simón oor Quechua

simón

naamwoord, tussenwerpsel manlike

compañero de albin y teodoro

Vertalings in die woordeboek Spaans - Quechua

ari

bywoord

arí

Simón

eienaam manlike

Simón (juego)

Soortgelyke frases

Simón Bolívar
Simón Bolívar

voorbeelde

Cura a la suegra de Simón y a otras personas
Simonpa suegranta y mas nunakuna kachakätsin

Luego miró a Simón Pedro y le preguntó: “Simón hijo de Juan, ¿me amas más que a estos?”.
Tsëpitanam Simon Pëdruta rikëkur kënö tapurqan: “Juanpa tsurin Simon, ¿tsëkunata kuyanqëkipitapis masku kuyamanki?”.

Al ver eso, Simón piensa con desaprobación: “Si este hombre fuera realmente un profeta, sabría quién lo está tocando; sabría qué clase de mujer es: una pecadora” (Lucas 7:39).
Tsëta rikëkurnam, Simonqa kënö pensarqan: “Kë nuna Diospa willakoqnin rasumpa karqa, musyanmanmi pï y imanö warmi yatëkanqanta, jutsasapa warmi kanqanta” (Lücas 7:39).

Algunos son: Andrés, Pedro (también llamado Simón), Felipe y Natanael (también llamado Bartolomeo).
Wakinshi kayänaq: Andrés, Pedro (hina Simón nishqa), Felipe y Natanael (hina Bartolomé nishqa).

Jesús y Lázaro estaban cenando en casa de Simón el leproso, y allí se nos da una última pincelada de nuestro personaje: “Marta estaba sirviendo” (Juan 12:2).
Jesuswan Lazarowan, lepra unquyniyuq Simonpa wasinpi mikhuchkaptinku, “Martaqa mikhuyta jaywarasharqa”, chaymantapachataq manaña Martamanta parlakunchu (Juan 12:2).

Después de que la mujer le mojó los pies y antes de perdonarla, Jesús puso una comparación con la que explicó una idea importante a su anfitrión, Simón.
Chay warmi Jesuspa chakisninta waqayninwan juqʼuchachkaptin, Jesusqa, juk kikinchaywan Simonman juk sumaq yachachiyta suntʼincharqa.

Al salir de la sinagoga, Jesús y sus discípulos se van a la casa de Pedro, también llamado Simón.
Diosta adorayänan wayipita yarqurirqa, Pëdrupa wayinmanmi ëwayarqan.

Antes de que Cleopas y su compañero puedan decir nada, los demás declaran: “¡Es un hecho que el Señor fue resucitado y se apareció a Simón!”
Cleöpaswan yanaqin imatapis manaraq niyaptinmi, wakinkunaqa kënö niyarqan: “¡Rasumpam Señor sharkatsimushqa kanqan, y Simonta yuripushqa kanqanqa!”

Un ejemplo de esto es lo que ocurre en Galilea en la casa de un fariseo llamado Simón.
Y tsëqa Galilëachö Simon jutiyoq fariseu nunapa wayinchömi cläru rikakärirqan.

Burnett y Simone, de unos 35 años, y sus hijos, Eston y Caleb, de 12 y 9 años, se fueron a vivir a Burketown, una apartada población de Queensland (Australia).
Burnett, warmin Simone ima 35 watasniyoj jinaña kashanku, wawasninwan Burketown nisqa llajtitaman riporqanku, chaytaj uj karu llajtita Queensland (Australia) nisqapi, wawanku Eston sutiyoj 12 watasniyoj kashan, Calebtaj 9 watasniyoj.

Simon Kraker, quien más tarde sirvió en la central mundial de Brooklyn (Nueva York, Estados Unidos), hizo este comentario respecto al artículo: “Llegué a comprender que los siervos de Dios tenían que estar en paz con todo el mundo, aun ante amenazas de guerra”.
Hermano Simon Kraker pichus aswan qhepaman Brooklyn (Nueva York, Estados Unidos) Betel wasipi llankʼarqa, chay yachaqanamanta nerqa: “Diospa kamachisnenqa tukuywan allinpi kananku kasqanta entienderqani, guerras kanayajtinpis”, nispa.

