Ifjabb Plinius oor Russies

Ifjabb Plinius

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

Плиний Младший

A római illetőségű ifjabb Plinius, aki túlélte a katasztrófát, és később kormányzó lett, szokatlan figyelmeztető földlökésekről írt.
Плиний Младший, римлянин, который пережил это бедствие, а позже стал консулом, писал о необычном сотрясении перед извержением.

ifjabb Plinius

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

Плиний Младший

naamwoord

A római illetőségű ifjabb Plinius, aki túlélte a katasztrófát, és később kormányzó lett, szokatlan figyelmeztető földlökésekről írt.
Плиний Младший, римлянин, который пережил это бедствие, а позже стал консулом, писал о необычном сотрясении перед извержением.

voorbeelde

Suetonius és az ifjabb Plinius, annak a kornak két másik római írója szintén hivatkozott Krisztusra.
Светоний и Плиний Младший, римские писатели того времени, также упоминают Христа.

Egy másik író, aki beszélt Jézus követőiről, az ifjabb Plinius, Bitínia kormányzója.
О последователях Христа пишет и Плиний Младший, правитель Вифинии.

IFJABB PLINIUS
ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ

Suetonius és az ifjabb Plinius, a kor másik két római írója szintén megemlítette Krisztust.
Светоний и Плиний Младший, оба римские писатели того времени, также упоминают Христа.

A római illetőségű ifjabb Plinius, aki túlélte a katasztrófát, és később kormányzó lett, szokatlan figyelmeztető földlökésekről írt.
Плиний Младший, римлянин, который пережил это бедствие, а позже стал консулом, писал о необычном сотрясении перед извержением.

Ahogy azt ifjabb Plinius beszámolójában olvastuk, az első századi keresztények készek voltak meghalni a Krisztus Jézusba vetett hitükért.
Согласно приведенному выше труду Плиния Младшего, христиане I века были готовы умереть за веру в Христа Иисуса.

Tacitus, Suetonius, Josephus, az ifjabb Plinius és még néhány más klasszikus író műveiben számos, Jézusra való hivatkozást találhatunk.
Иисус Христос не раз упоминается в трудах Тацита, Светония, Иосифа Флавия, Плиния Младшего и некоторых других историков.

A Traianus császár és az ifjabb Plinius közötti levelezésből kiderül, hogy mivel büntették azokat a keresztényeket, akik nem tagadták meg a hitüket.
Так, император Траян в своей переписке с Плинием Младшим обсуждал, какое наказание следует применять к христианам, которые отказались отречься от своей веры.

Másrészt Tacitusnak, Suetoniusnak, az ifjabb Pliniusnak Jézusra történő utalásait, és Flavius Josephusnak legalábbis egyik utalását úgy fogadják el általában, mint bizonyítékokat Jézus történelmi létezésére.
С другой стороны, упоминания об Иисусе Тацита, Светония, Плиния Младшего и, по меньшей мере одно упоминание Иосифа Флавия, обычно принимаются как доказательство исторического существования Иисуса.

A Traianus császár és az ifjabb Plinius, Bithünia római kormányzója közötti levelezés megmutatja, hogy az uralkodó osztályok általában nem voltak tisztában a keresztényiség lényegével.
Переписка между Плинием Младшим, римским правителем Вифинии, и императором Траяном показывает, что правящие классы, главным образом, не знали об истинной сущности христианства.

Az ifjabb Pliniusnak, Bitínia kormányzójának a Traianus császárral folytatott levelezéséből az derül ki, hogy az uralkodó osztályok általánosságban véve nem voltak tisztában a keresztényiség igazi természetével.
Судя по переписке между правителем Вифинии Плинием Младшим и императором Траяном, правящие круги в целом не имели правильного представления о христианстве.

Nem sokkal azután, hogy befejeződött a Keresztény Görög Iratok megírása, Bithinia kormányzója, az ifjabb Plinius arról számolt be, hogy a pogány templomokat elhagyták, és nagymértékben csökkent az áldozati állatoknak való takarmány eladása.
Вскоре после того как были завершены Христианские Греческие Писания, правитель Вифинии, Плиний Младший, отмечал, что языческие храмы опустели, а корм для животных, предназначенных для жертвоприношений, пользуется все меньшим спросом.

Majd hozzáfűzte: „de . . . , aki nem vallja magát kereszténynek, és ezt kézzelfoghatóan bizonyítja, azaz áldozatot mutat be isteneinknek – bár gyanús a múltja –, megbánása alapján nyerjen bocsánatot” (Ifjabb Plinius – Levelek, 10. könyv, 345. oldal).
«Но тех, кто отречется, что они христиане, и докажет это на деле, т[о] е[сть] помолится нашим богам,— писал Траян,— следует за раскаяние помиловать, хотя бы в прошлом они и были под подозрением».

Az ifjabb Plinius, Bitínia kormányzója (a mai Törökország területe) Traianus császárnak címzett egyik levelében, melyet i. sz. 112 körül írt, úgy fogalmaz, hogy a kereszténység „ragálya” „nemcsak a városokban, hanem a falvakban és a tanyákon is elharapózott”.
А в 112 году Плиний Младший, правитель Вифинии (на территории современной Турции), в своем письме римскому императору Траяну назвал христианство «заразой», которая «прошла не только по городам, но и по деревням и поместьям».

Azokról pedig, akik megtagadták a kereszténységet azáltal, hogy káromolták Krisztust, és imádatot mutattak be a császár és az istenek szobrai előtt, melyeket Plinius vitetett a törvényszék elé, ezt írta: „azokat elbocsátottam” (Ifjabb Plinius – Levelek, 10. könyv, 344. oldal).
О тех же, кто отрекся от христианства, похулив Христа и почтив статую императора и изображения богов, которые были доставлены в суд, Плиний написал: «Я решил [их] отпустить».

Az ifjabb Pliniusnak, [az Ázsia nevű római tartományt északon határoló] Bitínia kormányzójának igazgatási munkáját olyan ügyek nehezítették, amelyek abból adódtak, hogy a keresztényiség gyorsan terjedt a tartományon belüli pogány lakosság körében, és emiatt bőszültség volt tapasztalható” (McClintock és Strong: Cyclopedia, X. kötet, 519. oldal).
Правление Плиния Младшего, управлявшего Вифинией [граничившей на севере с Римской провинцией Азия], было осложнено обстоятельствами, связанными со стремительным ростом христианства и, как следствие, с негодованием языческого населения провинции».

PLINIUS (ifjabb)
ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