poursuite de la connaissance oor Japannees

poursuite de la connaissance

Vertalings in die woordeboek Frans - Japannees

修業

Noun; Verbal

修行

Noun; Verbal

しゅうぎょう

しゅぎょう

voorbeelde

Bien sûr, l’argent n’est pas la meilleure protection qui soit, car Salomon, rédacteur du livre biblique de l’Ecclésiaste, poursuit en disant que la protection la meilleure vient de la connaissance (de Dieu).
もちろん,金銭が最も優れた保護を備えるというのではありません。 伝道の書の筆者ソロモンは続いて,(神に関する)知識が最も優れた保護となることを述べているからです。

Il poursuit: “De la même façon, nos connaissances se sont étendues en sociologie, en philosophie et en psychologie au cours des derniers millénaires; pourtant, la Bible (qui parle beaucoup de ces sujets) fait autorité et est rarement révisée.”
同様に,社会学,哲学,心理学についても,過去数千年間に多くのことが知られるようになった。 それでも(これらの論題について多くを述べている)聖書は権威として用いられ,改訂されることはめったにない」。

Mais il leur a aussi rappelé le verset 19, qui poursuit ainsi : “ Et de connaître l’amour du Christ qui surpasse la connaissance.
さらに,19節に「知識を超越したキリストの愛を知る」ためと述べられていることも思い起こさせ,次のように生徒たちを励ましました。「

Inspirée des méthodes audacieuses de l’école da Ponte au Portugal, remettant en cause le concept traditionnel d'éducation et le modèle scolaire traditionnel prédominant dans le monde, l'Ecole du Projet Âncora poursuit “la philosophie éducative selon laquelle la connaissance de soi et les expériences sont les outils fondamentaux de l'apprentissage, lequel se construit à partir de l'élève, ses particularités et son passage de l'hétéronomie à l'autonomie”.
アンコーラ・プロジェクト学校は、伝統的な教育概念や世界で広く標準とされる学校教育モデルに疑問を投げかけるポルトガルの学校エスコラ・ダ・ポンチ の教育方法(pdf)を採用し、同校の「己を知り体験することが、自分らしさを学び、他律的な状態から自律的な状態への成長を学ぶ鍵だとする教育哲学」に従っている。

On y lisait notamment que “l’étude des ovnis au cours des 21 dernières années n’a rien apporté à la connaissance scientifique (...) [et] qu’on ne peut probablement pas justifier la poursuite de cette étude par l’espoir de la voir contribuer à l’avancement de la science”.
それには特に次のように述べられていました。「 過去21年間のUFO研究からは,科学的知識を増し加えるものは何も得られなかった。 ......したがってUFOの研究をさらに広範に行なってみても,それによって科学が進歩するという期待にこたえることは恐らく不可能であろう」。

Jésus poursuit : « Malheur à vous qui êtes spécialistes de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance.
さらにイエスは,「律法に通じたあなた方は悲惨です! 知識の鍵を取り去ったからです。

Le succès dépendra de notre connaissance de son comportement et de son rôle dans l’écosystème, de la poursuite de nos recherches sur ses mœurs et d’une vision nouvelle de cet animal, considéré non plus comme un rival, mais comme un compagnon qui a des droits sur la terre.”
救えるかどうかは,オオカミの生態と行動に関する人間の知識,オオカミの習性についての研究の継続,人間がオオカミを競争相手ではなく,地球を共有する仲間の被造物とみなすことを学ぶかどうか,などにかかっている」。

La connaissance du génome humain modifie aussi le point de vue que nous avons sur les races, poursuit cette revue.
ヒトゲノムの知識があるなら,人種に関する考え方も変わってくると同誌は述べている。

L’œuvre qu’ils ont ébauchée se poursuit encore à mesure que s’améliore la connaissance des langues anciennes et que de plus anciens et de meilleurs manuscrits de la Bible sont mis au jour.
古代の言語のより正確な知識と,神の言葉のより古い,より正確な写本の発見とにより,彼らが開始した作業はさらに進展してゆくことになります。

Jésus poursuit sa condamnation: “Malheur à vous, légistes, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance; vous- mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui entraient, vous les en avez empêchés!”
イエスはさらに非難の言葉を続け,「律法に通じたあなた方は災いです! あなた方は知識のかぎを取り去ったからです。

Paul poursuit: “Or, qu’il y ait des dons de prophétie, ils seront abolis; qu’il y ait des langues, elles cesseront; qu’il y ait de la connaissance, elle sera abolie.”
前途にある事柄を指し示してパウロは,「それに対し,預言の賜物があっても,それは廃され,異言があっても,それはやみ,知識があっても,それは廃されます」と書きました。(

Lyons poursuit en disant : “Le langage est radicalement différent de toute forme connue de communication animale, et ‘malgré la somme des connaissances acquises les savants sont encore incapables de proposer une théorie biologique du langage’ (P.
事実ライオンズは次のように続けています。「 言語は動物の意志伝達の形態として知られているあらゆるものと全く異なっている。

Après avoir déclaré que l’homme avait les connaissances technologiques nécessaires pour empêcher la destruction de la terre, cet ouvrage poursuit en disant que les problèmes des années 1970 “ne sont pas d’ordre scientifique et technologique ; ces problèmes concernent le fonctionnement des institutions humaines ainsi que l’attitude des individus”.
同事典は,地球の荒廃を防ぐ技術面での知識を人間が持っていることを述べた後,さらに次の点を示しています。 1970年代の諸問題は,「科学や技術の問題ではなく,人間の制度の取決めや機能,および個々の人々の態度の問題である」。