totalitarianism oor Tagalog

totalitarianism

naamwoord

A system of government in which the people have virtually no authority and the state wields absolute control, for example, a dictatorship.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

Totalitaryanismo

political system in which the state holds total authority

totalitaryanismo

voorbeelde

“The scale of imprisonment in America is now unmatched in any democracy, and is greater than even most totalitarian governments have ever attempted,” notes The Economist.
“Ang dami ng pagkabilanggo ngayon sa Amerika ay walang-katulad sa anumang demokrasya, at mas marami pa kahit sa kailanma’y sinikap ng mga pinakatotalitaryong mga pamahalaan,” sabi ng The Economist.

The politics of Saudi Arabia takes place in the context of a totalitarian absolute monarchy with Islamist lines, where the King is both the head of state and government.
Ang pamahalaang Saudi Arabia, na sa simula pa lamang ay isang ganap na monarkiya, ay tinutukoy na Islamiko ang kanilang sistema ng pamahalaan.

The Jerusalem Post called it “a funeral procession of the size generally reserved only for presidents, kings or totalitarian dictators.”
Tinawag ito ng The Jerusalem Post na “isang prusisyon ng libing na ang laki ay katulad ng nauukol lamang sa mga presidente, hari, o mga totalitaryong diktador.”

Journalist Lance Morrow, speaking about political revolutions, observes: “History has paraded past too many utopian dramas of transformation that ended by being as totalitarian, as murderous, as the regimes that they swept away —triumphs of hopeful zealotry over experience.”
Ang peryodistang si Lance Morrow, ay may ganitong puna tungkol sa pulitikal na mga rebolusyon: “Ang kasaysayan ay dumaan sa napakaraming utopianong drama ng pagbabago na humantong sa pagkadiktadura, berdugo rin, gaya ng mga pamahalaan na kanilang ibinagsak —nagtagumpay ang panatisismo laban sa karanasan.”

Medieval Europe was, in fact, a totalitarian society in which Church and State, while often vying with each other, united their forces against any person who dared criticize priest or prince.
Sa katunayan, ang Europa noong Edad Medya ay isang totalitaryong lipunan kung saan ang Simbahan at ang Estado, bagaman madalas na nagpapaligsahan sa isa’t isa, ay pinagkaisa ang kanilang mga puwersa laban sa sinumang tao na mangahas pintasan ang pari o ang prinsipe.

During Paul’s time as well as later, Christians suffered greatly under the harsh totalitarian rule exercised by Roman authorities, who cared little about human rights.
Noong panahon ni Pablo at gayundin noong dakong huli, lubhang nagdusa ang mga Kristiyano sa ilalim ng malupit na pamamahalang totalitaryo ng mga Romanong awtoridad, na hindi nagmamalasakit tungkol sa mga karapatang pantao.

Totalitarianism is a political concept of a mode of government that prohibits opposition parties, restricts individual opposition to the state and its claims, and exercises an extremely high degree of control over public and private life.
Ang totalitarismo ay isang konseptong ginamit ng ilang siyentipikong politikal kung saan hawak ng estado ang kabuuang awtoridad sa lipunan at nagtatangkang kontrolin ang lahat ng aspekto ng pampubliko at pribadong buhay hanggang sa maaari.

In the opinion of one pastor, such an attitude encourages “aggression and subversion from totalitarian states.”
Sa palagay ng isang pastor, ang gayong saloobin ay nagpapalakas-loob sa “pagsalakay at pagbagsak sa totalitaryong mga estado.”

Jehovah’s Witnesses in Germany suffered brutal and prolonged persecution under both of the 20th-century totalitarian regimes
Ang mga Saksi ni Jehova sa Alemanya ay dumanas ng napakalupit at matagal na pag-uusig sa ilalim ng dalawang totalitaryong rehimen noong ika-20 siglo

Her book The Origins of Totalitarianism notes that totalitarianism is built, not on classes, but on masses of people who “either because of sheer numbers, or indifference, or a combination of both, cannot be integrated into any organization based on common interest, into political parties or municipal governments or professional organizations or trade unions.”
Binabanggit ng kaniyang aklat na The Origins of Totalitarianism na ang totalitarianismo ay itinayo, hindi sa mga klase, kundi sa mga masa ng tao na “dahil sa dami, o kawalang-interes, o ang kombinasyon ng dalawa, ay hindi mapagsama sa anumang organisasyon batay sa interes ng lahat, sa mga partido sa pulitika o sa mga gobyernong pambayan o sa propesyonal na mga organisasyon o sa mga unyon ng kalakal.”

That is, the totalitarian king of the north leads into apostasy those who profess to be Christians but who love the world, want its approval, and so treat with contempt Jehovah’s covenant for a Kingdom in which Jesus Christ will rule all the earth.
Na ang ibig sabihin, ang totalitaryong hari ng hilaga ang aakay sa apostasya sa mga nagpapanggap na sila’y mga Kristiyano ngunit umiibig sa sanlibutan, naghahangad ng pagsang-ayon nito, at sa gayo’y hinahamak ang tipan ni Jehova ukol sa isang Kaharian na gagamitin ni Jesu-Kristo para pagharian ang buong lupa.

