Primeira Epístola de Pedro oor Italiaans

Primeira Epístola de Pedro

Vertalings in die woordeboek Portugees - Italiaans

Prima lettera di Pietro

voorbeelde

“A Primeira Epístola de Pedro é datada de Babilônia.
“La Prima Epistola di Pietro ha la data di Babilonia.

A palavra aparece também no livro de Atos e na primeira epístola de Pedro.
Tale parola compare anche nel libro degli Atti e nella prima epistola di Pietro.

Retomando a primeira Epístola de Pedro, o Concilio declarou que o povo de Deus constitui uma comunidade sacerdotal e real.
Riprendendo i termini della prima Lettera di Pietro, il Concilio ha dichiarato che il popolo di Dio forma una comunità sacerdotale e reale.

Isso pode indicar que os leitores de Pedro foram os mesmos cristãos gentios que receberam a Primeira Epístola de Pedro (ver 2 Pedro 3:1).
Ciò può indicare che il pubblico cui si rivolge Pietro siano gli stessi cristiani Gentili che avevano ricevuto la sua prima epistola (vedi 2 Pietro 3:1).

Pois bem, caríssimos, a palavra que gostaria de vos confiar apraz-me tirá-la precisamente da primeira Epístola de Pedro, para que seja ele mesmo a iluminar-vos.
Ebbene, carissimi, la parola che vorrei lasciarvi in consegna mi piace trarla proprio dalla prima lettera di Pietro, affinché sia egli medesimo a illuminarvi.

Diferentemente da primeira epístola de Pedro, que ajudou os santos a lidarem com a perseguição externa, a segunda epístola de Pedro mencionava a apostasia interna que ameaçava o futuro da Igreja.
A differenza della prima, che era intesa ad aiutare i santi ad affrontare le persecuzioni esterne, la seconda epistola di Pietro si concentra sull’apostasia interna che minacciava il futuro della Chiesa.

Ao contrário da Primeira Epístola de Pedro, que ajudou os santos a lidarem com a perseguição externa, a Segunda Epístola de Pedro fala da apostasia interna que ameaçava o futuro da Igreja.
A differenza della prima, che era intesa ad aiutare i santi ad affrontare le persecuzioni esterne, la seconda epistola di Pietro si concentra sull’apostasia interna che minaccia il futuro della Chiesa.

6 Abri a Bíblia e li os capítulos três e quatro da primeira epístola de Pedro e, ao ler, fiquei muito impressionado, mais do que havia ficado antes, com as seguintes passagens:
6 Aprii la Bibbia e lessi il terzo ed il quarto capitolo della prima epistola di Pietro, e mentre leggevo fui grandemente colpito, più di quanto non lo fossi stato prima, dai seguenti versetti:

O Novo Testamento inclui duas epístolas cuja autoria é atribuída a Pedro: A Primeira epístola de São Pedro e a Segunda epístola de São Pedro.
Il Nuovo Testamento comprende due lettere tradizionalmente attribuite a Pietro: la prima lettera di Pietro e la seconda lettera di Pietro.

Devem ter valor para nós, como já tiveram valor para muitos outros, as antigas palavras da primeira Epístola de Pedro: "vós O amais; sem O ver ainda, crestes n'Ele" (1 Ped. 1, 8).
Devono valere per noi, come già hanno avuto valore per innumerevoli altri, le antiche parole della prima Lettera di Pietro: senza vederlo credete in lui” (1 Pt 1, 8).

Introdução à Primeira Epístola Universal de Pedro
Introduzione alla Prima epistola di Pietro

Primeira Epístola de São Pedro, capítulo cinco, versículo oito.
Prima lettera di Pietro, capitolo cinque, versetto otto.

Quanto à aparente ausência de qualquer menção à primeira epístola de Pedro, esta fonte continua: “A hipótese mais provável é a da perda de algumas palavras, talvez de uma linha, em que I Pedro e o Apocalipse de João são mencionados como aceitos.”
In quanto all’apparente assenza di qualsiasi accenno alla prima lettera di Pietro, quest’opera aggiunge: “L’ipotesi più probabile è quella che manchino alcune parole, forse un rigo, in cui I Pietro e l’Apocalisse di Giovanni erano menzionati fra i libri riconosciuti”.

Um dos temas que encontramos na Primeira Epístola Universal de Pedro é que, por meio da Expiação de Jesus Cristo, os discípulos podem suportar com fé o sofrimento e a perseguição.
Un tema ricorrente in tutta la Prima epistola di Pietro è che, mediante l’Espiazione di Gesù Cristo, i discepoli del Salvatore possono sopportare e affrontare con fedeltà le sofferenze e le persecuzioni.

Isso pode indicar que o público de Pedro eram os mesmos gentios cristãos que receberam sua primeira epístola (ver 2 Pedro 3:1).
Questo può indicare che Pietro si rivolge agli stessi cristiani Gentili che avevano ricevuto la sua prima epistola (vedi 2 Pietro 3:1).

Aproximamo-nos para confessar e proclamar, juntamente com todos os participantes na Eucaristia, reunidos na Praça de São Pedro, aquilo que o evangelista João escreveu na sua primeira Epistola:
Ci accostiamo per confessare e proclamare, insieme con tutti i partecipanti all’Eucaristia, riuniti in Piazza San Pietro, quello che l’evangelista Giovanni ha scritto nella sua prima Lettera: “Dio è amore . . .

Pedro escreveu a sua primeira epístola da “Babilônia,” que era provavelmente Roma, logo depois das perseguições de Nero aos cristãos em 64 d.C.
Pietro scrisse la sua prima epistola nel 64 d.C. da “Babilonia”, che probabilmente era Roma, subito dopo le persecuzioni di Nerone contro i cristiani.

Deste mistério de glória deslumbrante na Cruz (Fulget Crucis mysterium) fala-nos São Pedro na sua primeira Epístola às comunidades cristãs da Ásia Menor, documento fundamental da reflexão simples e linear, mas densa de significado cristológico, dos Apóstolos e das primeiras comunidades cristãs: "Bendito seja Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo — escreve ele —; que na Sua grande misericórdia nos regenerou pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos para uma esperança viva, para uma herança incorruptível, que não pode contaminar-se, e imarcescível" (1 Ped. 1, 3 s.).
Di questo mistero di gloria sfavillante nella Croce (“Fulget Crucis mysterium”) ci parla san Pietro nella sua prima Lettera alle comunità cristiane dell’Asia Minore, documento fondamentale della riflessione semplice e lineare, ma densa di significato cristologico, degli Apostoli e delle prime comunità cristiane: “Sia benedetto Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo - egli scrive -; nella sua grande misericordia egli ci ha rigenerati, mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, per una speranza viva, per un’eredità che non si corrompe, non si macchia e non marcisce” (1Pt 1,3-4).