Н. кеше тормошоноң һәм эшмәкәрлегенең бөтә өлкәләрен дә үҙ эсенә ала: хужалыҡ-көнкүреш (“Һәр эште яратып эшлә, яратмаһаң, тотонма, эш рухын асыуландырма”), ғаилә (“Бойороҡ менән килдең йортҡа, буйһоноп йөрө, килен”), белем биреү (“Белемле – иң көслө, арымай-талмай белем тупла”) һ.б.; тормоштоң мөһим ваҡиғаларына (хәрби хеҙмәткә китеү, исем ҡушыу, кейәүгә сығыу һәм өйләнеү һ.б.) йәки берәй ситуацияға бәйле әйтелә.
Н. охватывают все сферы жизни и деятельности человека: хоз. -бытовую (“Һәр эште яратып эшлә, яратмаһаң, тотонма, эш рухын асыуландырма” — “Выполняй любую работу с любовью, не берись за работу без желания, не серди дух работы”), семейную (“Бойороҡ менән килдең йортҡа, буйһоноп йөрө, килен” — “Сноха, пришла ты в дом по закону, подчиняйся законам мужниного дома”), образоват. (“Белемле — иң көслө, арымай-талмай белем тупла” — “Образованный человек — самый сильный, не уставая получай знания”) и др.; произносятся в знаменат. моменты жизни (уход на воен. службу, имянаречение, замужество и женитьба и т.д.) или ситуативно.Bashkir Encyclopedia Bashkir Encyclopedia