lidwoord oor Hindi

lidwoord

naamwoord onsydig

Een woord, een determinerend element, dat het volgende zelfstandig naamwoord specificeert of limiteert.

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Hindi

articals

typeaanduiding voor een zelfstandig naamwoord

voorbeelde

De overeenkomsten met de Hebreeuwse Geschriften en het ontbreken van het Griekse lidwoord zijn goede redenen om Kurios in deze uitdrukkingen te behandelen als een equivalent van Gods naam en niet als een titel.
इब्रानी शास्त्र की आयतें और यूनानी में निश्चित उपपद का न लिखा जाना दिखाता है कि इन शब्दों में किरियॉस एक उपाधि नहीं है बल्कि परमेश्वर के नाम की जगह इस्तेमाल हुआ है।

4:5). Het gebruik van de uitdrukking „de Christus”, de titel voorafgegaan door het bepalend lidwoord, is nog een manier om Jezus’ ambt als de Messias te beklemtonen (Hand. 5:42).
4:5) और जब सिर्फ उपाधि “मसीह” का इस्तेमाल किया जाता है, तब भी हमारा ध्यान यीशु के ओहदे पर जाता है कि वही मसीहा है।—यूह. 4:29.

Dat is interessant omdat de oudste exemplaren van de Griekse Septuaginta wel Gods naam bevatten, maar toen latere exemplaren van de Septuaginta Gods naam door Kurios vervingen, werd ook daar het bepaald lidwoord niet ingevoegd waar je dat normaal gesproken grammaticaal wel zou verwachten.
यह बात गौर करनेवाली है क्योंकि भले ही सेप्टुआजेंट की सबसे पुरानी कॉपियों में परमेश्वर का नाम है, मगर बाद की कॉपियों में उस नाम की जगह किरियॉस लिखा जाने लगा और वह भी बिना निश्चित उपपद के।

Het Griekse bepaald lidwoord wordt verbogen naar geslacht, getal en naamval.
यूनानी के निश्चित उपपद का रूप कारक, लिंग और वचन के मुताबिक बदलता है।

Hiermee bedoelde hij dat een aan het werkwoord voorafgaand predikaatsnomen opgevat moet worden alsof het bepalende lidwoord („de”, „het”) ervoor stond.
इस से उसका यह मतलब था कि क्रियापद के पहले आनेवाली विधेयात्मक संज्ञा का अर्थ इस तरह लिया जाना चाहिए मानो उस के पहले एक निश्चयवाचक उपपद (अँग्रेज़ी में, “द”) हो।

Dat Markus het bepalend lidwoord gebruikte, en dus „het kussen” schreef, wijst erop dat het bij de uitrusting van de boot hoorde.
मूल भाषा में मरकुस ने जिस तरह शब्द “गद्दी” का इस्तेमाल किया है उससे समझ में आता है कि यह चीज़, नाव में इस्तेमाल होनेवाले सामान में से एक थी।

In verband met Lu 20:37 hebben geleerden opgemerkt dat vóór Kurios geen bepaald lidwoord staat waar je dat normaal gesproken grammaticaal wel zou verwachten.
इसके अलावा, विद्वानों ने गौर किया है कि यहाँ किरियॉस से पहले निश्चित उपपद नहीं लिखा गया, जबकि व्याकरण के मुताबिक आना चाहिए था।

Schrijft de context het gebruik van een onbepaald lidwoord in Johannes 1:1 voor?
क्या यूहन्ना १:१ का संदर्भ अनिश्चयवाचक उपपद आवश्यक करता है?

In verband met Lu 1:66 hebben geleerden opgemerkt dat vóór Kurios geen bepaald lidwoord staat waar je dat normaal gesproken grammaticaal wel zou verwachten, waardoor Kurios gebruikt wordt als een eigennaam.
इसके अलावा, विद्वानों ने गौर किया है कि किरियॉस से पहले निश्चित उपपद नहीं है, जबकि व्याकरण के मुताबिक आना चाहिए था और यह दिखाता है कि किरियॉस व्यक्तिवाचक संज्ञा के बराबर है।

Dus zelfs hij geeft toe dat vertalers bij dit soort zinsconstructies vóór het zelfstandig naamwoord een onbepaald lidwoord mogen invoegen als de context het vereist.
तो वह भी स्वीकार करता है कि जब संदर्भ इसे आवश्यक करे, इस तरह की वाक्य संरचना में अनुवादक संज्ञा के सामने एक अनिश्चयवाचक उपपद अंतर्निविष्ट कर सकते हैं।

Die ongebruikelijke weglating van het bepaald lidwoord vóór Kurios is nog een aanwijzing dat Kurios hier een vervanging is van Gods naam.
यह एक और सबूत है कि किरियॉस परमेश्वर के नाम की जगह इस्तेमाल हुआ है।

