casco oor Guarani

casco

naamwoord, werkwoord manlike

Dispositivo de protección para la cabeza utilizado por militares, trabajadores y deportistas.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

akãmo'ãha

Soortgelyke frases

cascada
Ytu · chororo · ytororõ · ytu

cascada
Ytu · chororo · ytororõ · ytu

cascada
Ytu · chororo · ytororõ · ytu

voorbeelde

14 Y acaeció que en el año cuarenta y uno del gobierno de los jueces, los lamanitas juntaron un ejército innumerable, y lo armaron con espadas, y con cimitarras, y con arcos, y flechas, y cascos, y con petos, y con toda especie de escudos de varias clases.
14 Ha ojehu ary cuarenta y uno huekuéra ñeisambyhýpe, lamanita-kuéra ombyaty peteĩ ehérsito hetaitereíva kuimbaʼeguigua, ha oarma chupekuéra kysepuku reheve, ha simitárra ha huʼy reheve, ha yvyrapã, ha akãmoʼãha reheve, ha pytiʼamoʼãha reheve, ha opa moʼãha opáichagua reheve.

38 Mientras que de la otra parte, de cuando en cuando caía un hombre entre los nefitas por la espada y la pérdida de sangre, ya que tenían protegidas las partes más vitales del cuerpo, o sea, que las partes más vitales del cuerpo estaban protegidas de los golpes de los lamanitas por sus apetos, sus escudos y sus cascos; y así los nefitas sembraron la muerte entre los lamanitas.
38 Ha ambue hendápe katu, sapyʼa pyʼa hoʼa jepi peteĩ kuimbaʼe nefita-kuéra apytégui, kysepuku rupi ha huguypágui, oñemoʼãgui hete pehẽnguekuéra tekoverã, térã umi hete tekoverã pehẽnguekuéra oñemoʼã lamanita-kuéra ñenupãgui ipytiʼamoʼãhakuéra, ijyvaregua moʼãhakuéra ha iñakãmoʼãhakuéra rupi; ha upéicha nefita-kuéra ogueru ñemano lamanita-kuéra apytépe.

El yelmo o casco de los soldados romanos estaba diseñado para repeler los golpes dirigidos a la cabeza, el cuello y la cara.
Umi soldádo romano oipuru vaʼekue peteĩ kásko ikatu hag̃uáicha oprotehe iñakã, hova ha ijajúra.

17, 18. a) ¿Cómo puede intentar Satanás que nos quitemos el casco espiritual?
17, 18. a) ¿Mbaʼépa ojapo Satanás oipeʼaka hag̃ua ñandéve ñane akãgui pe kásko?

¿En qué se parece nuestra esperanza a un casco?
¿Mbaʼéicha rupípa ñane esperánsa ñambojojakuaa peteĩ káskore?

El asedio de la ciudad costera de Tiro fue tan intenso y extenuante que los soldados de Nabucodonosor quedaron calvos por el roce de los cascos. También se les pelaron los hombros debido a la fricción de los materiales que cargaban para la construcción de torres y fortificaciones (Ezequiel 26:7-12).
Omongorávo táva Tiro, umi soldádo Babiloniaygua hetaiterei ombaʼapo pohýi, ha ikaskokuéra omoakã perõmba chupekuéra. Avei ijatiʼykuéra ojepeʼo ha ijaipa ogueroja rupi heta mbaʼe pohýi omopuʼã hag̃ua tórre ha murálla (Ezequiel 26: 7-12).

Algunos cascos tenían un asa para llevarlos en la mano.
Sapyʼánte umi kásko oreko vaʼekue peteĩ párte ojejagarra hag̃ua, péicha umi soldádo ikatu avei oraha ipópe.

El casco de la salvación (mira los párrafos 15 a 18)
Ñamoĩ ñane akãme pe salvasión peteĩ káskoicha (Ehecha párrafo 15-18)

44 Y los animaban los azoramitas y los amalekitas, que eran sus principales capitanes y caudillos, y también Zerahemna, su capitán en jefe, o caudillo principal y comandante; sí, pelearon como dragones, y muchos de los nefitas perecieron por su mano; sí, porque partieron en dos muchos de sus cascos, y atravesaron muchos de sus petos, y a muchos les cortaron los brazos; y de este modo fue como los lamanitas atacaron en su furiosa ira.
44 Ha omokyreʼỹ chupekuéra zoramita ha amalekita-kuéra, haʼéva itendota guasu ha imburuvichakuéra, ha avei Zerahemna, haʼéva imburuvicha guasu, térã tendota guasu ha mburuvicha; heẽ, oñorairõ dragõicha hikuái, ha heta nefita-kuéra omano iporupikuéra, heẽ, ombojaʼógui mokõi hendápe heta iñakãmoʼãhakuéra, ha ojapyhara heta ipytiʼamoʼãhakuéra, ha hetágui oikytĩ hikuái ijyva; ha péicha lamanita-kuéra oipyʼajopy chupekuéra ipochyvaietépe.

