Vua sư tử oor Japannees

Vua sư tử

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

ライオン・キング

Tôi đi đến khái niệm về "Vua sư tử"
『ライオン・キング』について言うなら

voorbeelde

Tôi đi đến khái niệm về "Vua sư tử" và tôi nói, "Bản chất của nó là gì?
『ライオン・キング』について言うなら 「その概念は何なのか?

Chúng ta hãy nói về "Vua sư tử."
『ライオン・キング』を例にとってみましょう

Bạn nên nhớ rằng vào thời điểm của năm 1993, điển hình của một bộ phim hoạt hình thành công là "Nàng Tiên Cá," "Giai Nhân và Quái Vật," "Aladdin," "Vua Sư Tử."
1993年当時のことを 思い起こしてください 成功したアニメ映画といえば 「リトルマーメイド」や 「美女と野獣」だったり 「アラジン」や「ライオンキング」 と考えられていた あの時代です

Aladdin và Vua sư tử lần lượt nối tiếp vào các năm 1992 và 1994, và cả hai đều là các phim có doanh thu toàn cầu cao nhất vào các năm phát hành tương ứng.
『アラジン』と『ライオン・キング』がそれぞれ1992年と1994年に続き、どちらもそれぞれの公開年に最高世界興行収入を獲得した。

(b) Điều gì xảy ra khi vua trở lại hang sư tử vào sáng hôm sau?
ロ)翌朝,王がライオンの坑に戻った時,どんなことがありましたか。

Chính vị vua này đã ra lệnh đưa Đa-ni-ên ra khỏi hang sư tử.
ダニエルをライオンの坑から取り上げるよう命令したのは,この王でした。

(2 Các Vua 19:35) Khi Đa-ni-ên bị quăng vào hang sư tử, Đức Giê-hô-va “sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.
列王第二 19:35)ダニエルがライオンの坑に投げ込まれた時,エホバは「ご自分の使いを送って,ライオンの口をふさがれ」ました。(

Vì không còn “lòng như sư-tử”, Ba-by-lôn không còn tác oai như vua “giữa những thú rừng” nữa.
ライオンの心」を失ったバビロンは,もはや「森の獣の中の」王者のように行動することができません。(

Ông chứng tỏ là ‘một sư-tử tơ trong Giu-đa’, tượng trưng cho Giê-su Christ, ‘sư tử của chi-phái Giu-đa, tức là Chồi của vua Đa-vít’ (Sáng-thế Ký 49:8, 9; Khải-huyền 5:5).
彼は『ユダのライオンの子』となり,『ユダ族のライオン,ダビデの根』であるキリスト・イエスを予表しました。(

Vua ra lệnh quăng kẻ thù của Đa-ni-ên cùng vợ con họ vào hang sư tử để trừng phạt họ.
ダリウスは,「わたしの王国のすべての領土において,民はダニエルの神の前におののき,かつ恐れるように」と,領土全域に知らせます。

11 Đa-ni-ên cương quyết bền lòng trong sự cầu nguyện, ngay cả khi phải đương đầu với sự nguy hiểm bị quăng vào hang sư tử chỉ vì ông đã vi phạm lệnh vua cấm cầu nguyện.
11 ダニエルは祈りに関する公の制限を無視したとしてライオンの坑に入れられる恐れがあったにもかかわらず,断固としてたゆまず祈りました。

Các bản khắc cổ xưa xác định là có “hang sư-tử” ở Ba-by-lôn. Các bản ấy cho thấy các vua chúa Đông Phương thường nuôi đủ loại dã thú.
バビロンに「ライオンの坑」があったことは,オリエントの支配者がよく見せ物の野生動物を集めた動物園を持っていたことを示す古代の碑文の証言によって裏づけられています。

Do đó, họ đi thẳng vào vấn đề, tâu rằng: “Hết thảy các quan thượng-thơ trong nước, các quan lãnh-binh, các quan trấn-thủ, các nghị-viên và các đại-thần đều đồng tình xin vua ra chỉ-dụ, lập một cấm-lệnh nghiêm-nhặt trong ba mươi ngày, hễ ai cầu-xin thần nào hay một người nào ngoài vua, thì, hỡi vua, kẻ ấy sẽ phải quăng vào hang sư-tử”.
王国のすべての高臣,長官ならびに太守たち,王の高官や総督たちは,王の法令を制定し,禁止令を施行することについて共に相談いたしました。 すなわち,三十日の間,神にであれ人にであれ,王よ,あなた以外の者に請願をする者がいれば,その者はライオンの坑に投げ込まれるようにと」。

