Hungarian oor Amharies

Hungarian

/hʌŋˈgeəriənz/, /hʌŋˈgeəriən/ adjektief, naamwoord, eienaam

Of, from, or pertaining to present-day Hungary, the ethnic Hungarian people or the Hungarian language.

Vertalings in die woordeboek Engels - Amharies

ሀንጋሪኛ

voorbeelde

As we move on in the 1980’s, a Hungarian professor calculates that in three decades following the end of World War II, another 25,000,000 soldiers died in battle.
በ1980ዎቹ ላይ አንድ የሃንጋሪ ፕሮፌሰር ባሰሉት መሠረት ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ካበቃ በኋላ በነበሩት ሠላሳ ዓመታት ውስጥ በተደረጉ ጦርነቶች ተጨማሪ 25,000,000 ወታደሮች ሞተዋል።

When I was nine years old, Mother was visited by a Witness who spoke Hungarian, my mother’s native tongue, which moved her to listen to the Bible’s message.
የዘጠኝ ዓመት ልጅ እያለሁ የሃንጋሪ ቋንቋ የምትናገር አንዲት የይሖዋ ምሥክር ወደ ቤታችን መጥታ እናቴን አነጋገረቻት፤ ይህች ሴት የምትናገረው የእናቴን የአፍ መፍቻ ቋንቋ መሆኑ እናቴ የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት እንድትሰማ አነሳሳት።

That magazine stated: “If pride in being a Serb means hating a Croat, if freedom for an Armenian means revenge on a Turk, if independence for a Zulu means subjugating a Xhosa and democracy for a Romanian means expelling a Hungarian, then nationalism has already put on its ugliest face.”
ይህ መጽሔት እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “ሰርብ በመሆን መኩራት ማለት ክራኦትን መጥላት ማለት ከሆነ፣ ለአንድ አርመን ነፃነት ማግኘት ማለት ቱርክን መበቀል ማለት ከሆነ፣ ለአንድ ዙሉ በራስ የመመራት መብት ማግኘት ቆሳን ማስገበር ማለት ከሆነና ለአንድ ሩማኒያዊ ደግሞ ዲሞክራሲ ማግኘት ሀንጋሪያዊውን ከአገር ማስወጣት ከሆነ እንግዲያውስ ብሔራዊ ስሜት አስቀያሚ መልክ ይዟል ማለት ነው።”

To paraphrase an adage of Hungarian winegrowers: ‘A noble mold spells a good wine.’
ሃንጋሪያውያን ወይን አምራቾች ‘ምርጥ የሆነ ሻጋታ ድንቅ ወይን ያስገኛል’ የሚል ምሳሌያዊ አባባል አላቸው።

Shortly thereafter, two Hungarian officers at the barracks spoke with me, one remarking: “You don’t know how much we respect you for upholding Bible principles so firmly!
ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በጦር ካምፑ ውስጥ ያሉ ሁለት የጦር መኮንኖች አነጋገሩኝ። አንደኛው “የመጽሐፍ ቅዱስ መሠረታዊ ሥርዓቶችን አጥብቀህ በመያዝህ ምን ያህል እንደምናከብርህ አታውቅም!

That same year, 1935, a regular Bible study in Hungarian was started, with an average of eight persons attending, and ever since then we have had regular Bible studies in our home.
በዚያው ዓመት ማለትም በ1935 በአማካይ ስምንት ሰዎች የሚገኙበት መደበኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት በሀንጋሪ ቋንቋ የተጀመረ ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እቤታችን ውስጥ ቋሚ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶች ይካሄዱ ነበር።

The attendance was 1,200, and the Hungarian state railway even gave a 50-percent discount to those traveling to the convention.
በስብሰባው የተገኙት ቁጥር 1,200 ሲሆን የሀንጋሪ መንግሥት የባቡር መንገድ ድርጅት እንኳን ወደ ስብሰባው ለሚጓዙት የ50 በመቶ ቅናሽ አድርጐ ነበር።

They learned how to preach using literature and testimony cards, as well as phonograph recordings in English, German, Hungarian, Polish, Spanish and, later, Portuguese.
አስፋፊዎቹ ጽሑፎችንና የምሥክርነት መስጫ ካርዶችን እንዲሁም በሸክላ ላይ የተቀዱ ንግግሮችን በመጠቀም እንዴት እንደሚሰብኩ ተማሩ፤ ንግግሮቹ የተቀዱት በሃንጋሪያኛ፣ በስፓንኛ፣ በእንግሊዝኛ፣ በጀርመንኛና በፖሊሽ ከጊዜ በኋላ ደግሞ በፖርቱጋልኛ ነው።

The news was announced on Hungarian television and radio to the joy of our brothers and sisters.
ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ዜናው በሀንጋሪ ቴሌቪዥንና ሬዲዮ ሲበሰር የተሰማቸው ደስታ ወሰን አልነበረውም።

When they showed me God’s name, Jehovah, in my Hungarian Bible, I could hardly believe it.
ይሖዋ የተባለውን የአምላክ ስም በሃንጋሪኛ ቋንቋ በተዘጋጀው መጽሐፍ ቅዱሴ ላይ ሲያሳዩኝ ማመን አቃተኝ።

It was 1942, and I was being guarded by Hungarian soldiers near Kursk, Russia.
ጊዜው በ1942 ሲሆን በሩሲያ፣ ኩርስክ አቅራቢያ በሃንጋሪ ወታደሮች እየተጠበቅኩ ነበር።