Bovendien blijkt duidelijk uit de vele vertalingen die in Johannes 1:1 en op andere plaatsen het onbepaalde lidwoord „een” invoegen, dat veel bijbelgeleerden het niet met zo’n kunstmatige regel eens zijn, en ook Gods Woord is het daar niet mee eens.
और यह उन अनेक अनुवादों से ज़ाहिर है, जो यूहन्ना १:१ में और दूसरे जगहों में अनिश्चयवाचक उपपद “एक” (अँग्रेज़ी में, “अ”) अंतर्निविष्ट करते हैं, कि कई विद्वान, और परमेश्वर का वचन भी, ऐसे कृत्रिम नियम से असहमत हैं।

Bepaald lidwoord
निश्चित उपपद

de Christus: De titel Christus (gezalfde) wordt hier in het Grieks voorafgegaan door het bepaald lidwoord.
मसीह: यूनानी में यहाँ उपाधि “मसीह” (मतलब, “अभिषिक्त जन”) से पहले निश्चित उपपद लिखा है।

Ezra voegt aan die naam het bepalend lidwoord toe, en schrijft Has·so·feʹreth, met als mogelijke betekenis „de schrijver” (Ezra 2:55; Nehemia 7:57).
एज्रा उस नाम में एक निश्चयवाचक उपपद जोड़ता है, जिससे यह हस्सोपेरेत बन जाता है, जिसका संभाव्य अर्थ “शास्त्री” है।

Wanneer sja·maʹjim wordt voorafgegaan door het bepalend lidwoord (letterlijk: „de hemelen”) vertaalt de Nieuwe-Wereldvertaling het bijna altijd met „hemelen”, zoals in Jesaja 66:22.
इब्रानी पाठ में जहाँ-जहाँ शब्द, शमायिम से पहले निश्चयवाचक उपपद है, वहाँ लगभग हर बार न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन बाइबल में “आकाश [बहुवचन]” अनुवाद किया गया है। इसकी एक मिसाल है यशायाह 66:22.

In de koine (het gewone Grieks) wordt het bepaald lidwoord (ho) gebruikt, dat in sommige opzichten overeenkomt met het Nederlandse bepaald lidwoord.
कीनी भाषा का निश्चित उपपद है (हो ), जो कुछ मायनों में अँग्रेज़ी के निश्चित उपपद जैसा है।

Vaak wordt het lidwoord zo gebruikt om Jehovah als de enige ware God te onderscheiden van valse goden.
कई आयतों में इन शब्दों का इस्तेमाल यह दिखाने के लिए किया गया है कि यहोवा झूठे देवताओं से अलग है, सिर्फ वही सच्चा परमेश्वर है।

Het koinè-Grieks had wel een bepalend lidwoord („de”, „het”), maar geen onbepaald lidwoord („een”).
कोइने यूनानी (चलती) भाषा में एक निश्चयवाचक उपपद (अँग्रेज़ी में, “द”) होता था, लेकिन उस में एक अनिश्चयवाचक उपपद (अँग्रेज़ी में “अ” या “अॅन”) नहीं होता था।

Wanneer een predikaatsnomen niet wordt voorafgegaan door het bepalend lidwoord, kan het derhalve onbepaald zijn, afhankelijk van de context.
तो जब एक विधेयात्मक संज्ञा के पहले निश्चयवाचक उपपद नहीं होता है, तब, संदर्भ पर निर्भर होकर, यह शायद अनिश्चयवाचक होगा।

Het Griekse bepaald lidwoord kan worden gebruikt om de betekenis van een zelfstandig naamwoord te beperken tot een specifieke persoon of zaak.
यूनानी में निश्चित उपपद का इस्तेमाल किसी खास व्यक्ति या चीज़ के बारे में बताने के लिए किया जा सकता है।

Dat in het Grieks vóór het woord geloof het bepaald lidwoord staat, duidt erop dat Jezus het niet over geloof in algemene zin had maar over een bepaald soort geloof, een geloof als dat van de weduwe in zijn illustratie (Lu 18:1-8).
यूनानी में शब्द “विश्वास” से पहले निश्चित उपपद लिखा है। यह दिखाता है कि यीशु किसी आम विश्वास की नहीं बल्कि खास तरह के विश्वास की बात कर रहा था, जैसा विश्वास यीशु की मिसाल में बतायी विधवा का था।

Geleerden hebben opgemerkt dat ook in Mr 13:20 het bepaald lidwoord voor Kurios onverwacht ontbreekt.
विद्वानों ने गौर किया है कि मर 13:20 में भी किरियॉस बिना निश्चित उपपद के इस्तेमाल हुआ है।

Geleerden hebben opgemerkt dat in Lu 5:17 vóór Kurios geen bepaald lidwoord staat waar je dat normaal gesproken grammaticaal wel zou verwachten, waardoor Kurios gebruikt wordt als een eigennaam.
(भज 21:1, 13; 93:1; 118:15) लूक 5:17 के बारे में विद्वानों ने गौर किया है कि यूनानी में किरियॉस से पहले निश्चित उपपद नहीं लिखा गया, जबकि व्याकरण के मुताबिक आना चाहिए था और यह दिखाता है कि किरियॉस व्यक्तिवाचक संज्ञा के बराबर है।