Ông ta là một người kết hợp sự ổn định chính trị của Ý với một mệnh đề và có một vị vua lý tưởng có khả năng nói hay không nói giống như một "con sư tử" và xảo quyệt như "con cáo".
かれは、イタリアの政治的安定を至上命題にかかげたうえで、理想的な君主とは「獅子」のごとき有無を言わせぬ実力と「狐」のごとき狡知を兼ね備えた人物であると説く。

Sự hiện diện của sư tử tại Tháp Luân Đôn không liên tục, được bổ sung khi một vị vua hoặc người phối ngẫu của ông, như Margaret xứ Anjou, vợ của Henry VI của Anh, hoặc tìm kiếm hoặc được cho.
ロンドン塔には常にライオンがいたわけではなく、たとえばヘンリー6世の妃であったマーガレット・オブ・アンジューのような趣味人が探し出したり、贈られたりしたときに見ることができた。

“Theo lệnh vua, những kẻ đã kiện Đa-ni-ên ấy cùng con-cái và vợ họ đều bị điệu đến quăng vào hang sư-tử. Khi họ chưa đến dưới đáy hang, thì những sư-tử đã vồ lấy và xé xương hết thảy”.
王は命令を出し,人々はダニエルを訴えたそれらの強健な男たちを連れて来て,これをライオンの坑へ,その子らや妻たちもろとも投げ入れた。

Dù nhà vua thực tình cố gắng tìm cách để khỏi phải thi hành luật không thể đổi này, nhưng người trung thành là Đa-ni-ên vẫn bị quăng vào hang sư tử.
王がその不変の法令の実施を回避しようと誠実に努力したかいもなく,忠実なダニエルはライオンの坑に投げ込まれてしまいました。

(Công-vụ 13:22) Trước khi đối đầu với tên khổng lồ Gô-li-át, Đa-vít đã đặt sự tin cậy hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời và nói với Vua Sau-lơ của Y-sơ-ra-ên: “Đức Giê-hô-va đã giải-cứu tôi khỏi vấu sư-tử và khỏi cẳng gấu, ắt sẽ giải-cứu tôi khỏi tay người Phi-li-tin kia”.
使徒 13:22)ダビデは巨人ゴリアテと対決するに先立ち,神に全幅の信頼を置いてイスラエルの王サウルにこう言いました。「 ライオンの手や熊の手から私を救い出してくださったエホバが,このフィリスティア人の手からも私を救い出してくださいます」。

Đa-ni-ên nói tiếp: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử, nên chúng nó không làm hại chi đến tôi, bởi tôi đã được nhận là vô-tội trước mặt Ngài. Hỡi vua, đối với vua cũng vậy, tôi chẳng từng làm hại gì”.—Đa-ni-ên 6:21, 22.
そして,王よ,あなたの前でも,私は何ら害となるような事を行なってはおりません」。 ―ダニエル 6:21,22。

Khuyến khích sự hiểu biết và áp dụng (nghe câu chuyện và hát bài ca): Trưng ra các tấm hình và vắn tắt kể lại một vài câu chuyện trong thánh thư mà những người trẻ tuổi là các tấm gương tốt (ví dụ, Đa Ni Ên và những người bạn của ông từ chối không uống rượu của vua ban cho [xin xem Đa Ni Ên 1:5–16]; Sa Đơ Rắc, Mê Sác và A Bết Nê Gô [xin xem Đa Ni Ên 3:4–29]; và Đa Ni Ên trong chuồng sư tử [xin xem Đa Ni Ên 6]).
理解と応用を促す(物語を聞いて歌を歌う):若い人々が良い模範を示した,聖典の物語についての絵を見せ,話します(例えば,王のぶどう酒を断ったダニエルと仲間たち〔ダニエル1:5-16参照〕;シャデラク,メシャク,アベデネゴ〔ダニエル3:4-29参照〕;ししの穴のダニエル〔ダニエル6章参照〕など)。