zinnebeeldige voorstelling oor Engels

zinnebeeldige voorstelling

Een voorstelling met een abstracte of spirituele betekenis door concrete of wezenlijke vormen.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

allegory

naamwoord

Een voorstelling met een abstracte of spirituele betekenis door concrete of wezenlijke vormen.

A representation of an abstract or spiritual meaning through concrete or material forms.

voorbeelde

Daarom heeft Jehovah onzichtbare dingen afgebeeld met behulp van zinnebeeldige voorstellingen die bevattelijk zijn voor de menselijke geest.
Therefore, Jehovah has represented invisible things by using typical representations that the mind of man can comprehend.

Zinnebeeldige voorstellingen, een ware tatoeëering in hout, vermeldden den adel en de groote daden des overledenen.
Symbolical faces, a real tattooing on wood, described the nobleness and exploits of the deceased.

In Ezechiël hoofdstuk 23 wordt zo’n les als een allegorie of zinnebeeldige voorstelling weergegeven.
One such lesson is presented as an allegory in Ezekiel chapter 23.

Het brood is een zinnebeeldige voorstelling van het menselijke lichaam dat Jezus heeft geofferd.
That loaf symbolizes the human body that Jesus sacrificed.

Dit was een zinnebeeldige voorstelling van de Almachtige God, tronend op een door levende cherubs gedragen hemelse wagen (1 Kronieken 28:18).
(Exodus 25:22) This was pictorial of Almighty God enthroned upon a heavenly chariot supported by living cherubs.

3 In 20 de verzen 4-6 die zojuist zijn aangehaald, zijn het „Beest” en „zijn beeld” symbolen of zinnebeeldige voorstellingen van iets anders.
3 In the Re 20 verses 4-6 just quoted the “beast” and “his image” are symbols of something else.

Johannes ziet nu de realiteit van die zinnebeeldige voorstelling: de Soevereine Heer Jehovah zelf die in luisterrijke pracht op zijn verheven hemelse troon gezeten is!
John now sees the reality of that symbolic representation: the Sovereign Lord Jehovah himself sitting in exquisite grandeur on his lofty heavenly throne!

Op die wijze zal het spiritisme met zijn mediums te Armageddon worden vernietigd, in de „tweede dood,” welke een zinnebeeldige voorstelling is van totale vernietiging, verdelging.
Spiritualism or spiritism with its mediums will thus be destroyed at Armageddon, and those who practice it will be destroyed with it, in the “second death,” which symbolizes total destruction, annihilation.

Is het niet redelijker te concluderen dat de inhoud van de beker een zinnebeeldige voorstelling was van Jezus’ bloed, door middel waarvan het nieuwe verbond werd bekrachtigd?
Is it not more reasonable to conclude that what was in the cup represented Jesus’ blood by means of which the new covenant was validated?

De hemelen stellen zinnebeeldig het onzichtbare regerende deel van de regeling voor, terwijl de aarde een zinnebeeldige voorstelling van het zichtbare deel is, datgene wat wij om ons heen zien.
The heavens symbolize the invisible ruling part of the arrangement, whereas the earth symbolizes the visible part, that which we see about us.

Rondom Gods troon zag Johannes vierentwintig personen op leeftijd zitten, die een zinnebeeldige voorstelling vormden van de uiteindelijk volledig geworden christelijke gemeente van 144.000 leden die in de hemel verheerlijkt zijn.
Seated around God’s throne John saw twenty-four elderly ones, who symbolized the finally completed Christian congregation of 144,000 members glorified in heaven.

Over de leringen van Origenes, Ambrosius en Hiëronymus zegt The International Standard Bible Encyclopaedia: ‘Ze zochten naar zinnebeeldige voorstellingen, en vonden die natuurlijk ook, in zelfs de meest onbeduidende gebeurtenissen in de Bijbel.
Describing the teachings of Origen, Ambrose, and Jerome, The International Standard Bible Encyclopaedia explains: “They sought for types, and of course found them, in every incident and event, however trivial, recorded in Scripture.

Of de geestelijken doen net als de afvalligen in Ezechiëls tijd hun best evolutie met de bijbel te vermengen, waarbij zij verklaren dat de eerste hoofdstukken van Genesis uit mythen of zinnebeeldige voorstellingen bestaan.
(2 Thessalonians 2:3) Or, like those apostates of Ezekiel’s day, the clergy struggle to blend evolution with the Bible, stating that the opening chapters of Genesis consist of myth or allegory.

Het zwaard dat de autoriteit draagt, is een zinnebeeldige voorstelling van de macht die deze autoriteit van God heeft ontvangen om het oordeel te voltrekken en hen die zich tegen God opstellen, af te snijden.
The sword which the authority bears symbolizes God-given power to execute judgment and cut off those who range themselves against God.

7 In hun pogingen de bijbel in hun evolutietheorie in te passen, beweren de geestelijken over het algemeen dat het bijbelverslag over Adam slechts een allegorie of zinnebeeldige voorstelling is, maar niet een historisch feit.
7 In their endeavors to fit the Bible in with the theory of evolution, it is common for clergymen to argue that the Bible account about Adam is simply an allegory, a parable, but not historical fact.

