conditional expression oor Tagalog

conditional expression

[greater than] relation) and logical combination (using Boolean operators such as AND, OR, and XOR) of Boolean expressions.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

ekspresyong kondisyonal

[greater than] relation) and logical combination (using Boolean operators such as AND, OR, and XOR) of Boolean expressions.

voorbeelde

4 In view of such conditions, one person expressed what many believe: “There’s no point to life.
4 Sa liwanag ng gayong mga kalagayan, isang tao ang nagpahayag ng paniwala ng marami: “Walang layunin ang buhay.

Unity and its synonyms—harmony, goodwill, peace, concord, mutual understanding—express a condition for which the human heart constantly yearns.
Ang pagkakaisa at mga kasinghulugan nito—pagkakasundo, kabaitan, kapayapaan, kasunduan, pag-uunawaan—ay naglalarawan sa kalagayang patuloy na minimithi ng puso ng tao.

Unity and its synonyms—harmony, goodwill, peace, concord, mutual understanding—express a condition for which the human heart constantly yearns.1
Ang pagkakaisa at mga kasinghulugan nito—pagkakasundo, kabaitan, kapayapaan, kasunduan, pag-uunawaan—ay naglalarawan sa kalagayang patuloy na minimithi ng puso ng tao.1

They are expressions of the condition of our spirit.
Ang mga ito ay pagpapahayag ng kalagayan ng ating espiritu.

A Biblical expression applicable to conditions of the genital organs of men and women.
Isang termino sa Bibliya na tumutukoy sa mga karamdamang nauugnay sa ari ng lalaki o ng babae.

God’s Son, who also could read the hearts of men (Mt 9:4; Mr 2:8; Joh 2:24, 25), was divinely endowed with powers of foreknowledge and foretold future conditions, events, and expressions of divine judgment.
Ang Anak ng Diyos, na nakababasa rin ng puso ng mga tao (Mat 9:4; Mar 2:8; Ju 2:24, 25), ay pinagkalooban ng Diyos ng kapangyarihan na patiunang makaalam ng mga bagay-bagay at humula siya hinggil sa panghinaharap na mga kalagayan, mga pangyayari, at mga kapahayagan ng paghatol ng Diyos.

The Hebrew verb, on the other hand, basically expresses the condition of the action, that is, the action is viewed as either complete (the perfect state) or incomplete (the imperfect state).
Sa kabilang dako, ang pandiwang Hebreo, ay nagsasaad lamang ng kaukulan ng aksiyon, kung ito ay natapos na (kaukulang ganap) o hindi pa (di-ganap).

As explained in the book Consumer Rights and Responsibilities, “an express condition or warranty binds the manufacturer or the seller (whoever made the promise) to honor their promise/ guarantee as well as, and not in place of, those promises already required by law.”
Gaya ng pagpapaliwanag sa aklat na Consumer Rights and Responsibilities, “sa isang kalagayang express o warranty ang may-gawa ng produkto o ang nagbibili (kung sinuman sa kanila ang gumawa ng pangako) ay itinatalaga na tuparin ang kanilang pangako/garantiya lakip, at hindi bilang kahalili, ang mga pangakong patiuna nang hinihiling ng batas.”

Can we really blame these bands for expressing their anger at world conditions?
Masisisi ba nating talaga ang mga bandang ito sa pagpapahayag ng kanilang galit sa mga kalagayan ng daigdig?

Before long my Brazilian impresario’s wife had us expressing our thoughts about distressing social conditions and world events.
Hindi nagtagal pinagsalita kami ng misis ng aking Brazilianong impresario tungkol sa aming mga palagay sa mahirap na mga kalagayan sa lipunan at sa mga pangyayari sa daigdig.

But when scriptures showing the condition and hope of the dead were read, her expression changed.
Subalit nang basahin sa kaniya ang mga teksto na nagpapakita ng kalagayan at pag-asa ng mga patay, nabago ang kaniyang mukha.

Of course, the Bible, while expressing compassion for victims of oppressive conditions, reproves those who, in effect, ‘eat their own flesh’ because of laziness.
Mangyari pa, ang Bibliya, bagaman nagpapamalas ng pagdamay sa mga biktima ng aping kalagayan, ay sumasaway naman doon sa mga, sa diwa’y, ‘kumakain ng kanilang sariling laman’ dahil sa katamaran.

He could not refrain from expressing his surprise at the change in the girl’s condition over night.
Hindi niya maiwasang hindi magpakita ng pagkagulat sa pagbabago ng kalagayan ng bata sa nakalipas na magdamag.