13 Y se ajustó su casco y su peto y sus escudos, y se ciñó los lomos con su armadura; y tomó el asta, en cuyo extremo se hallaba su túnica rasgada (y la llamó el estandarte de la libertad), y se inclinó hasta el suelo y rogó fervorosamente a su Dios, que las bendiciones de libertad descansaran sobre sus hermanos mientras permaneciese un grupo de cristianos para poseer la tierra,
13 Ha haʼe omoĩ iñakãmoʼãha ha ipytiʼamoʼãha, ha hetemoʼãhakuéra, ha omoĩ ilómore iñarmadurakuéra; ha ojagarra pe yvyrarakã, oguerekóva ijapýrare pe ijao oñemondorovaʼekue, (ha haʼe ombohéra sãso poyvi) ha haʼe oñesũ yvy peve, ha oñemboʼe mbarete Itupãme umi tekosãso jehovasapy oguejy hag̃ua ijoykeʼykuéra ári, oĩ aja peteĩ cristiano aty ohupyty hag̃ua upe tetã—

5:8). Tal como el casco protege la cabeza del soldado, la esperanza protege nuestra mente de las ideas negativas y pesimistas que promueve Satanás mediante este viejo mundo.
5:8). Pe kásko omoʼãháicha peteĩ soldádo akã, umi mbaʼe porã ñahaʼarõva ñanemoʼã ani hag̃ua oike ñane akãme umi mbaʼe vai oñepensáva ko múndo añáme.

15 Y sucedió que cuando todos se hubieron unido, cada cual al ejército que prefería, con sus esposas y sus hijos —habiendo armado a los hombres, así como a las mujeres y a los niños, con armas de guerra, con escudos, y apetos, y cascos, y estando vestidos para la guerra— marcharon el uno contra el otro a la batalla; y lucharon todo ese día, y no triunfaron.
15 Ha ojehu opavave ojoaju rire, opa ehérsito oipotávandi, hembireko ha itaʼyrakuéra ndive—oarmávo hikuái kuimbaʼe, ha kuña ha mitãnguérape árma ñorairõguasurã reheve, ha moʼãha, ha pytiʼamoʼãha, ha akãmoʼãha reheve, ha oñemondévo hikuái ñorairõguasurã—oho hikuái peteĩva ambue rehe ñorairõme; ha oñorairõ hikuái upe ára pukukue, ha ndohupytýi puʼaka.

28 sus flechas estarán aguzadas, y todos sus arcos entesados; y los cascos de sus caballos serán como de pedernal, las ruedas de sus carros como torbellino y su rugido como de león.
28 Ha huʼykuéra haimbéta, ha opa ijyvyrapã imbaretéta; ha ikavaju akãhoʼiha hatãitereíta, ikarretakuéra rruéda yvytujeréicha, ha ikororõ leõicha.

Concretamente, la compara al yelmo, o casco, de una armadura (1 Tesalonicenses 5:8).
Ko esperánsa oñembojoja peteĩ káskore oiporúva umi soldádo gerrahápe (1 Tesalonicenses 5:8, BNP).

7 Y ocurrió que fueron a la batalla; y fue en el sexto mes; y he aquí, grande y terrible fue el día en que se presentaron para la batalla; e iban ceñidos a la manera de ladrones; y llevaban una piel de cordero alrededor de los lomos, y se habían teñido con sangre, y llevaban rapada la cabeza, y se habían cubierto con cascos; y grande y terrible era el aspecto de los ejércitos de Giddiani por causa de su armadura y por haberse teñido con sangre.
7 Ha ojehu oho hikuái ñorairõme; ha haʼékuri sexto jasýpe; ha péina ápe, tuicha ha ivaieterei ára ohoramoguare hikuái ñorairõrã; ha oñemonde hikuái mondaha oñemondeháicha; ha ogueraha peteĩ ovecha pire ilómore, ha oñembopara tuguýpe, ha oñemoakãperõ hikuái, ha oñemoʼã akãmoʼãhápe; ha tuicha ha ivaieterei Giddiani ehérsito iñarmadúra rupi ha oñemboparapágui hikuái tuguýpe.