maralita oor Iloko

maralita

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Iloko

póbre

voorbeelde

Maaaring kabilang dito ang pagkolekta ng mga handog-ayuno, pangangalaga sa mga maralita at nangangailangan, pangangalaga sa meetinghouse at bakuran nito, pagsisilbing mensahero ng bishop sa mga miting sa Simbahan, at pagtupad sa iba pang mga atas mula sa quorum president.
Mabalin nga iraman daytoy ti panangummong kadagiti daton iti panagayuno, panangaywan kadagiti napanglaw ken agkasapulan, panangaywan iti balay a pagmimitingan ken paraangan, panagserbi a kas maysa a mensahero para iti bishop kadagiti miting ti Simbaan, ken panangipatungpal kadagiti dadduma pay a naituding nga aramiden manipud iti presidente ti korum.

* Dalawin ang mga maralita at nangangailangan, D at T 44:6.
* Sarungkaranyo dagiti nakurapay ken makasapul, DkK 44:6.

Itinuturing ng mga Pariseo na ang mga taong maralita, na walang alam sa Kautusan, ay mga “isinumpa.”
Dagiti Fariseo imbilangda a “nailunod” dagiti nanumo a tattao, a di makaammo iti Linteg.

Maaaring kabilang dito ang pagkolekta ng mga handog-ayuno, pangangalaga sa mga maralita at nangangailangan, pangangalaga sa meetinghouse at bakuran nito, pagsisilbing mensahero para sa bishop, at pagtupad ng iba pang mga atas mula sa bishop.
Mabalin nga iraman daytoy ti panangummong kadagiti daton iti panagayuno, panangaywan kadagiti napanglaw ken agkasapulan, panangaywan kadagiti balay a pagmimitingan ken paraangan, panagserbi a kas maysa a mensahero para iti bishop, ken panangipatungpal kadagiti dadduma pay a naituding nga aramiden manipud iti bishop.

Maaawa siya sa maralita at sa dukha, at ang mga kaluluwa ng mga dukha ay ililigtas niya.” —Awit 72:12,13.
Mangngaasinto kadagiti napanglaw ken makasapul, ket dagiti kararua dagiti makasapul isalakannanto.”—Salmo 72:12, 13.

Nagkasakit ako at nagdaos kayo ng seminar hinggil sa kalagayan ng mga maralita.
Masakitak idi, isu a nangangayka iti miting maipapan iti kasasaad dagiti nakurapay.

Yuyurakan iyon ng paa, ng mga paa niyaong napipighati, ng mga yapak ng mga maralita.”
Ipayatpayatto dayta ti saka, ti saksaka daydiay naparigatan, dagiti addang dagidiay nanumo.”

16 Kung ipinagkakait ko noon sa mga maralita ang kanilang kinalulugdan,+
16 No medmedmedak idi dagidiay nanumo manipud pakaragsakanda,+

Noong nasa lupa siya, tinulungan niya ang mga tao, lalo na ang mga maralita.
Bayat ti panangasabana ditoy daga, impangpangrunana a tinulongan dagiti nanumo.

Maaawa siya sa maralita at sa dukha, at ang mga kaluluwa ng mga dukha ay ililigtas niya.
Isu maasianto iti daydiay nanumo ken iti daydiay napanglaw, ket dagiti kararua dagidiay napanglaw isalakannanto.

16 Dahil sa karunungan at kaunawaan ni Solomon, tiyak na ‘naawa siya sa maralita at sa dukha.’
16 Gapu ta masirib ken nauneg ti pannakaawat ni Solomon, awan duadua a ‘naasian iti daydiay nanumo.’

Kikilos ang Tagapamahalang hinirang ng Diyos alang-alang sa mahihirap at maralita.
Agtignay ti dinutokan ti Dios nga Agturay para kadagiti napanglaw ken nanumo a tattao.

(Apocalipsis 2:9) Kaylaking kaibahan nito sa mga nasa Laodicea na ipinagmamalaki ang makasanlibutang kayamanan ngunit sa katunayan ay maralita naman!
(Apocalipsis 2:9) Anian a naiduma kadagidiay taga Laodicea a nangipannakkel iti nailubongan a kinabaknangda ngem kinaagpaysuanna napanglawda!

Inatasan si Gedalias bilang gobernador sa iilang taong maralita na naiwan sa Juda.
Nadutokan ni Gedalias kas gobernador a mangaywan kadagiti bassit a nabatbati a nanumo a tattao ti Juda.

(Awit 41:1, 2) Ang maibiging konsiderasyong ipinakita ni David kay Mepiboset, ang pilay na anak ng minamahal na kaibigan ni David na si Jonatan, ay isang halimbawa ng pagpapakita ng tamang saloobin sa maralita. —2 Samuel 9:1-13.
(Salmo 41:1, 2) Ti naayat a konsiderasion nga impakita ni David ken ni Mefiboset, ti pilay nga anak ni Jonatan a dungdungnguen a gayyem ni David, ket maysa a pagarigan ti umiso a kababalin iti maysa a nanumo. —2 Samuel 9:1-13.