Compare the literal storm conditions described at Exodus 19:16-18; also the poetic expressions at Isaiah 64:1, 2.
Ihambing ang mga kalagayan ng isang literal na bagyo na inilarawan sa Exodo 19:16-18; gayundin ang patulang mga pananalita sa Isaias 64:1, 2.

Sometimes we would like to Evaluate a conditional Expression on the select list:
Minsan nais naming Suriin isang kondisyon Expression sa piliin ang listahan:

(James 4:8) Yes, God is neither too lofty nor too far removed to hear our expressions to him, despite our imperfect human condition.
(Santiago 4:8) Oo, ang Diyos ay hindi naman totoong napakatayog ni totoong napakalayo man upang makinig sa ating mga pagdalangin sa kaniya, sa kabila ng ating di-sakdal na kalagayan bilang mga tao.

The mixture of iron and clay in the feet of the great image graphically illustrates the condition due to be manifest in the final expression of political world domination.
Malinaw na inilalarawan ng magkahalong bakal at luwad sa mga daliri ng mga paa ng malaking imahen ang kalagayang makikita sa huling kapahayagan ng pulitikal na pandaigdig na pamumuno.

For instance, when describing the condition of some of those whom Jesus healed, he used expressions such as “high fever” and “full of leprosy.”
Halimbawa, kapag inilalarawan ang kalagayan ng ilan sa mga pinagaling ni Jesus, gumamit siya ng mga pananalitang gaya ng “mataas na lagnat” at “punô ng ketong.”

David Korten partly answers this question in his book When Corporations Rule the World: “Rapid economic growth in low-income countries brings modern airports, television, express highways, and air-conditioned shopping malls with sophisticated consumer electronics and fashion labels for the fortunate few.
Bahagyang sinasagot ni David Korten ang tanong na ito sa kaniyang aklat na When Corporations Rule the World: “Ang mabilis na pag-unlad ng ekonomiya sa mga bansang may mababang kita ay nagdadala ng makabagong mga paliparan, telebisyon, mga express highway, at mga tindahang may air-condition na nagbebenta ng makabagong mga elektroniks at mga damit na may tatak ng kilalang mga designer para sa ilan na kayang bumili nito.

At Amos 4:6 the expression “cleanness of teeth” is paralleled with “want of bread,” representing famine conditions.
Sa Amos 4:6, ang pananalitang “kalinisan ng mga ngipin” ay inihahanay sa “kakapusan sa tinapay,” anupat kumakatawan sa mga kalagayan ng taggutom.

A 15-year-old girl in Ukhta, Russia, a city of over 100,000 population more than 800 miles [1,200 km] northeast of Moscow, expressed an earnest desire for better conditions on earth.
Isang 15-taóng-gulang na batang babae sa Ukhta, Russia, isang lunsod na may 100,000 populasyon na mahigit na 1,200 kilometro sa hilagang-silangan ng Moscow, ang nagpahayag ng marubdob na hangarin para sa mas mabuting kalagayan sa lupa.

The expression, therefore, denotes resisting or rebelling against rightful authority or a condition that cannot be altered, doing so to one’s own injury.
Samakatuwid, ang pananalitang ito ay tumutukoy sa paglaban o paghihimagsik sa matuwid na awtoridad o sa isang kalagayang hindi mababago, anupat ginagawa iyon sa sariling ikapipinsala ng isa.

Certain prophets delivered prophetic warnings of God’s foreordained expressions of judgment, all of which had basis in already existing conditions and heart attitudes.
Ang ilang propeta ay naghatid ng makahulang mga babala hinggil sa patiunang-itinalagang mga kapahayagan ng paghatol ng Diyos, na pawang salig sa dati nang umiiral na mga kalagayan at mga saloobin ng puso.

(Mr 14:7) The Bible presents a balanced view of the problem, expressing compassion for those suffering under oppressive conditions, while also reproving those who, in effect, ‘eat their own flesh’ because of indolence.
(Mar 14:7) Naghaharap ang Bibliya ng timbang na pangmalas sa suliraning ito, anupat nagpapahayag ito ng pagkahabag sa mga nagdurusa dahil sa mapaniil na mga kalagayan, samantalang sinasaway rin yaong mga, sa diwa, ‘kumakain ng kanilang sariling laman’ dahil sa katamaran.

(Leviticus 16:31) Such fasting was an expression of sorrow and repentance for sins or was done when under distressing conditions.
(Levitico 16:31) Ang gayong pag-aayuno ay isang kapahayagan ng dalamhati at pagsisisi sa mga kasalanan o ginawa sa ilalim ng masaklap na mga kalagayan.