disreputable oor Tagalog

disreputable

/dɪsˈɹɛpjətəbəɫ/ adjektief, naamwoord

not respectable, lacking repute; discreditable

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

hamak

voorbeelde

(Matthew 7:15-23) To reject God’s Word on the basis of Christendom’s record is like throwing away a letter from a trusted friend simply because the person who happens to deliver it is disreputable.
(Mateo 7:15-23) Ang pagtatakwil sa Salita ng Diyos dahil sa rekord ng Sangkakristiyanuhan ay katulad ng pagtatapon ng isang sulat na galing sa isang pinagkakatiwalaang kaibigan dahil lamang sa nagkataon na ang taong nagdala nito ay may masamang reputasyon.

7 A disreputable crowd, Judah’s religious leaders are singled out when the command is uttered: “Wake up, you drunkards, and weep; and howl, all you wine drinkers, on account of sweet wine, for it has been cut off from your mouths.”
7 Palibhasa’y isang kadusta-dustang grupo, ang mga relihiyosong lider ng Juda ang tinutukoy nang bigkasin ang utos: “Gumising kayo, kayong mga lasenggo, at magsihagulhol kayo ng panangis; at magsiangal kayo, lahat kayong manginginom ng alak, dahil sa matamis na alak, sapagkat nahiwalay sa inyong bibig.”

Never do we want our conduct to bring Jehovah’s name into disrepute.
Ayaw na ayaw nating magdulot ng upasala sa pangalan ni Jehova.

+ 27 Moreover, the danger exists not only that this business of ours will come into disrepute but also that the temple of the great goddess Arʹte·mis will be viewed as nothing, and she who is worshipped in the whole province of Asia and the inhabited earth will be deprived of her magnificence.”
+ 27 Bukod sa posibleng sumamâ ang tingin ng mga tao sa negosyo natin, puwede ring mabale-wala ang templo ng dakilang diyosa na si Artemis. At ang diyosang sinasamba ng buong lalawigan ng Asia at ng lupa ay mawawalan ng karingalan.”

In doing so, the congregation—in particular its elders—played into Satan’s hands, for he would have loved to bring the congregation into a condition of disrepute.—1 Corinthians 5:1-5.
Sa paggawa nito, ang kongregasyon —lalo na ang matatanda nito —ay naimpluwensiyahan ni Satanas, sapagkat tuwang-tuwa siyang malagay sa kahihiyan ang kongregasyon. —1 Corinto 5:1-5.

23 That thereby he may be enabled to discharge every debt; that the storehouse of the Lord may not be brought into disrepute before the eyes of the people.
23 Nang sa gayon ay magawa niyang bayaran ang lahat ng utang; upang ang kamalig ng Panginoon ay hindi madala sa pagkasira ng pangalan sa harapan ng mata ng mga tao.

Today these values have fallen into disrepute.
Ngayon ang mga pamantayang ito ay di na pinaniniwalaan.

With a twofold argument of threatened loss of business and the danger of disrepute to the temple of Artemis, he succeeded in causing the entire city to be thrown into confusion.
Nang ipangatuwiran niya na baka bumagsak ang kanilang negosyo at baka masira ang reputasyon ng templo ni Artemis, nagtagumpay siya na pagkaguluhin ang buong lunsod.

Others, of course, may fall into disuse or even disrepute.
Mangyari pa, ang iba ay maaaring hindi na gamitin sa kalaunan o magkaroon pa nga ng negatibong pagkakilala.

Sabbagh also observes that an exposé “could have brought the entire botany profession into disrepute.”
Sinabi rin ni Sabbagh na ang pagbubunyag dito “ay maaaring nakasamâ sa reputasyon ng buong propesyon ng botanika.”

As Paul reminded the Christians in Rome, if one does not practice what one preaches, the name of God is “blasphemed,” or brought into disrepute. —Romans 2:21-24.
Gaya ng ipinaalaala ni Pablo sa mga Kristiyano sa Roma, kung hindi isinasagawa ng isa ang kaniyang ipinangangaral, ang pangalan ng Diyos ay “nalalapastangan,” o nawawalan ng dangal. —Roma 2:21-24.

(Matthew 13:24-30; Acts 20:29, 30) The clergy of Christendom represent themselves as teachers of Christianity, but their doctrines are far removed from Bible truth, and their corrupt actions continually bring God’s name into disrepute.
(Mateo 13:24-30; Gawa 20:29, 30) Ang klero ng Sangkakristiyanuhan ay nagpapanggap na mga tagapagturo ng pagka-Kristiyano, subalit ang kanilang mga doktrina ay malayung-malayo sa katotohanan ng Bibliya, at ang kanilang mga gawang kalikuan ay patuloy na nagdadala ng kalapastanganan sa pangalan ng Diyos.

Pastor Russell is bringing us all into disrepute.”
Ipinapahamak tayo ni Pastor Russell.”

Thus the way of the truth would suffer disrepute.
Kaya masisira ang mabuting reputasyon ng daan ng katotohanan.

