zweite Person oor Albanees

zweite Person

Die zweite Person als grammatikalischer Ausdruck beschreibt ein Wort, das die angesprochene Person referenziert.

Vertalings in die woordeboek Duits - Albanees

veta e dytë

naamwoord vroulike

voorbeelde

Doch die Ökonomen verwirrte, warum die zweite Person das Geld zurückgab.
Por në fakt, ekonomistët e humbnin toruan para pyetjes se ç'arsye kish personi i dytë që të kthente para mbrapsht.

Der „Sohn des Melchi“; Levi ist die zweite Person vor Heli (Marias Vater) in dem von Lukas aufgezeichneten Geschlechtsregister Jesu (Luk 3:23, 24).
‘Biri i Melkit’; në gjenealogjinë e Jezuit të dokumentuar nga Luka ai renditet në brezin e dytë para Helit (babait të Marisë). —Lu 3:23, 24.

Dadurch wird gezeigt: Wenn zwei unterschiedliche Personen durch καί verbunden sind und der ersten Person der bestimmte Artikel vorausgeht, so ist es nicht notwendig, den bestimmten Artikel vor der zweiten Person zu wiederholen.
Kjo tregon se kur dy persona janë të lidhur nga lidhëza καί, nëse personi i parë paraprihet nga nyja shquese, nuk është e nevojshme të përsëritet nyja shquese përpara personit të dytë.

Zweitens: Von den Personen, mit denen wir zusammen sind, werden wir beeinflusst — zum Guten oder zum Schlechten.
(2) Njerëzit me të cilët shoqërohemi ndikojnë për mirë ose për keq te ne; kjo është një e vërtetë e jetës.

Jeder Zweite bestätigte, oft Personen zu sehen, die auf laute oder störende Weise per Handy telefonieren.
Gjysma thanë se shohin shpesh njerëz që flasin në celular me zë të lartë ose në një mënyrë që i bezdis të tjerët.

Ich hatte natürlich nichts dagegen einzuwenden, und so kamen zur ‚zweiten Runde‘ 461 Personen — insgesamt also 948!“
Natyrisht që pranova dhe fjalimi i dytë u ndoq nga 461 veta të tjerë, me një shumë të përgjithshme prej 948 të pranishmish.»

Sie saßen dort in der zweiten Reihe, insgesamt waren 500 Personen anwesend.
U ulën në rreshtin e dytë në një sallë me 500 të pranishëm.

Von Personen, die den „zweiten Tod“ erleiden, wird nicht gesagt, sie seien entschlafen.
Për ata që pësojnë ‘vdekjen e dytë’ nuk thuhet se janë në gjumë.

Zweitens sank die Anzahl der Personen pro Haushalt, wodurch der vorhandene Wohnraum weniger stark genutzt wurde.
E dyta, numri i personave për familje ka rënë ; kështu që, banesat ekzistuese nuk mbajnë më shumë veta.

Zweitens, weil Jehova die Liebe in Person ist, und als seine Anbeter sollen wir ihn nachahmen (Epheser 5:1; 1. Johannes 4:16).
(Gjoni 15:14, 17) Së dyti, sepse Jehovai është personifikimi i dashurisë dhe, si adhurues të tij, duhet ta imitojmë.

Es kann bei Personen, die die Bibel studieren, als zweites Studienbuch verwendet werden.
Ai mund të përdoret si një libër i dytë studimi për studentët e Biblës.

An den 1 138 Stellen, wo der Name David vorkommt, bezieht er sich auf e i n e Person, den zweiten König Israels, oder auf denjenigen, den er zuweilen vorschattete, ‘Jesus Christus, den Sohn Davids’ (Mat 1:1).
Në 1.099 rastet ku shfaqet, emri David i referohet vetëm mbretit të dytë të Izraelit ose atij për të cilin nganjëherë Davidi shërbeu si model profetik, «Jezu Krishtit, birit të Davidit». —Mt 1:1.

Als zweites möchte ich Ihnen Folgendes mitgeben: Die Person, die die Challenge macht, muss mentale Stärke aufweisen, um sich der Öffentlichkeit zu zeigen.
Gjëja e dytë që dua tu le juve, është personi që është në mes të sfidës duhet të dojë te ketë fortësinë mendore për ta vendosur vetveten atje.

Diese kleine Herde, die insgesamt 144 000 Personen umfaßt, kommt in die neue oder zweite Schafhürde.
Anëtarët e kësaj tufe të vogël, e cila përfundimisht numëron 144.000 persona, hyjnë brenda kësaj vathe të re apo të dytë.