(Awit 18:35; 2 Samuel 22:1, 36) Bagaman si Jehova ay nasa kataas-taasang langit, “siya ay nagpapakababang tumitingin sa langit at sa lupa, kaniyang ibinabangon ang dukha mula sa mismong alabok; kaniyang itinataas ang maralita mula sa abo, upang maupo siya na kasama ng mga pangulo.”
(Salmo 18:35; 2 Samuel 22:1, 36) Nupay ni Jehova adda iti kangatuan a langlangit, “agpakumbaba tapno matmatanna dagiti adda sadi langit ken iti daga, bangonenna ti napanglaw manipud iti tapuk; aonenna ti nakurapay manipud pagibellengan ti rugit, tapno isu isaadna kadagiti prinsipe.”

12 Na pamahalaan ang mga bagay-bagay ng mga maralita, at lahat ng bagay na nauukol sa obispado kapwa sa lupain ng Sion at sa lupain ng Kirtland;
12 A mangasikaso iti pagimbagan dagiti nakurapay, ken amin a banag a maipanggep iti kamkameng ti pagobispuan iti man daga ti Zion ken iti daga ti Kirtland;

At sa katuwiran ay hahatulan niya ang mga maralita, at sa katapatan ay sasaway siya alang-alang sa maaamo sa lupa.”
Ket buyogen ti kinalinteg ukomennanto dagidiay nanumo, ket buyogen ti kinapalungdo mangipaayto iti pannubngar maigapu kadagidiay naemma iti daga.”

(Gen 43:31, 32; 46:31-34) Ang huling nabanggit na damdamin ay posibleng dahil lamang sa pagtatangi laban sa mga maralita sa Ehipto, kasama na rito ang mga pastol, o maaaring dahil limitado ang lupaing magagamit sa pagsasaka, kinaiinisan nila ang mga naghahanap ng pastulan para sa mga kawan.
(Ge 43:31, 32; 46:31-34) Daytoy naud-udi a nadakamat a kababalin ket posible a maigapu laeng iti Egipcio a sistema ti pannakaklaseklase ti panagbiag (caste system), nga iti dayta agparang a dagiti pastor ti adda iti gistay kababaan a klase; wenno yantangay limitado ti daga a matalon, mabalin a saanda unay a kayat dagidiay agsapsapul iti pagaraban dagiti arban.

(Santiago 2:13b) Gayunman, sa konteksto, hindi tungkol kay Jehova ang sinasabi ni Santiago kundi tungkol sa mga Kristiyano na nagpapakita ng awa —halimbawa, sa napipighati at sa maralita.
(Santiago 2:13b) Ngem iti konteksto, ti dakdakamaten ni Santiago ket saan a ni Jehova no di ket dagiti Kristiano a mangipakita iti asi —kas pagarigan, kadagiti napanglaw.

Hinggil sa naging kalagayan matapos bumagsak ang Jerusalem sa mga taga-Babilonya, binanggit ng Jeremias 52:15 ang tungkol sa “ilan sa mga maralita sa bayan at ang iba pa sa bayan na naiwan sa lunsod.”
Maipapan iti situasion kalpasan ti pannakatnag ti Jerusalem kadagiti taga Babilonia, dakamaten ti Jeremias 52:15 ti “sumagmamano kadagidiay nanumo kadagiti umili ken ti natedda kadagiti umili a nabati iti siudad.”

+ Gayundin, ang sabbath,+ at makapag-alok tayo ng butil upang mabili; upang paliitin ang epa+ at palakihin ang siklo at gawing madaya ang timbangang mapanlinlang;+ 6 upang bilhin ang mga taong maralita kapalit lamang ng pilak at ang dukha kapalit ng halaga ng isang pares ng sandalyas, at upang makapagtinda tayo ng pinagbistayan ng butil?’
+ Kasta met, ti sabbath,+ ket makaitukonkami iti bukbukel a mailako; tapno mapabassitmi ti efa+ ket mapadakkelmi ti siklo ket mapalsipikadomi dagiti timbangan ti panangallilaw;+ 6 tapno makagatangkami iti nanumo a tattao babaen iti pirak laeng ken iti maysa a napanglaw babaen iti gatad ti sangaparis a palloka, ken tapno makailakokami iti basura laeng a bukbukel?’

(Eclesiastes 4:1) Walang alinlangan, marami sa mga sinisiil na nasa isipan niya ay mga maralita rin naman.
(Eclesiastes 4:1) Awan duadua a napanglaw ti adu kadagiti tuktukoyenna a mairurrurumen.

Ang Simbahan ngayon ay gumagamit ng mga handog ng pag-aayuno at ng ilang kusang-handog na mga alay (kasama ang oras, talento, at pag-aari) upang tulungan ang mga maralita at para sa iba pang karapat-dapat na layunin.
Ar-aramaten ita ti Simbaan ti daton iti panagayuno ken dadduma pay a daton a silulukay nga ited (a pakairamanan ti panawen, kabaelan, ken sanikua) a pangtulong kadagiti nakurapay ken dadduma pay a napateg a gapu.

Si Alicia, isang social worker sa lunsod sa Pilipinas, ay nagsabi: “Ang pagiging maralita ay ang pagtataboy ng isang babae sa kaniyang mga anak upang mamalimos sa kalye sa halip na papasukin sa paaralan at kung hindi ay wala silang kakanin.
Kinuna ni Alicia, maysa a social worker iti maysa a siudad iti Pilipinas: “Ti maysa pay nga aspeto iti kinapanglaw ket ibaon ti maysa a babai ti anakna nga agpalimos kadagiti lugan iti kalsada imbes a pageskuelaenna ta no saan awan ti makan.