(Hechos 10:6) A este lo está hospedando cierto Simón, curtidor, que tiene su casa junto al mar”.
(Hechos 10:6) Payqa alojakushan suela ruwaj Simonpa wasinpi, qocha qayllapi”, nispa.

Por ejemplo, cuando un discípulo llamado Simón intentó sobornar a los apóstoles, ellos lo rechazaron y le advirtieron: “Arrepiéntete [...] de esta maldad tuya”.
Sutʼincharinapaj, Jesuspa yachachisqan Simón sutiyoj apostolesman llukʼiykuyta munajtin, apostolesqa qhesacharqanku, nerqankutaj: “Chay juchaykimanta Diosman kutirikuy”.

‘¡El Señor se apareció a Simón!’
“Señorqa kawsarimpun; Simonmampis rikhurisqa”

En aquel entonces, los hermanos carnales de Jesús —Santiago, José, Simón y Judas— no pensaban que él fuera el Hijo de Dios.
Chaypachaqa Santiago, José, Simón, Judas ima, mana creerqankuchu hermanonku Jesús, Diospa Wawan kasqanta.

Come con Simón el leproso
Leprayoq Simonwan mikun

Simón contesta, quizás con falta de interés: “Supongo que el hombre al que le perdonó más” (Lucas 7:40-43).
Simonnam kënö contestarqan: “Mas atska jaqayoqta perdonanqan kaqchi” (Lücas 7:40-43).

Otro hombre de Betania, llamado Simón, invita a Jesús y sus compañeros, incluido Lázaro, a cenar en su casa el sábado.
Betaniachö täraq Simon jutiyoq nunam Jesustawan yanaqinkunata y Läzaruta säbadu junaqchö wayinman mikoq convidarqan.

Poco tiempo después de hablar del perdón en la casa de Simón el fariseo, Jesús comienza a recorrer de nuevo Galilea predicando.
Simon jutiyoq fariseupa wayinchö perdonakoq këpaq yachatsikurirmi, Jesusqa Galilëapa yapë yachatsikur qallëkurqan.

Llama a cuatro discípulos: Simón, Andrés, Santiago y Juan
Simonta, Andresta, Santiäguta y Juanta qateqninkunapaq qayan:

¿Qué trato recibe Jesús en la casa de Simón?
¿Imanötaq Jesusta chaskiyarqan Simonpa wayinchö?

Sin embargo, el prejuicio no le impidió a Pedro quedarse en la casa de Simón.
Runas ajinata yuyajtinkupis, apóstol Pedroqa suela ruwaj Simonpa wasinpi alojakorqa.

Simón se dio cuenta de que su deseo era malo y les pidió que oraran por él para que pudiera superarlo (Hechos 8:18-24).
Simonqa repararqa imatachus munashasqan mana allinchu kasqanta, chayta atipananpajtaj Diosmanta mañapunankuta apostolesman nerqa (Hechos 8:18-24).

“Llegué a comprender que los siervos de Dios tenían que estar en paz con todo el mundo, aun ante amenazas de guerra.” Simon Kraker (Vea el párrafo 7)
“Diospa kamachisnenqa tukuywan allinpi kananku kasqanta entienderqani, guerras kanayajtinpis.” Simon Kraker (7 parrafota qhawariy)

Un ejemplo de servicio obligatorio fue lo que hicieron los soldados romanos con Simón de Cirene: lo obligaron a llevar a cuestas el madero de tormento de Jesús hasta el lugar de ejecución (Mateo 27:32).
Más tantearinapaq, Cirene markapita Simontam romano soldädokuna obligayarqan Jesusta wanutsiyänan citioyaq qeruta apanampaq (Mateo 27:32).