Jude the Apostle oor Nederlands

Jude the Apostle

Vertalings in die woordeboek Engels - Nederlands

Judas Taddeüs

voorbeelde

According to the Bible writer Jude, Christ’s apostles sounded the following warning: “In the last time there will be ridiculers, proceeding according to their own desires for ungodly things.” —Jude 17, 18.
Volgens de bijbelschrijver Judas lieten Christus’ apostelen de volgende waarschuwing weerklinken: „In de laatste tijd zullen er spotters zijn, die overeenkomstig hun eigen begeerten naar goddeloze dingen te werk zullen gaan.” — Judas 17, 18.

6:12) Both the apostle Paul and the disciple Jude indicated that those who decide to honor God will have a fight on their hands. —1 Tim.
Paulus en Judas maakten duidelijk dat iemand die besluit God te eren, een hele strijd te leveren heeft (1 Tim.

McConkie of the Quorum of the Twelve Apostles noted several unique characteristics of the Epistle of Jude:
McConkie van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft enkele unieke kenmerken van de brief van Judas genoemd:

Can you still say the Apostle's Creed in Latin, Jude.
Kun je nog steeds het Credo van de apostel opzeggen in het Latijn, Jude.

Maybe it was Saint Jude, the patron saint of lost causes, the apostle of the impossible.
Misschien was het wel Judas Taddeüs, de patroonheilige van hopeloze zaken, de apostel van het onmogelijke.

Jude reminds us that “the apostles of our Lord Jesus Christ” gave the following warning: “In the last time there will be ridiculers, proceeding according to their own desires for ungodly things.”
Judas herinnert ons eraan dat „de apostelen van onze Heer Jezus Christus” de volgende waarschuwing hebben gegeven: „In de laatste tijd zullen er spotters zijn, die overeenkomstig hun eigen begeerten naar goddeloze dingen te werk zullen gaan.”

One might think that James and his brother Jude (who wrote the Bible book of Jude) would have been among the first to become followers and apostles of Jesus.
Men zou denken dat Jakobus en zijn broer Judas (die het bijbelboek Judas schreef) tot Jezus’ eerste volgelingen en apostelen behoorden.

It is one of the so-called general letters because, like First and Second Peter, First John, and Jude (but unlike most of the apostle Paul’s letters), it was not addressed to any specific congregation or person.
Het is een van de zogenoemde algemene brieven omdat hij, net als Eén en Twee Petrus, Eén Johannes en Judas (maar in tegenstelling tot de meeste brieven van de apostel Paulus) niet aan een bepaalde gemeente of persoon gericht was.

(b) What further warning did the apostles give, and what comment did Jude add?
(b) Welke verdere waarschuwing gaven de apostelen, en welk commentaar voegde Judas hieraan toe?

21 Space does not permit giving more examples, such as flashes of light found in the letters of the apostle Peter and those of the disciples James and Jude.
21 De ruimte laat het niet toe meer voorbeelden te geven, zoals de lichtflitsen die te vinden zijn in de brieven van de apostel Petrus en die van de discipelen Jakobus en Judas.

Both the apostle Peter and Jesus’ half brother Jude warned of certain ones who were so bereft of spirituality that they spoke abusively of men taking the lead among Christians.
Zowel de apostel Petrus als Jezus’ halfbroer Judas waarschuwde voor zekere personen die zo verstoken waren van geestelijke gezindheid dat zij schimpend spraken over mannen die de leiding onder christenen namen (2 Petrus 2:9-12; Judas 8).

Jude reminds the brothers of how the apostles of the Lord Jesus Christ used to warn that “in the last time there will be ridiculers, proceeding according to their own desires for ungodly things.”
Judas herinnert de broeders eraan hoe de apostelen van de Heer Jezus Christus altijd waarschuwden dat er ’in de laatste tijd spotters zouden zijn, die overeenkomstig hun eigen begeerten naar goddeloze dingen te werk zouden gaan’.

He was undoubtedly familiar with the other three accounts of Jesus’ earthly life and ministry, also the Acts of Apostles and the letters written by Paul, Peter, James, and Jude.
Ongetwijfeld kende hij de andere drie verslagen over Jezus’ aardse leven en bediening, alsook de Handelingen van Apostelen en de door Paulus, Petrus, Jakobus en Judas geschreven brieven.

9 The letter of Jude, who was not an apostle but a half brother of Jesus Christ, powerfully reproved immorality, with which some who were trying to slip into the congregation were seeking to corrupt it.
9 In de brief van Judas, die geen apostel maar een halfbroer van Jezus Christus was, werd krachtig geageerd tegen immoraliteit, waarmee sommigen die de gemeente trachtten binnen te dringen, de gemeente trachtten te verontreinigen.