I read all the Witness literature I could find in Hungarian and was able to obtain their English and French publications that had not been translated into Hungarian.
ያገኘኋቸውን በሀንጋሪ ቋንቋ የተዘጋጁ ጽሑፎቻቸውን በሙሉ አነብ ነበር፤ ወደ ሀንጋሪ ቋንቋ ያልተተረጎሙ በእንግሊዝኛና በፈረንሳይኛ የተዘጋጁ ጽሑፎቻውንም ማግኘት ችዬ ነበር።

Since I was at the front of the group, a Hungarian officer grabbed me and started to beat me.
የቆምኩት በቡድኑ ፊት ለፊት ስለነበር አንድ የሃንጋሪ ወታደር አፈፍ አድርጎ ያዘኝና ይደበድበኝ ጀመር።

From the time I began translating in 1956 until 1978, The Watchtower was distributed in the Hungarian language in typewritten form only.
መተርጎም ከጀመርኩበት ከ1956 አንስቶ እስከ 1978 ባሉት ጊዜያት መጠበቂያ ግንብ በሀንጋሪ ቋንቋ ይሰራጭ የነበረው በታይፕ እየተጻፈ ነበር።

Our village came under Hungarian rule for a while, but then Romanian soldiers returned and took the village back.
መንደራችን ለጥቂት ጊዜ በሃንጋራውያን አገዛዝ ሥር ወደቀች፤ ሆኖም የሩማንያ ወታደሮች መጡና መንደሩን መልሰው ያዙ።

The Hungarian newspaper Vas Népe explains: “After Hitler’s ascension to power in Germany, not just the Jews but also the faithful of Jehovah’s Witnesses were lined up for persecution and torture, concentration camp and death if they did not deny their religious conviction. . . .
ቮሽ ናፕ የተባለው የሃንጋሪ ጋዜጣ እንዲህ ይላል:- “ሂትለር በጀርመን ሥልጣን ላይ ከወጣ በኋላ ከአይሁዳውያን በተጨማሪ ታማኝ የሆኑ የይሖዋ ምሥክሮችም ስደትና መከራ ይደርስባቸው፣ በማጎሪያ ካምፖች ይታሰሩ እንዲሁም ሃይማኖታዊ እምነታቸውን ካልካዱ ሞት ይፈረድባቸው ነበር። . . .

I translated these into Hungarian, and then copies of the translated articles were made available to the congregations.
እነዚህን ጽሑፎች ወደ ሀንጋሪ ቋንቋ እተረጉምና የተተረጎሙት ጽሑፎች ቅጂዎች ለጉባኤዎች ይከፋፈሉ ነበር።

When the Hungarian branch servant, János Konrád, was released in 1959 after being in prison for 12 years because of Christian neutrality, I was appointed as a translator.
የሀንጋሪ ቅርንጫፍ ቢሮ አገልጋይ የሆነው ያኖሽ ኮኖራድ በክርስቲያናዊ ገለልተኝነቱ ምክንያት ለ12 ዓመታት ታስሮ በ1959 ሲለቀቅ ተርጓሚ ሆኜ እንዳገለግል ተመደብኩ።

FIRST, let me go back to the small Hungarian town of Veszprém, where I was born on January 15, 1918.
በመጀመሪያ ጥር 15, 1918 ላይ በተወለድኩባት በትንሿ የሀንጋሪ ከተማ በቬስፕሬም የነበረውን ሁኔታ ልንገራችሁ።

In 1992 the Yearbook began to be published in Hungarian.
በ1992 የዓመቱ መጽሐፍ በሀንጋሪ ቋንቋ መታተም ጀምሯል።

The 20 of us were taken out to dig our common grave, being guarded by 18 Hungarian soldiers.
የቀረነው 20 እስረኞች በ18 የሃንጋሪ ወታደሮች ታጅበን የራሳችንን የመቃብር ጉድጓድ እንድንቆፍር ተወሰድን።

A couple of days later, we were released, but a judge decided that since I was a Hungarian citizen, I had to leave Czechoslovakia.
ከጥቂት ቀናት በኋላ ተለቀቅን፤ ሆኖም ዳኛው ሃንጋሪያዊ በመሆኔ ቼኮዝሎቫኪያን ለቅቄ መውጣት እንዳለብኝ ወሰኑ።

Our neighborhood was largely Italian, Polish, Hungarian, and Jewish, and the congregation was made up of people from these and other ethnic groups.
በሰፈራችን የሚኖሩት ሰዎች በአብዛኛው ጣሊያኖች፣ ፖላንዳውያን፣ ሃንጋሪያውያንና አይሁዶች ስለነበሩ ጉባኤው ከእነዚህና ከሌሎች ጎሣዎች የመጡ ሰዎች ያሉበት ነበር።

With Hungarian soldiers guarding us, we continued our march westward and northward.
በሃንጋሪ ወታደሮች ታጅበን ወደ ምዕራብና ወደ ምሥራቅ የምናደርገውን ጉዞ ቀጠልን።

In October 1956, Hungarians revolted against Russian-imposed Communist rule.
ጥቅምት 1956 ሀንጋሪያውያን ሩስያዎች ባቋቋሙት የኮሙኒስት አገዛዝ ላይ ዓመፁ።