we esteemed him not oor Hongaars

we esteemed him not

Vertalings in die woordeboek Engels - Hongaars

nem gondoltunk vele

werkwoord

(16th c., Károlyi Bible)

voorbeelde

“He is despised and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief ... ; he was despised, and we esteemed him not.
„Útált és az emberektől elhagyott volt, fájdalmak férfia és betegség ismerője... útált volt; és nem gondoltunk vele.

Despised, and the most abject of men, a man of sorrows, and acquainted with infirmity: and his look was as it were hidden and despised, whereupon we esteemed him not.
Megvetett volt, utolsó az emberek között, a fájdalmak férfia, aki tudta, mi a szenvedés; olyan, aki elől iszonyattal eltakarjuk arcunkat, megvetett, akit bizony nem becsültünk sokra.

He was despised and rejected by men; a man of sorrows, and acquainted with grief; and as one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.
Megvetett volt, utolsó az emberek között, a fájdalmak férfia, aki tudta, mi a szenvedés; olyan, aki elől iszonyattal eltakarjuk arcunkat, megvetett, akit bizony nem becsültünk sokra.

3 He is adespised and rejected of men; a man of sorrows, and acquainted with grief; and we hid as it were our faces from him; he was despised, and we esteemed him not.
3 Megvetik és elutasítják az emberek; fájdalmak férfia, gyötrelem ismerője; és mintha elrejtettük volna előle az orcánkat; megvetett volt, és nem becsültük meg.

We learned from him that Bible truth should not be viewed lightly but be esteemed as a precious treasure.
Megtanultuk tőle, hogy a bibliai igazságot nem szabad könnyedén venni, hanem úgy kell megbecsülni, mint egy drága kincset.

He was despised and forsaken of men. A man of sorrows and acquainted with grief. And like one from whom men hide their face, He was despised, and we did not esteem Him.
Megvetett volt, és emberektől elhagyatott, fájdalmak férfia, betegség ismerője. Eltakartuk arcunkat előle, megvetett volt, nem törődtünk vele.

True love is always contemplative, and permits us to serve the other not out of necessity or vanity, but rather because he or she is beautiful above and beyond mere appearances: “The love by which we find the other pleasing leads us to offer him something freely”.[167] The poor person, when loved, “is esteemed as of great value”,[168] and this is what makes the authentic option for the poor differ from any other ideology, from any attempt to exploit the poor for one’s own personal or political interest.
Az igazi szeretet mindig szemlélődő, és lehetővé teszi, hogy a másikat ne kényszerből vagy hiúságból, hanem azért szolgáljuk, mert – a látható felszínen túl – szép. „Hogy valaki szeretetből eléri-e a másikat, az attól függ, hogy adott-e neki valamit ingyen.”[167] Ha szeretik a szegényt, akkor „nagy értéknek tekintik őt”.[168] Ez az, ami megkülönbözteti a szegényekkel való igazi törődést valamely ideológiától, vagy az őket személyes, esetleg politikai célokra felhasználni kívánó szándéktól.