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/tsi'ti:rən/ werkwoord

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inola

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Noun

voorbeelde

Falls der Wohnungsinhaber offensichtlich beschäftigt ist, genügt es vielleicht, nur einen passenden Teil des Verses zu zitieren und hinzuzufügen, daß er aus der Bibel stammt.
Kana fa e le gore mong wa ntlo o tshwaregile, re ka nna ra tsopola fela temana e e tshwanelang, re dire gore mong wa ntlo a itse gore e tswa mo Bibeleng.

Um einen kurzen Einblick in das Taoteking zu vermitteln, zitieren wir im nachstehenden aus der Übersetzung von Gerolf Coudenhove (1956).
Fano re tsopola go tswa mo thanolong ya segompieno eo e dirilweng ke Gia-fu Feng le Jane English go latlhela matlho mo go Tao Te Ching.

Weil, um die Zeitschrift zu zitieren, „das Gewinnen der Ehrlichkeit, der Schule, der Gesundheit, dem Glück und den meisten anderen wichtigen Aspekten des Lebens vorangestellt wird.
Ka gonne, fa re tsopola makasine ono o a re, “go batla go fenya go dira gore o seka wa tlhola o amega kaga go ikanyega, tiro ya sekolo, pholo, boitumelo, le dikarolo tse dingwe tse di botlhokwa thata tsa botshelo.

Falls er das bejaht, können wir das Mustergebet bis zu der Stelle zitieren, wo es heißt: „Dein Königreich komme.
Fa a araba ka ee, re ka boeletsa thapelo eno ya sekao go fitlha fa e reng, “Bogosi yoa gago a bo tlè.

Sich verschiedene Gebote Gottes in Erinnerung zu rufen und sie zu zitieren half Jesus ganz bestimmt, ihm zu widerstehen.
Eleruri go gakologelwa melao e e farologaneng ya Modimo le go e nopola go ne ga thusa Jesu go emelana le ene.

Heutige Wunderheiler zitieren gern folgende Äußerung, die Jesus einer Frau gegenüber machte, die 12 Jahre an einem Blutfluß gelitten hatte und zu ihm gekommen war, um geheilt zu werden: „Dein Glaube hat dich gesund gemacht“ (Lukas 8:43-48).
Batho ba ba fodisang ka tumelo ba gompieno ba rata go nopola mafoko a ga Jesu a a neng a a bolelela mosadi yo o neng a tshologa madi ka dingwaga di le 12 yo o neng a tla kwa go ene gore a mo alafe: “Tumelo ya gago e go fodisitse.”

Viele Zeugen Jehovas werden als Antwort bestimmte Verse aus Offenbarung, Kapitel 20 und 21 zitieren, die sich auf die Tausendjahrherrschaft Christi und auf seine Königreichsregierung sowie auf die menschliche Gesellschaft beziehen, in der Tod, Trauer und Schmerz „nicht mehr sein [werden]“ (Offenbarung 20:6; 21:1, 4).
Bontsi jwa Basupi ba tla araba ka go nopola ditemana tse di mo go Tshenolo kgaolo 20 le 21 tse di buang ka Puso ya Dingwaga Tse di Sekete ya ga Keresete le puso ya gagwe ya Bogosi, le setšhaba sa batho, moo loso, selelo le botlhoko di tla bong di “sa tlhole di le gone.”—Tshenolo 20:6; 21:1, 4.

Als ich ein andermal verhaftet wurde, fiel dem Richter auf, wie gut ich aus der Bibel zitieren konnte.
Mo lekgetlhong le lengwe fa ke ne ke tshwerwe, moatlhodi o ne a lemoga kafa ke neng ke kgona go nopola Baebele motlhofo ka teng.

Im Einklang mit welchen Vorbildern zitieren Christen verschiedene Stellen aus der gesamten Bibel?
Bakeresete ba nopola mo dikarolong tse di farologaneng mo Baebeleng yotlhe go dumalana le thulaganyo efe ya bogologolo?

Können wir, wenn die Person beschäftigt ist und die Zeit nicht ausreicht, um die Bibel aufzuschlagen und ein oder zwei Verse vorzulesen, einen Bibeltext zitieren oder mit eigenen Worten wiedergeben, bevor wir Veröffentlichungen anbieten?
Fa e le gore motho o tshwaregile mme ga go na nako e e lekaneng ya gore o mmulele Bibela le go mmalela temana e le nngwe kana di le pedi, a o ka umaka lokwalo longwe kana wa le tlhalosa ka mafoko a gago pele o ka tsamaisa buka?

Korinther 16:13; Philipper 4:13). Bruder Olson warnte jedoch vor übermäßigem Selbstvertrauen, das in der Welt gefördert wird, wie das Beispiel eines bekannten Schriftstellers zeigt, der gesagt haben soll: „Ich zitiere mich oft selbst.
(1 Bakorintha 16:13; Bafilipi 4:13) Lefa go ntse jalo, Mokaulengwe Olson o ne a tlhagisa kgatlhanong le go itshepa ka tsela e e feteletseng goo lefatshe le go rotloetsang, jaaka go ne ga bonala ka mokwadi mongwe yo o itsegeng thata yo go neng ga begwa gore o ne a bolela jaana: “Gantsi ke tsopola dilo tse ke di kwadileng.

39 Jene ersten Jünger studierten wirklich die inspirierten Schriften und konnten, so wie es nötig war, daraus zitieren und sie anwenden.
39 Barutwa bao ba pele ba ne ba ithuta Dikwalo tse di tlhotlheleditsweng eleruri mme ba ne ba kgona go di tsopola le go di dirisa jaaka go ne go tlhokega.

