the council of the Areopagus in Athens and told the Athenians about “the Unknown God.”

Of deze stap het hoogtepunt van een 150-jaar durend proces van hellenisering werd binnen Jeruzalem in het algemeen, of dat het slechts het initiatief was van een kleine kliek van Jeruzalemse priesters zonder wijdere vertakkingen, is voor decennia besproken geworden.
Whether this step represents the culmination of a 150-year process of Hellenization within Jerusalem in general, or whether it was only the initiative of a small coterie of Jerusalem priests with no wider ramifications, has been debated for decades.”