аккадский язык oor Sjinees

аккадский язык

Vertalings in die woordeboek Russies - Sjinees

阿卡德語

voorbeelde

Вероятно, под Кайваном подразумевается звезда Кайману или Кайван, поскольку в надписях на аккадском языке так назывался Сатурн (астральное божество).
摩5:26)“迦温”显然是指阿卡德人的凯马努星或凯万努星,因为这个名字在阿卡德语的铭文上是萨图恩(一个星神)的名字。

Ученые, работавшие в этом направлении, вскоре ощутили потребность в полном словаре аккадского языка, разновидностями которого были ассирийский и вавилонский диалекты.
学者看出,要解读这种文字,就得编写一部阿卡德语辞典,亚述语和巴比伦语就是源自阿卡德语的。

Так, на древнеассирийском настенном рисунке изображены два писца: один палочкой выводит на табличке клинописные знаки (вероятно, он пишет на аккадском языке), а другой пишет кисточкой на куске кожи или на папирусе (возможно, по-арамейски).
例如,一幅古亚述的壁画描绘了两个抄写员,一个在泥板上用锲笔刻上楔形文字(可能是阿卡德语),另一个则用毛笔在羊皮纸或纸莎草纸上写字(可能是阿拉米语)。

В результате в руках ученых оказалось множество документов на аккадском языке из царских архивов Аменхотепа III и его сына Эхнатона. 379 обнародованных табличек этого архива представляют собой письма фараону от вассальных правителей многочисленных сирийских и палестинских городов-государств, в том числе Урусалима (Иерусалима).
379块已经出版的泥板包括叙利亚和巴勒斯坦许多城邦的附庸王公写给法老的信,其中有一些是乌路撒冷(耶路撒冷)总督写的。 这些信的内容显示当日世界的不和与阴谋,跟圣经描述那个时代的情况完全吻合。

Поскольку Авраам был уроженцем халдейского города Ура, он, вероятно, знал аккадский (ассиро-вавилонский) язык (Бт 11:31).
创11:31)阿卡德语曾经是国际语言,而迦南人跟叙利亚和阿拉伯的闪族人住得不算太远,所以也许或多或少能说两种语言。

Впоследствии языком международного общения вместо аккадского стал арамейский — даже переписка с Египтом велась на арамейском.
后来,阿拉米语取代阿卡德语成为国际通用语,甚至给埃及的信也是用阿拉米语写的。

По мнению лексикографов, многие из этих слов — заимствования из других семитских языков, таких, как арамейский, аккадский и арабский.
词典把不少这样的词定为“外来词”,声称是希伯来语从闪族其他语言(如阿拉米语、阿卡德语、阿拉伯语)借用的。

В одной энциклопедии объясняется, что в него входило «изучение шумерского, аккадского, арамейского... и других языков, а также многочисленных трудов, написанных на этих языках» («The International Standard Bible Encyclopedia»).
国际标准圣经百科全书》说,课程“包括学习苏美尔语、阿卡得语、阿拉米语......和其他语言,还有大量用这些语言写成的著作”。“

Даже потомки Сима, которые, очевидно, не участвовали в мятеже в Вавилоне, впоследствии стали говорить не только на еврейском языке, но также на арамейском, аккадском и арабском.
在巴别语言变得混乱的人,看来不包括闪的后代。 就算是这样,久而久之,闪的后代除了说希伯来语外,还说阿拉米语、阿卡德语、阿拉伯语。

О том, что не все потомки Сима продолжали говорить на «одном языке», существовавшем до Потопа, свидетельствует тот факт, что со временем появилась целая группа семитских языков, таких, как еврейский, арамейский, аккадский и различные диалекты арабского.
闪族人的语言,如希伯来语、阿拉米语、阿卡德语,以及阿拉伯语的各种方言,有各种差异。 由此可见,闪的后代不都继续说大洪水前那纯正的“一种语言”。