joruba oor Engels

joruba

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Fins - Engels

Yoruba

eienaam, naamwoord

a sub-Saharan language

Käytän tätä joruba-rannerengasta tuen osoituksena Nigerian kansaa kohtaan.
I wear this Yoruba bracelet in solidarity with the people of Nigeria.

Aku

naamwoord

Soortgelyke frases

jorubat
Yoruba

joruban kieli
Yoruba language

voorbeelde

Sittemmin aloin palvella matkavalvojana vieraillen fonin-, gunin-, joruban- ja ranskankielisissä seurakunnissa.
In time, I began serving as a traveling overseer, visiting congregations where the Fon, Gun, Yoruba, and French languages were spoken.

Jos kaksosista toinen kuolee, jotkut joruba-äidit kuljettavat silloin mukanaan veistosta, joka esittää heidän kuollutta lastaan.
If a twin dies, then some Yoruba mothers will carry about a carved image to represent the dead child.

JORUBAN KIELI
YORUBA

Jo kauan ennen kuin eurooppalaiset saapuivat 1400-luvun lopussa, Lagosin aluetta olivat asuttaneet jorubat, yksi väekkäimmistä ja kaupungistuneimmista kansoista, jotka siirtomaakautta edeltäneellä ajalla elivät Afrikan tropiikkivyöhykkeellä.
Of course, long before the Europeans arrived in the late 15th century, the Lagos area was inhabited by one of Africa’s most populous and most urbanized tropical peoples of precolonial times, the Yoruba.

Tietosanakirja ”Encyclopædia Britannica” sanoo, että santeria on ”uskonnollinen kultti, joka on alkuisin Kuubasta ja levinnyt muille saarille – – Se kehittyi (nykyisen Nigerian ja Beninin) jorubien perinteistä.”
As for the spread of Santeria, the “Encyclopædia Britannica” says that Santeria is a “religious cult that originated in Cuba and spread to neighbouring islands . . .

Tätä mieltä on Jimoh, nigerialainen mies, joka sanoo: ”En ole milloinkaan häpeillyt oyo-merkkejäni, sillä ne osoittavat, että olen syntyperältäni aito joruba ja kotoisin Alafinista.”
This is the view of Jimoh, a Nigerian man, who says: “I have never felt bad about my Oyo marks because it shows that I am a real Yoruba indigene from the town of the Alafin.”

Jo varhaislapsuudessa joruba-heimoon kuuluville opetettiin perhepiirissä tottelevaisuutta, käyttäytymissääntöjä, puhetaitoa ja laskemista.
Among the Yorubas, training in obedience, etiquette, speech and counting came early in the child’s life and was given within the family circle.

Viime vuonna valmistuivat käännökset guaranin kielellä, jota puhutaan Paraguayssa, singalin kielellä, jota puhutaan Sri Lankassa, joruban kielellä, jota puhutaan Länsi-Afrikassa, sekä serbian kielellä, jota puhutaan eri puolilla Kaakkois-Eurooppaa.
Translations completed in recent years include Guarani, a language spoken in Paraguay; Sinhala, spoken in Sri Lanka; Yoruba, a West African language; and Serbian, spoken throughout southeastern Europe.

Katsaus joruba-heimon koulutusjärjestelmään ennen Nigerian siirtomaakautta valaisee tätä.
A look at the system of education among the Yorubas in precolonial Nigeria illustrates this.

Opettelimme Wilfin kanssa lyhyitä raamatullisia esityksiä joruban kielellä, ja ponnistelumme palkittiin.
Wilf and I learned brief Bible presentations in the Yoruba language, and we were rewarded for our efforts.

Esimerkiksi Nigeriassa joruba-heimon jäsenet uskovat perinteisesti sielunvaellukseen.
For example, the Yoruba people of Nigeria have a traditional belief in the reincarnation of the soul.

Rummut matkivat puheen melodioita ja rytmisiä nousuja ja laskuja, joten rumpukieli muistuttaa hyvin paljon puhuttua joruban kieltä.
The drums imitate the intonations and cadences of speech, so that the drum language closely resembles the spoken Yoruba tongue.