Wie könnten wir beweisen, daß es angebracht ist, von da und dort aus der Bibel zu zitieren?
O ne o ka bontsha jang gore go a tshwanela go nopola mo dikarolong tse di farologaneng mo Baebeleng?

Die Schreiber der Christlichen Griechischen Schriften zitieren in ähnlicher Weise aus den meisten Büchern des hebräischen Kanons, die alle vor Nehemia und Maleachi geschrieben wurden, doch sie zitieren nie aus angeblich inspirierten Schriften, die nach der Zeit Nehemias und Maleachis bis hin zur Zeit Christi entstanden sind.
11:10, 14) Ereka go tsopolwa ka tsela e e tshwanang go tswa mo dibukeng tse dingwe tse dintsi tsa Sehebera, tsotlhe tseo di kwadilweng pele ga Nehemia le Malaki, bakwadi ba Dikwalo tsa Bokeresete tsa Segerika ga ba tsopole epe ya mekwalo e go bolelwang gore ke dikwalo tse di tlhotlheleditsweng tse di kwadilweng morago ga nako ya ga Nehemia le Malaki go fitlha ka nako ya ga Keresete.

Und wenn wir Veröffentlichungen oder Experten zitieren, gehen wir davon aus, dass es auf demselben Wissensgebiet meistens auch andere Meinungen gibt.
Gape, fa re nopola buka nngwe kgotsa moitse mongwe mo karolong nngwe ya kitso, re tlhaloganya gore—jaaka go ntse mo makgetlong a le mantsi—dibuka tse dingwe le baitse ba bangwe ba ka nna ba bo ba leba dilo ka tsela e sele.

2 Als biblische Grundlage für ihre öffentliche Predigttätigkeit zitieren Jehovas Zeugen oft folgende Aussage Jesu: „Diese gute Botschaft vom Königreich wird auf der ganzen bewohnten Erde von Herolden verkündet werden, allen Nationen zu einem Zeugnis; und dann wird das Ende kommen“ (Matthäus 24:14, Fußnote).
2 Temana e Basupi ba ga Jehofa ba ratang go e dirisa e le motheo wa bodiredi jwa bone jwa phatlalatsa ke polelo eno ya ga Jesu: “Dikgang tse di molemo tseno tsa bogosi di tla bolelwa mo lefatsheng lotlhe le le nang le banni gore e nne bosupi mo merafeng yotlhe; mme go tswa foo bokhutlo bo tla tla.”

Darauf könnte man erwidern: „Die Bibel sagt deutlich: . . . [Zitiere Apostelgeschichte 4:12.]
O ka nna wa araba ka gore: ‘Bibela ka tlhamalalo e re . . . (tsopola Ditihō 4:12).

Der überzeugendste aller Beweise ist, daß Jesus Christus und andere inspirierte Diener Jehovas häufig die Gesetze und Grundsätze aus dem dritten Buch Mose zitieren oder darauf Bezug nehmen und sie Moses zuschreiben (3. Mo.
Bosupi jo bo nonofileng go feta go gaisa jotlhe ke jwa gore Jesu Keresete le batlhanka ba bangwe ba ba tlhotlheleditsweng ba ga Jehofa gangwe le gape ba tsopola melao le melaometheo e e mo go Lefitiko kana ba lebisa go yone mme ba bo ba bontsha gore e kwadilwe ke Moshe.—Lefi.

Einige der Texte sind zu anstößig, um sie auch nur zu zitieren.
Mafoko mangwe a yone ga se a a ka kwalwang.

Doch sie pflanzen ihrer Tochter eine tiefe Liebe zu Gott ein, indem sie ihr Geschichten aus der Bibel erzählen und Bibeltexte aus dem Gedächtnis zitieren.
Mme lefa go ntse jalo ba ne ba dira gore morwadiabone a rate Modimo ka go mmolelela dipolelo tsa Bibela le go nna ba boaboeletsa ditemana tse ba neng ba di gakologelwa.

Es ist eine logische Schlußfolgerung, daß Matthäus beim Zitieren eines Verses aus den Hebräischen Schriften, in dem das Tetragrammaton vorkommt, den Namen Gottes in sein Evangelium übernahm.
Ke mo go utlwalang go konela ka gore fa Mathaio a ne a nopola temana go tswa mo Dikwalong tsa Sehebera moo Tetragrammaton e bonwang teng, o ne a tsenya leina la Modimo mo Efangeleng ya gagwe.

Erstens vermittelte er ihnen biblische Lehren, ohne dabei direkt aus den Schriften zu zitieren.
Sa ntlha, o ne a ba ruta thuto e e mo Baebeleng a sa nopole Dikwalo ka tlhamalalo.

In diesen Versen werden die drei „Personen“ so aufgeführt, wie wir es hier gemäß der Jerusalemer Bibel zitieren.
Mo ditemaneng tseo “batho” ba bararo ba thathamisiwa ka tsela e e latelang go The New Jerusalem Bible.

Lesen oder zitieren wir dann Matthäus 6:9, 10.]
Go tswa foo bala kgotsa o nopole Mathaio 6:9, 10.]

Angebrachterweise konnte der Apostel Petrus Psalm 16:10 zitieren und auf Jesus Christus anwenden, wie aus Apostelgeschichte 2:27 hervorgeht: „Du wirst meine Seele im Hades nicht verlassen, noch wirst du zugeben, daß dein Loyalgesinnter die Verwesung sehe.“
Moaposetoloi Petere o ne a kgona go nopola Pesalema 16:10 sentle fela a bo a e dirisa mo go Jesu Keresete jaana mo go Ditiro 2:27: “Ga o ketla o tlogela mowa wa me mo Bobipong le gone ga o ketla o neela [yo o boikanyego mo go wena, NW] a bona go bola.”