ksenofobia oor Suid-Sotho

ksenofobia

/ˌksɛ̃nɔˈfɔbjja/ naamwoord vroulike

psych. niechęć, wrogość, lęk wobec obcokrajowców i wszystkiego, co obce, zagraniczne, cudzoziemskie;

Vertalings in die woordeboek Pools - Suid-Sotho

lehloyo la melata

voorbeelde

Narasta też ksenofobia — strach przed obcymi lub cudzoziemcami.
’Me ho hloea melata, ho tšaba basele kapa melata, hoa eketseha.

Felietonista Richardos Someritis pisze, że w pewnym państwie takie opinie wywoływały rodzaj „ksenofobii i bardzo częste ataki wściekłej, rasistowskiej nagonki” na obcokrajowców.
Richardos Someritis eo e leng mongoli oa koranta o re naheng e ’ngoe maikutlo a joalo a baka lintho tse kang “tšabo e fetelletseng ea melata le bohale bo sa laoleheng ba khethollo” ho batho ba merabe e meng.

Dnia 21 marca 2012 roku sekretarz generalny ONZ Ban Ki-Moon oznajmił: „Istnieje wiele cennych umów i instrumentów — w tym kompleksowe programy globalne — powołanych w celu zapobiegania dyskryminacji rasowej, ksenofobii i pokrewnym formom nietolerancji oraz w celu zwalczania ich przejawów.
Ka la 21 March, 2012, Mongoli-Kakaretso oa Machaba a Kopaneng Ban Ki-moon o ile a re: “Ho na le litsela le lilekane tse ngata tsa bohlokoa—hammoho le moralo o akaretsang—tse reretsoeng ho thibela le ho felisa khethollo ea merabe, ho hloea batho ba tsoang linaheng tse ling le ho se mamellane.

Ale z drugiej strony rozjątrzyły stare rany, gdyż redukcja programów socjalnych oraz mniej stanowcze występowanie przeciw ksenofobii spowodowały, że społeczna i ekonomiczna sytuacja wielu Romów znacznie się pogorszyła.
Empa liphetoho tseo li ile tsa boela tsa khutlisa mehopolo e bohloko ha ho fokotsoa mananeo a thuso ea sechaba ’me ho nyehlisoa tsela eo melao e hanelang khethollo e sebetsang ka eona, e leng se ileng sa etsa hore Baromani ba bangata ba boele ba hule ka thata sechabeng le licheleteng.

Żeby się o tym przekonać, wystarczy poczytać w prasie o fanatyzmie, ksenofobii, czystkach etnicznych, konfliktach rasowych, zamieszkach na tle religijnym, masakrach cywilów, polach śmierci, obozach, w których masowo gwałci się kobiety, torturach i ludobójstwie.
Bopaki bo ka bonoa habonolo litlalehong tsa likoranta mabapi le leeme, ho hloea melata, “tlhoekiso ea morabe,” ntoa e mabifi ea merabe, mefere-fere ea bolumeli, lipolao tse sehlōhō tsa baahi, mabala a polao, likampo tsa peto, tlhokofatso, kapa morero oa ho timetsa morabe o mong.

Dziennikarz obwinia media o „systematyczne podsycanie ksenofobii i rasizmu” przez tendencyjne informowanie o przestępstwach.
O beha mecha ea litaba molato ka hore “ka tsela e laolehileng e hlohlelletsa ho tšaba melata le khethollo ea merabe” ka tsela eo e hasang tlōlo ea molao ka tsela e sothehileng ka eona.

Federico Mayor, Dyrektor Generalny UNESCO, przestrzegł przed tym zjawiskiem, mówiąc: „Nawet tam, gdzie dotąd panowała tolerancja, wyraźnie daje się zauważyć narastanie ksenofobii, coraz częściej też można usłyszeć szowinistyczne i rasistowskie hasła, które zdawały się już należeć do przeszłości”.
Federico Mayor, motsamaisi-kakaretso oa UNESCO, o ile a lemosa ka tšekamelo ena: “Esita le moo ho mamella maikutlo a batho ba bang ho neng ho tloaelehile, ho fetohela ho tšabeng melata ho ntse ho totobala haholoanyane, ’me lipuo tse bontšang leeme kapa khethollo ea morabe tseo ho neng ho bonahala li se li le sieo, li ntse li utloahala khafetsa.”

Ponadto nagłówki codziennych gazet świadczą o epidemii ksenofobii skierowanej najczęściej przeciw uchodźcom, których liczba przekroczyła już 21 milionów.
Ho feta moo, lihlooho tsa litaba tsa likoranta letsatsi ka leng li tlaleha seoa sa ho tšaba melata, ho tobisoang haholo-holo ho baphaphathehi, bao hona joale palo ea bona e fetang batho ba limilione tse 21.

Przeświadczenie, jakoby czyjaś narodowość, kolor skóry, pochodzenie czy język czyniły go lepszym od innych, może być pożywką dla fanatyzmu i ksenofobii (niechęci wobec cudzoziemców i cudzoziemszczyzny).
Tumelo ea hore bochaba ba motho, ’mala oa hae, setso sa hae kapa puo ea hae li mo etsa ea phahametseng ba bang e ka tsoala khethollo le tšabo ea batho basele (ho nena motho leha e le ofe kapa ntho leha e le efe ea naha e ’ngoe).

Trudną sytuację uchodźców pogarsza widmo ksenofobii — nienawiści do cudzoziemców i strachu przed nimi.
Ho hong ho phaellang mathateng a baphaphathehi ke maikutlo a ho tšaba balichaba—tšabo le lehloeo la melata.

„Setki milionów ludzi cierpi obecnie z powodu rasizmu, dyskryminacji, ksenofobii oraz izolacji społecznej” — wyjaśnia Koichiro Matsuura, dyrektor generalny Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO).
Koichiro Matsuura, motsamaisi-kakaretso oa Mokhatlo oa Machaba a Kopaneng oa Thuto, Saense le Setso (UNESCO), oa hlalosa: “Batho ba limilione tse makholo-kholo kajeno ba ntse ba hlokofatsoa ke khethollo ea morabe, leeme, ho tšaba batho ba morabe o mong le ho khesoa.

To zdaje się potwierdzać, że ksenofobia częściej wynika z uprzedzeń niż z osobistych doświadczeń.
Sena se bonahala se paka hore hangata hoo ho bakoa ke ho ba leeme ho e-na le ho ba le phihlelo ea botho.