Driver (Palestine Exploration Quarterly, Londýn, 1959, s. 57) proti překládání slova sa·ʽirʹ jako satyr u Izajáše 34:14 namítá, že satyr se nikdy v mytologii nepoužíval jako symbol opuštěnosti, ale spíše jako symbol chlípnosti a hýření; ve prospěch toho, že sa·ʽirʹ je doslovný kozel, uvádí, že kozám se dobře dařilo na pustých místech a že divoké kozy se prý běžně vyskytují u již. konce Mrtvého moře, tedy směrem k opuštěnému Edomu, proti němuž Izajáš (34:14) prorokoval.
lch kenne dich. lch sah dich mit ihmjw2019 jw2019