uitbraaksel oor Engels

uitbraaksel

naamwoord onsydig

voorbeelde

8 Want de tafels zelf zijn allemaal vol vies uitbraaksel geworden+ — er is geen plaats [die schoon is].
8 For the tables themselves have all become full of filthy vomit+—there is no place [without it].

Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.’”
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”’

Hun is overkomen wat een ware spreuk zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de zeug die werd gewassen, tot het rollen in de modder.’”
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has turned back to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’”

Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.’” — 2 Petrus 2:21, 22; Spreuken 26:11.
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’”—2 Peter 2:21, 22; Proverbs 26:11.

Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.’” — 2 Petr.
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to his vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’” —2 Pet.

Zullen zij nu als laatste redmiddel om een religieuze opleving roepen en handelen zoals de spreuk uit de oudheid luidde: „De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd”?
Will they now call for a religious revival as the last resort and act as the ancient proverb has said: “The dog has returned to its own vomit”?

Petrus gebruikte dezelfde uitdrukking in verband met het „spreekwoord” over de hond die tot zijn eigen uitbraaksel terugkeert en de zeug tot het rollen in de modder. — 2Pe 2:22.
Peter employed the same term with regard to the “proverb” of the dog returning to its vomit and the sow to rolling in the mire. —2Pe 2:22.

14 Jehovah zelf heeft in haar* midden de geest van ontsteltenis gemengd;+ en zij hebben Egy̱pte op een doolweg geleid in al zijn werk, net zoals een beschonkene ertoe wordt gebracht in zijn uitbraaksel om te dolen.
14 Jehovah himself has mingled in the midst of her* the spirit of disconcertedness;+ and they have caused Egypt to wander about in all its work, just as someone drunk is made to wander about in his vomit.

De meest weerzinwekkende kenmerken van dronkenschap zijn hun deel — alles drijft van uitbraaksel, iedere tafel is er vol van en er is geen plaats schoon gebleven.
The most loathsome features of drunkenness are their portion—everything swimming with vomit, every table filled with it, and no place left clean.

De apostel Petrus gebruikte deze spreuk om de handelwijze van christelijke afvalligen te illustreren: „De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd.”
The apostle Peter used this proverb to illustrate the course of Christian backsliders: “The dog has turned back to its own vomit.”

„Hun is overkomen, wat een waar spreekwoord zegt: Een hond, die teruggekeerd is naar zijn uitbraaksel, of: een gewassen zeug naar den modderpoel”. — 2 Petr.
“The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has turned back to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’”—2 Pet.

+ 22 Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: „De hond+ is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.”
+ 22 The saying of the true proverb has happened to them: “The dog+ has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”

Alleen de dwaas denkt dat hij rein kan blijven en toch, bij tussenpozen, tot zijn eigen uitbraaksel en tot het rollen in de modder kan terugkeren. — Matth.
Only the stupid one thinks he can remain clean and yet, periodically, return to his vomit and to a rolling in the mire.—Matt.

Het zou beter voor hen zijn geweest het pad der rechtvaardigheid niet gekend te hebben, want hun is overkomen wat het spreekwoord zegt: „De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.” — 2:9, 22.
It would have been better for them not to have known the path of righteousness, for the saying has happened to them: “The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.” —2:9, 22.

Hij zou te ongeschikt en te vuil zijn voor Jehovah’s dienst en met betrekking tot hem zou de spreuk bewaarheid worden: „De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de zeug die werd gewassen, tot het rollen in de modder.”
He would be too unfit and dirty for Jehovah’s service, the proverb becoming true of him: “The dog has turned back to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.”

Want de tafels zelf zijn allemaal vol vies uitbraaksel geworden — er is geen plaats die schoon is” (Jesaja 28:7, 8).
For the tables themselves have all become full of filthy vomit —there is no place without it.”

Ik heb gezegd dat ik nog liever wc’s schoonmaakte dan hun bureaucratische uitbraaksels voor ze te typen.
I told them I’d rather clean toilets than type their bureaucratic vomit.

Keerden zij door dit te doen tot hun uitbraaksel terug om het op te likken?
In doing so, did they return to their vomit and lap it up?

Maar zij kon de bijbelse waarheid die in haar was geplant, niet vergeten en geeft toe: „Telkens had ik schuldgevoelens en schoten mij de woorden uit 2 Petrus 2:22 te binnen: ’De hond keert tot zijn eigen uitbraaksel terug en de gewassen zeug tot de modder.’”
But she could not forget the Bible truth that had been implanted in her, and she admits: “Every now and then I had feelings of guilt, and the words of 2 Peter 2:22 raced through my mind: ‘The dog returns to its own vomit and the washed sow to the mire.’”

Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.’” — 2 Petrus 2:20-22.
The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’” —2 Peter 2:20-22.

Ertoe terug te keren, zou zijn als een hond die tot zijn eigen uitbraaksel terugkeert. — 2 Petr.
To revert to it would be like a dog returning to its vomit. —2 Pet.

14 De situatie waarin de afvallige geestelijken met de jaren zijn komen te verkeren, wordt treffend weergegeven door de woorden van de apostel Petrus: „Hun is overkomen wat het ware spreekwoord zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder’”! — 2 Petrus 2:22.
14 How well the apostate clergy over the years fit the apostle Peter’s words: “The saying of the true proverb has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire’”! —2 Peter 2:22.

Lots vrouw zag achterom naar Sodom, de Israëlieten in de woestijn zagen achterom naar de genoegens in Egypte, de gewassen zeug gaat terug naar de modder, de hond keert terug tot zijn uitbraaksel; maar Christenen die van het moderne Baälisme zijn bevrijd, keren niet terug en zien niet achterom wanneer zij de hand aan de ploeg van de Koninkrijksdienst hebben geslagen. — Gen.
Lot’s wife looked back at Sodom, the Israelites in the wilderness looked back at Egyptian pleasures, the washed sow goes back to the mire, the dog returns to his vomit; but Christians delivered from modern Baalism do not return, do not look back after putting hand to the plow of Kingdom service.—Gen.

Berucht wegens hun vervolging van Gods dienstknechten, hebben de geestelijken nu versterking gekregen van „hedendaagse afvalligen, die vroeger beweerden Getuigen te zijn, [maar die] zijn teruggekeerd tot het leerstellige uitbraaksel van de christenheid en met de geestelijke dronkaards van Babylon de Grote hebben samengewerkt door Jehovah’s ’getrouwe en beleidvolle slaaf’-klasse te slaan en aan te vallen”.
Notorious for their persecution of God’s servants, the clergy have now been joined by “modern apostates, who formerly claimed to be Witnesses, [but who] have been going back to Christendom’s doctrinal vomit and have collaborated with the spiritual drunkards of Babylon the Great in beating and attacking Jehovah’s faithful and discreet slave class.”

Hoe waar is Petrus’ levendige beschrijving van deze personen: „Hun is overkomen wat het ware spreekwoord [Sp 26:11] zegt: ’De hond is tot zijn eigen uitbraaksel teruggekeerd, en de gebade zeug tot het rollen in de modder.’” — 2 Petr.
How true Peter’s vivid description of these persons is: “The saying of the true proverb [Pr 26:11] has happened to them: ‘The dog has returned to its own vomit, and the sow that was bathed to rolling in the mire.’”—2 Pet.