After his death in 254 C.E., Origen’s name especially came into serious disrepute.
Pagkamatay niya noong 254 C.E., ang pangalan ni Origen ay lalong napasamâ.

Indeed, the hypocrisy and unchristian acts of many who claim to be saved have brought the whole subject of salvation into disrepute.
Oo, ang pagpapaimbabaw at di-maka-Kristiyanong gawa ng maraming taong nag-aangking ligtas na ang nakasira sa buong paksa ng kaligtasan.

29 Michael Grant quotes a very appropriate question: “How comes it that, through all the Gospel traditions without exception, there comes a remarkably firmly-drawn portrait of an attractive young man moving freely about among women of all sorts, including the decidedly disreputable, without a trace of sentimentality, unnaturalness, or prudery, and yet, at every point, maintaining a simple integrity of character?”
29 Sinisipi ni Michael Grant ang isang angkop na tanong: “Papaano nangyari na, sa buong tradisyon ng Ebanghelyo, walang pagtatangi, ay lumilitaw ang isang kapansinpansin at matingkad na larawan ng isang makisig na binata na malayang nakikihalubilo sa iba’t-ibang babae, pati na sa mga may masamang pangalan, nang walang anomang bakas ng pagpapadala sa emosyon, pagpapaimbabaw, o ng pagiging maselan, at sa bawa’t pagkakataon, ay nag-iingat ng payak at marangal na pagkatao?”

Unfaithful Jerusalem was likened in prophecy to a disreputable woman, to be punished by having her heels “treated violently,” that is, to be forced to walk over rough terrain, painful to her heels; this occurred when Jerusalem was taken into exile to Babylon in 607 B.C.E. —Jer 13:22.
Sa hula, ang di-tapat na Jerusalem ay inihalintulad sa isang kadusta-dustang babae na parurusahan sa pamamagitan ng ‘pakikitungo nang marahas’ sa mga sakong nito, samakatuwid nga, puwersahan siyang palalakarin sa baku-bakong kalupaan, na magpapasakit sa kaniyang mga sakong; nangyari ito nang dalhin ang Jerusalem sa pagkatapon sa Babilonya noong 607 B.C.E. —Jer 13:22.

But their doctrines are far removed from Bible truth, and they continually bring God’s name into disrepute.
Subalit ang kanilang mga doktrina ay malayung-malayo sa katotohanan ng Bibliya, at patuloy nilang nilalapastangan ang pangalan ng Diyos.

Where once it was the province of disreputable cinemas and red-light districts, it is now eminently mainstream in many communities.
Dati-rati, ang pornograpya ay lumalabas lamang sa mga sinehang may masamang reputasyon at sa mga lugar na nagbibili ng aliw, makikita na ito ngayon sa maraming pamayanan.

The institution of marriage, in some communities of which we read, is falling almost into disrepute.
Ang institusyon ng kasal, sa ilang komunidad na nababasa natin, ay halos di na tinatanggap.

THIS disreputable history of the Trinity fits in with what Jesus and his apostles foretold would follow their time.
ANG di kanaisnais na kasaysayan ng Trinidad ay akmang-akma sa inihula ni Jesus at ng mga apostol na magaganap pagkaraan ng panahon nila.

Jesus was condemned by religious leaders for associating with “tax collectors and sinners,” and tax collectors were viewed by the Jews as a generally disreputable class.
Hinatulan si Jesus ng mga lider ng relihiyon dahil nakikisama siya sa “mga maniningil ng buwis at mga makasalanan,” at ang mga maniningil ng buwis sa pangkalahatan ay itinuturing ng mga Judio bilang kadusta-dustang uri ng mga tao.

Historian Michael Grant asks a thought-provoking question: “How comes it that, through all the Gospel traditions without exception, there comes a remarkably firmly-drawn portrait of an attractive young man moving freely about among women of all sorts, including the decidedly disreputable, without a trace of sentimentality, unnaturalness, or prudery, and yet, at every point, maintaining a simple integrity of character?”
Ibinabangon ng istoryador na si Michael Grant ang isang nakapupukaw-kaisipang tanong: “Paano posible, sa buong tradisyon ng Ebanghelyo nang walang pasubali, na nagkaroon ng kapansin-pansin at natatanging paglalarawan sa isang kaakit-akit na kabataang lalaki na malayang nakikisalamuha sa lahat ng uri ng babae, pati na sa talagang di-mapupulaan, nang walang anumang bakas ng pagiging sentimental, di-natural, o labis na kahinhinan, at gayunman, sa bawat pagkakataon, ay napananatili ang dalisay na katapatan ng katauhan?”

Having failed to force her husband to acquiesce to her demands, she put forth great effort after she left him to bring his name into disrepute.
Yamang hindi niya kayang pilitin ang kaniyang asawa na kumunsinti sa kaniyang mga kahilingan, gumawa siya ng puspusang pagsisikap matapos humiwalay sa kaniya upang sirain ang kaniyang pangalan.