Omalla joruban kielellämme se on sodan jumalan nimi.
In our native Yoruba language this is the name of a war god.

Menneinä aikoina joihinkin etnisiin ryhmiin kuuluvat äidit, kuten Nigeriassa asuvat jorubat, kantoivat lapsiaan selässään, kunnes nämä olivat kolmivuotiaita.
In times past some ethnic groups, such as the Yoruba of Nigeria, backed their babies for up to three years.

Aluksi hän sanoi, että jorubojen asuma-alueella Nigeriassa ja jorubaa puhuvissa yhdyskunnissa Länsi-Afrikassa rumpukieltä lyödään monenlaisilla rummuilla.
He began by saying that in Yorubaland of Nigeria and within Yoruba-speaking communities of West Africa, a variety of drums is used to beat out the drum language.

Dendi on Djougoun pääkieli ja etninen ryhmä, siellä on myös useita muita väestöryhmiä, kuten Fulanit, Pullit, Jorubat, Baribat, sekä etelästä siirtyneet Fonit.
While Dendi is the primary language and ethnic group in Djougou, there are also a number of Fulani, Pull, Yoruba, Bariba, as well as transplanted Fon from the South.

Nykyään se tunnetaan ja hyväksytään laajalti monissa afrikkalaisissa kielissä, kuten zulussa (uJehova), jorubassa (Jehofah), xhosassa (uYehova) ja suahilissa (Yehova).
Today, the divine name is widely known and accepted in many African languages, such as Zulu (uJehova), Yoruba (Jehofah), Xhosa (uYehova) and Swahili (Yehova).

Santerot, kuten tämän uskonnon harjoittajia nykyään kutsutaan, palvovat yhtä korkeinta olentoa sekä useita jumaluuksia, orishoita, jotka muodostavat jorubien palvomien jumalten kokonaisuuden.
Santeros, as the practitioners of Santeria are now called, worship one supreme being and a group of deities, or orisha, that form the Yoruba pantheon.

Nigerian jorubat määrittelevät sen hieman värikkäämmin: ”Hevonen joka voi kantaa ihmisen nopeasti ajatusten luo.”
The Yoruba of Nigeria define a proverb more colorfully, calling it “a horse which can carry one swiftly to the discovery of ideas.”

Toinen jorubaa osaava kuulija ymmärsi sen heti: ”Jehova on minun paimeneni.
A different Yoruba person in the audience immediately understood it: “Jehovah is my Shepherd.

Hänen sukunimensä Olatunji tarkoittaa ”Vauraus herää uudestaan” jorubaksi.
His name "Olatunde" means "Wealth comes again" in Yoruba.

Muita tärkeitä kieliä ovat joruba, bariba, mina ja dendi.
Other important languages are Yoruba, Bariba, Mina and Yom.

23:1, Um) Nuo kaksi näytettä eivät jättäneet kenenkään kuulijan mieleen mitään epäilystä siitä, että joruba-rummut voivat todella ”puhua”.
23:1) Those two demonstrations left no doubt in the minds of all in attendance that Yoruba drums can really “talk.”

Esimerkiksi vaikka minun perheeni kävi anglikaanisessa kirkossa, isäni säilytti jorubien jumalalle Ogunille pyhitetyn alttarin.
For example, although my family went to the Anglican church, my father kept a shrine to the Yoruba god Ogun.

Monissa afrikkalaisissa kielissä sekä athabasca-kielissä akuutti merkitsee korkeaa toonia, esimerkiksi joruban sanassa apá ’käsivarsi’, nobiinin sanassa fénti ’taateli’, ekotin sanassa kalàwa ’vene’ ja navajon sanassa t’áá ’oikea’.
In African languages and Athabaskan languages, it frequently marks a high tone, e.g., Yoruba apá 'arm', Nobiin féntí 'sweet date', Ekoti kaláwa 'boat', Navajo t’áá 'just'.