Zweitens sollten wir nach Gelegenheiten Ausschau halten, Personen, die es verdienen, zu loben oder solche, die es nötig haben, zu erbauen (15. 1., Seite 23).
Së dyti, kërko mundësinë t’i afrohesh dikujt që meriton lavdërime ose që ka nevojë të ndërtohet. —15/4, faqe 23.

Am Ende der 40jährigen Wüstenwanderung der Israeliten ergab eine zweite Zählung, daß die Zahl der eingeschriebenen männlichen Personen um 3 100 angewachsen war (4Mo 26:26, 27).
(Nu 1:1-3, 30, 31) Regjistrimi i dytë nga fundi i 40 viteve të udhëtimit të Izraelit në shkretëtirë tregoi se të regjistruarit ishin 3.100 më shumë. —Nu 26:26, 27.

Es bezeichnet „eine Person, die einen Missbrauch beim ersten Mal vergibt, beim zweiten Mal noch toleriert, aber niemals ein drittes Mal akzeptiert“.
Fjala ilunga do të thotë «një njeri që është gati të falë çdo gabim herën e parë, ta tolerojë herën e dytë, por jo herën e tretë».

Timotheus 2:2). In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts lebten indessen gottesfürchtige Personen, denen die geistige Speise der Heiligen Schrift sehr viel bedeutete und die den Wunsch hatten, . . . sich davon zu ernähren. . . .
Timoteut 2:2) Por në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë kishte persona me frikë Perëndie, të cilëve u pëlqente ushqimi frymor i Biblës së Shenjtë e që dëshironin të ushqeheshin me të . . .

Obwohl Eunuchen häufig in nahöstlichen Königshäusern als getreue Diener genommen wurden, bedeutet das ursprüngliche hebräische Wort ßaríß in erster Linie „Hofbeamter“, und nur in zweiter Linie bezieht es sich auf eine entmannte Person.
(Dio, DSF, ECM) Në vendet e Lindjes së Mesme, eunukët ishin shpesh shërbëtorë të besuar në familjet mbretërore. Por fjala origjinale hebraike sarís kryesisht ka kuptimin «zyrtar oborri», kurse «njeri i tredhur» është vetëm një kuptim dytësor.

27 Durch den zweiten Trompetenstoß wird ans Tageslicht gebracht, daß die Personen, die an revolutionären Streitigkeiten beteiligt waren, bei denen es um die Regierung ging, und sich nicht dem Königreich Gottes unterwarfen, Blutschuld auf sich geladen haben.
27 Siç e tregon edhe trumbeta e dytë, ata që morën pjesë në konflikte revolucionare për rrëzimin e qeverive, duke mos iu nënshtruar Mbretërisë së Perëndisë, janë përlyer me gjak.

Also wenn wir uns den Zweiten Weltkrieg anschauen, sind wir nicht in einer Welt in der Personen - in der Staaten über linguistische oder ethnische Grenzen definiert wurden.
Kështu që kur hymë në Luftën e Dytë Botërore, nuk kemi një botë ku njerëzit - ku shtetet janë të definuara nga kufijtë gjuhësor apo kufijtë etnik.

„Die christliche Trinitätslehre ist, in ihrer ältesten Version, erst in nachneutestamentlicher Zeit, im zweiten und frühen dritten Jahrhundert, entstanden“ (aus dem Buch Ein Gott in drei Personen?)
«Doktrina e Trinitetit . . . nuk është produkt i fillimeve të krishterimit, as e gjejmë të shprehur qartë para fundit të shekullit të dytë.» —Library of Early Christianity— Gods and the One God.

Aus diesen Versen lernen wir zwei wichtige Tatsachen über Jehova Gott: Erstens hat er eine konkrete Wohnstätte, und zweitens ist er nicht einfach eine undefinierbare, überall gegenwärtige Kraft, sondern eine Person.
E para, ai ka një vend të mirëfilltë banimi dhe e dyta është një person, nuk është një forcë e papërcaktuar që banon kudo.

12 Ein zweites Beispiel für tiefe Dinge, die uns geoffenbart wurden, betrifft den Vorsatz Gottes, 144 000 Personen aus der Menschheit auszuerwählen (Offenbarung 14:1, 4).
12 Si shembull të dytë të gjërave të thella që na janë zbuluar, do të marrim qëllimin e Perëndisë për të zgjedhur nga gjiri i njerëzimit 144.000 veta.