(Jude 14, 15) Like a war correspondent, the apostle John gives us an advance account of the smashing victory that Jehovah’s Field Marshal will gain in “the war of the great day of God the Almighty”:
De apostel Johannes geeft ons een van tevoren opgetekend oorlogsverslag over de verpletterende overwinning die Jehovah’s Veldmaarschalk in „de oorlog van de grote dag van God de Almachtige” zal behalen:

Jesus emphasized and prayed that unity would prevail among his followers (Joh 17:21), and the apostles sought to preserve the oneness of the Christian congregation (1Co 1:10; Jude 17-19).
Jezus beklemtoonde dat er eenheid onder zijn volgelingen moest zijn en bad daar om (Jo 17:21). De apostelen streefden ernaar de eenheid binnen de christelijke gemeente te bewaren (1Kor 1:10; Ju 17-19).

“Beloved ones,” writes Jude, “call to mind the sayings that have been previously spoken by the apostles of our Lord Jesus Christ.”
„Geliefden,” schrijft Judas, „herinnert u de woorden die tevoren door de apostelen van onze Heer Jezus Christus zijn gesproken.”

This harmonizes with the apostle Peter’s words regarding “the angels that sinned” and the statement of Jude about “the angels that did not keep their original position but forsook their own proper dwelling place.” —2 Pet.
Dit is in overeenstemming met de woorden die de apostel Petrus sprak met betrekking tot „de engelen die zondigden”, en met datgene wat Judas zei over „de engelen die hun oorspronkelijke positie niet hebben behouden maar hun eigen juiste woonplaats hebben verlaten”. — 2 Petr.

However, it must have been well along in the development of the Christian congregation, for Jude calls attention to “the sayings that have been previously spoken by the apostles of our Lord Jesus Christ” and apparently quotes 2 Peter 3:3.
De ontwikkeling van de christelijke gemeente moet echter al in een vergevorderd stadium zijn geweest, want Judas vestigt de aandacht op „de woorden die tevoren door de apostelen van onze Heer Jezus Christus zijn gesproken” en haalt kennelijk 2 Petrus 3:3 aan (Jud.

The Apostle Jude indicates that the number of saints was relatively small (Jude 14), while the Apostle Paul called the small group a “remnant” (Romans 11:5).
De apostel Judas wees erop dat het aantal heiligen relatief klein was (Judas 14), terwijl de apostel Paulus de kleine groep een ʻoverblijfselʼ noemde (Romeinen 11:5).

(Jude 12) They were not commanded by the Lord Jesus Christ or his apostles, and it is apparent that they are not to be considered mandatory or permanent.
Noch de Heer Jezus Christus noch zijn apostelen hadden geboden deze maaltijden te houden, en blijkbaar moesten ze niet als iets verplichts of blijvends worden beschouwd.

Next are 14 letters from the apostle Paul to various individual Christians and congregations, followed by letters from James, Peter, John, and Jude.
Dan komen er 14 brieven van de apostel Paulus gericht aan diverse individuele christenen en gemeenten, gevolgd door brieven van Jakobus, Petrus, Johannes en Judas.

During all those years the further additions to the inspired Christian Greek Scriptures were made, with the exception of possibly the book of Jude, the writer of which was the brother of James, and also the five writings of the apostle John, which were written toward the close of the first century of our Common Era.
In de loop van al die jaren waren de verdere toevoegingen aan de geïnspireerde christelijke Griekse Geschriften tot stand gekomen, met uitzondering wellicht van het boek Judas, dat door de broer van Jakobus werd geschreven, en ook de vijf geschriften van de apostel Johannes, die tegen het einde van de eerste eeuw van onze gewone jaartelling werden opgetekend.

(Le 24:19, 20) The apostle expressed concern over keeping the Christian congregation free from blemishes in a spiritual sense. —Eph 1:4; 5:27; Col 1:22; see also Jude 24.
Uit de woorden van de apostel Paulus blijkt hoezeer hij zich erom bekommerde dat de christelijke gemeente in geestelijk opzicht zonder gebreken ofte wel onbesmet bleef. — Ef 1:4; 5:27; Kol 1:22; zie ook Ju 24.

Jesus had assured his apostles that the holy spirit would guide them into all truth, and without doubt this promise applied also to those associates of the apostles whom God saw fit to inspire to have a share in writing the Christian Greek Scriptures, such as Mark, Luke, James and Jude.
Jezus had zijn discipelen de verzekering gegeven dat de heilige geest hen in alle waarheid zou leiden, een belofte die ongetwijfeld ook van toepassing was op de metgezellen van de apostelen die God in zijn goedgunstigheid wenste te inspireren om aan het schrijven van de christelijke Griekse geschriften een aandeel te hebben, zoals Markus, Lukas, Jakobus en Judas.