To what extent mass society fostered the development of totalitarianism is controversial.
Kung sa anong lawak pinaunlad ng masang lipunan ang pagsulong ng totalitarianismo ay kontrobersiyal.

The Witnesses’ record of integrity under totalitarian regimes has been praised by many observers.
Ang rekord ng katapatan ng mga Saksi sa ilalim ng maka-diktador na mga rehimen ay pinuri ng maraming nagmamasid.

Witnesses living under totalitarian dictatorships have found that the demands of the State and the requirements of their faith are sometimes at odds.
Nasusumpungan ng mga Saksi na naninirahan sa ilalim ng mga totalitaryong diktadura na nagkakasalungatan kung minsan ang mga kahilingan ng Estado at ng kanilang pananampalataya.

By 1941, when Japan bombed Pearl Harbor and thus entered World War II, “Shinto . . . was transformed from a primitive, obsolescent and minority cult into an endorsement of a modern, totalitarian state, and so by a peculiarly odious irony, religion, which should have served to resist the secular horrors of the age, was used to sanctify them.”
Nang sumapit ang 1941, nang bombahin ng Hapon ang Pearl Harbor at sa gayo’y nagsimula ang Digmaang Pandaigdig II, ang “Shinto . . . ay nabago buhat sa isang primitibo, lipas na at minoridad na kulto tungo sa pagiging sinang-ayunang modernong totalitaryanong estado, kaya’t sa pamamagitan ng isang kakatuwang nakasusuklam na kabaligtaran, ang relihiyon, na dapat sanang nagsilbing panghadlang sa makasanlibutang kakilabutan ng panahong iyon, ay ginamit upang banalin ang mga ito.”

During that time, Jehovah’s Witnesses suffered brutal, systematic, and prolonged persecution under both of the major totalitarian regimes in Europe.
Nang panahong iyon, ang mga Saksi ni Jehova ay dumanas ng napakalupit, sistematiko, at matagal na pag-uusig sa ilalim ng dalawang pangunahing totalitaryong rehimen sa Europa.

How different is the cowering of a subject to his totalitarian monarch and the dignified, willing obedience one gives to his God.
Malaki ang pagkakaiba ng pagsukut-sukot ng isang alipin sa kanyang amo at ng kapita-pitagan at kusang pagsunod ng isang tao sa kanyang Diyos.

It will put the spotlight on autocracies, dictatorships, and totalitarian governments such as Fascism and Nazism of World War II vintage.
Itututok nito ang pansin sa autokrasya, diktadura, at totalitaryong mga gobyerno gaya ng Fascismo at Nazismo noong panahon ng Digmaang Pandaigdig II.

Often, democratic rule met with stiff opposition, such as from powerful totalitarian governments in Europe and Asia during World War II.
Kadalasan, napapaharap ang demokratikong pamamahala sa matinding pagsalansang, gaya ng mula sa makapangyarihang mga pamahalaang totalitaryo sa Europa at Asia noong Digmaang Pandaigdig II.

During the questioning Justice Scalia made a powerful point when he said: “We can all stipulate that the safest societies in the world are totalitarian dictatorships.
Noong panahon ng pagtatanong, nagbigay ng mapuwersang punto si Hukom Scalia nang sabihin niya: “Tayong lahat ay maaaring sumang-ayon na ang pinakaligtas na mga lipunan sa daigdig ay ang mga pamamahalang diktadura.

“In their refusal to comply, the Jehovah’s Witnesses offered a challenge to the totalitarian concept of the new society, and this challenge, as well as the persistence of its survival, demonstrably disturbed the architects of the new order.
“Sa kanilang pagtangging sumunod, ang mga Saksi ni Jehova ay nagharap ng hamon sa kaisipang totalitaryo ng bagong lipunan, at ang hamon na ito, pati na rin ang patuloy na pag-iral nito, ay nakabahala sa mga arkitekto ng bagong kalakaran.

19 Maintaining Faith Under Totalitarian Oppression
19 Pagpapanatili ng Pananampalataya sa Ilalim ng Totalitaryong Paniniil

Their separation from all political ties has brought upon them the ire of totalitarian rulers in many lands.
Ang paghiwalay nila sa lahat ng mga kaugnayan sa pulitika ay ikinagalit sa kanila ng totalitaryong mga pinuno sa maraming bansa.

And now I say, God save this honorable Court from committing an error that will lead this people of the United States into a totalitarian class and destroy all the liberties guaranteed by the Constitution.
At ngayon ay sinasabi ko, iligtas nawa ng Diyos ang kagalang-galang na Korteng ito mula sa isang pagkakamali na aakay sa mga tao ng Estados Unidos sa isang totalitaryong kaayusan at wawasak sa lahat ng mga kalayaan na ginagarantiyahan ng Konstitusyon.

Many people—even those who feel that the Wende was worthwhile—have found that life in a competitive capitalist society can be just as frustrating as life in a totalitarian regime.
Natuklasan ng maraming tao —kahit na yaong mga nag-aakalang kapaki-pakinabang ang Wende —na ang buhay sa isang kapitalistang lipunan na batay sa kompetensiya ay maaaring maging nakasisiphayo na gaya sa isang rehimeng totalitaryo.