De priesters die in het Heilige aan het werk waren, konden toen een blik werpen in het Allerheiligste, waardoor zij duidelijk konden zien dat er zich in deze afdeling geen Ark bevond als een zinnebeeldige voorstelling van Gods aanwezigheid bij hen.
The priests who were carrying on their work in the Holy Place were then able to see into the Most Holy and to have impressed upon them the fact that this compartment contained no Ark representing God’s presence with them.

Dit zinnebeeldig voorstellen van de werkelijkheden duurde voort totdat Jezus, de Zoon van God, in 29 G.T. in water werd gedoopt en met Jehovah’s geest werd gezalfd om de beloofde Christus of Messías te zijn. — Matth. 3:13-17; Joh. 1:29-34.
This typing of the realities continued on until Jesus the Son of God was baptized in water and anointed with Jehovah’s spirit in 29 C.E. to be the promised Christ or Messiah. —Matthew 3:13-17; John 1:29-34.

Niettemin wees Paulus met behulp van deze ongebruikelijke zinnebeeldige voorstelling op het feit dat wegens Gods goedheid heidenen die tot de „wilde olijfboom” behoren, waren geënt op de „gekweekte olijfboom”, ofwel de joden, om het geestelijke „Israël Gods” te vormen. — Rom. 11:17-24; vergelijk Galáten 3:28; 6:16.
Nevertheless, with this unusual allegory, Paul indicated that, by God’s favor, the “wild olive” Gentiles had been grafted into the “garden olive” Jews to form the spiritual “Israel of God.”—Rom. 11:17-24; compare Galatians 3:28; 6:16.

29 Daar deze vier levende schepselen zich in het midden van Gods troon en er rondom bevinden, zijn ze een zinnebeeldige voorstelling van een organisatie van Gods schepselen welke de vier voornaamste hoedanigheden of eigenschappen bezit die het eerst in de Schepper zelf werden aangetroffen en waarmee hij de schepselen die hij naar zijn beeld en gelijkenis heeft geschapen, eveneens heeft begiftigd.
29 Being in the midst of God’s throne and around his throne, these four living creatures symbolize an organization of God’s creatures having the four prominent qualities or attributes that were found first in the Creator himself and that he put in creatures whom he made in his image and likeness.

In de Openbaring, het laatste boek van de Heilige Schrift, zijn meer zinnebeelden en illustratieve voorstellingen te vinden dan in welk ander bijbelboek maar ook.
The book of Revelation concludes the Holy Scriptures with one of the most outstanding concentrations of illustrations found in the entire Bible.

Met behulp van zinnebeelden en afschaduwingen — symbolen of voorstellingen die grote waarheden onderwijzen en ervan getuigen — profeteerde Jesaja aangaande de gebeurtenissen in zijn eigen tijd, de geboorte van Jezus Christus en de vernietiging van de goddelozen bij de wederkomst van de Heer.
Using types and shadows—symbols or representations that teach and testify of great truths—Isaiah prophesied concerning events of his own day, the birth of Jesus Christ, and the destruction of the wicked at the Second Coming of the Lord.

En wie is Jizreël?—Wel, in dit hoofdstuk vind u dat hij de eerstgeboren zoon is van Hosea in de zinnebeeldige voorstelling.
And who is Jezreel? — Well, in this chapter you find that he is Hosea’s first-born son in the allegory.

Het is duidelijk dat God Jizreël opdraagt, de eerstgeborene van de drie kinderen, om te pleiten met zijn broer Ammi en tot zijn zuster Ruchama, die in de zinnebeeldige voorstelling een symbool zijn van de leken, zowel mannen als vrouwen.
Obvious it is that God is commanding Jezreel, the first-born of the three children, to speak to his brother Ammi and to his sister Ruhamah, who in the allegory are symbolical of the laity, both male and female.

Door te veronderstellen dat „deze overeenkomst met een werkelijke, ware, bewuste, morele, handelende persoon” slechts betrekking heeft op een zinnebeeldige aanduiding, de personificatie van iets levenloos, een voorstelling van een denkbeeldige persoon, „gaat men ervan uit dat de geïnspireerde schrijvers zich schuldig hebben gemaakt aan een zodanig gebruik van beeldspraak dat uit geen enkele vastgestelde taalwet opgemaakt kon worden dat het beeldspraak was — een zodanig gebruik van beeldspraak dat het niet als beeldspraak opgevat kon worden tenzij alle retorische regels waardoor zij zich bij andere gelegenheden altijd hebben laten leiden, geweld werden aangedaan”.
For anyone to suppose that “all this semblance of a real, veritable, conscious moral agent” is only a figure of speech, only the personification of a lifeless thing, a representation of an imaginary person, “is to make the inspired penmen guilty of employing a figure in such a way that, by no ascertained laws of language, it could be known that it was a figure—in such a way that it could not be taken to be a figure, without violence to all the rhetorical rules by which they on other occasions were known to have been guided.”

De Joods apocalyptische literatuur zoals wij die aantreffen in de boeken Daniël, Ezechiël en Openbaring bestaat uit speciale zinnebeeldige en beeldrijke voorstellingen van gebeurtenissen in de ontwikkeling van het plan van God en van de positieve en negatieve geestelijke machten en krachten die er een rol in vervullen.
The Jewish apocalyptic literature, as we find it in the book Daniel, Ezekiel and Revelation contains special figurative and mysterious pictures of developments and events that have to do with the plan of God and also of the role that play negative and evil powers in it.