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にっしゅつ

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Okkultismus · Spiritismus
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にんじゅつ
Kunst der Ninja · Ninjutsu
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Vorhergehendes · Vorstehendes
いんさつじゅつ
Buchdruckerkunst · Druckerkunst · Typographie
おうごんじゅつ
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ごしんじゅつ
Kunst der Selbstverteidigung

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さいみんじゅつ 相手の神経に働きかけて、敵を「ねむり」状態にする。
So sollen Freunde miteinander „streiten“, Feinde hingegen „zanken“ miteinander.LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
前述 ぜんじゅつ の 翻 ほん 訳 やく は、 現在 げんざい 明 あき らか に して 差 さ し 支 つか え ない 範 はん 囲 い で 明 あき らか に されて いる。
Die obige Übersetzung ist so weit gegeben, wie wir zur gegenwärtigen Zeit dazu berechtigt sind.LDS LDS
24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。
24 Sind die Hohenpriester auswärts, so sind sie ermächtigt, auf die vorgenannte Weise einen Rat zu berufen und zu organisieren, um Schwierigkeiten zu bereinigen, sofern eine oder beide beteiligten Seiten darum ersuchen.LDS LDS
26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。
26 Es ist die Pflicht des besagten Rates, unverzüglich eine Abschrift der Verhandlung samt einer vollständigen Darlegung der Beweisgründe, die zu der gefällten Entscheidung geführt haben, an den Hohen Rat am Sitz der Ersten Präsidentschaft der Kirche zu senden.LDS LDS
16 また、あなた の 国 くに から 魔 ま 術 じゅつ を 絶 た やす。 あなた の うち に は 占 うらな い 師 し が ない よう に なる。
16 und ich werde die Zauberei aus deinem Land austilgen, und du wirst keine Wahrsager mehr haben;LDS LDS
10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。
10 Und es begab sich: Die Nephiten fingen an, von ihren Übeltaten umzukehren, und fingen an zu schreien, so wie es vom Propheten Samuel prophezeit worden war, denn siehe, niemand konnte das, was sein eigen war, festhalten, wegen der Diebe und der Räuber und der Mörder und der Magie und der Hexenkunst, die es im Land gab.LDS LDS
25 前述 ぜんじゅつ の 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 一 いち 時 じ 的 てき に この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する よう に 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の うち から 一 ひと 人 り を 任 にん じる 権限 けんげん を 持 も つ。
25 Und der besagte Rat von Hohenpriestern ist ermächtigt, einen aus seiner eigenen Reihe zu bestimmen, der für die betreffende Zeit über solch einen Rat präsidiert.LDS LDS
27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。
27 Sollten die Beteiligten oder einer von ihnen mit der Entscheidung des besagten Rates nicht zufrieden sein, können sie beim Hohen Rat am Sitz der Ersten Präsidentschaft der Kirche Berufung einlegen und eine neue Verhandlung haben; der Fall soll dann dort verhandelt werden, gemäß dem früher beschriebenen Muster, als ob noch keine solche Entscheidung getroffen worden sei.LDS LDS
前述 ぜんじゅつ の 期 き 間 かん 中 ちゅう 、 教 きょう 会 かい 員 いん に あてた わたし の 教 おし え、あるいは わたし の 同 どう 僚 りょう の 教 おし え の 中 なか に は、 一 いっ 夫 ぷ 多 た 妻 さい 制 せい を 教 おし え 込 こ んで いる、あるいは 奨励 しょうれい して いる と 正 せい 当 とう に 解釈 かいしゃく できる もの は ただ の 一つ も ない。 また、だれ で あろう と 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう が、この よう な 教 おし え を 伝 つた えて いる よう に 思 おも われる 言 こと 葉 ば を 使 つか った なら ば、その 人 ひと は 直 ただ ちに 叱責 しっせき されて いる。
In den von mir und meinen Amtsbrüdern in der genannten Zeit der Kirche erteilten Belehrungen gibt es nichts, was vernünftigerweise als Aufforderung oder Ermutigung zur Vielehe ausgelegt werden kann; und wenn irgendein Ältester der Kirche eine Sprache führte, die eine solche Unterweisung zu enthalten schien, wurde er sofort zurechtgewiesen.LDS LDS
33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。
33 Entscheid: Der Präsident oder die Präsidenten am Sitz der Ersten Präsidentschaft der Kirche sind ermächtigt, nach Prüfung des Berufungsantrags und des einschlägigen Beweismaterials und der Aussagen zu entscheiden, ob in einem solchen Fall, wo Berufung eingelegt wird, ein Anspruch auf eine neue Verhandlung gerechtfertigt ist.LDS LDS
32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。
32 Denn diejenigen, die nicht ihrer Kirche angehörten, gaben sich Zaubereien und aGötzendienst oder bMüßiggang hin, ebenso dem cGeschwätz und dem dNeid und dem Hader; sie trugen kostbare Gewänder; sie wurden im Stolz ihrer eigenen Augen eüberheblich; sie verfolgten, logen, stahlen, raubten, begingen Hurerei und Mord und allerart Schlechtigkeit; doch wurde das Gesetz, soweit dies möglich war, bei all denen geltend gemacht, die es übertraten.LDS LDS
23 1 教 きょう 義 ぎ や 原則 げんそく に 関 かん する 問題 もんだい の 場 ば 合 あい 、 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 人々 ひとびと の 心 こころ に その 件 けん を 明 あき らか に する に 十分 じゅうぶん な 記 き 述 じゅつ が なければ、 会長 かいちょう は 主 しゅ に 尋 たず ね、2 啓 けい 示 じ に よって 主 しゅ の 思 おも い を 知 し る こと が できる。
23 Falls es sich um eine Schwierigkeit hinsichtlich der aLehre oder der Grundsätze handelt und nicht genügend Schriftliches vorliegt, um den Fall für den Sinn der Mitglieder des Rates zu klären, kann der Präsident anfragen und den Sinn des Herrn durch bOffenbarung erlangen.LDS LDS
17 それゆえ、 主 しゅ なる わたし は 言 い って きた。 すなわち、1 恐 おそ れる 者 もの 、 信 しん じない 者 もの 、すべて 2 偽 いつわ り を 言 い う 者 もの 、 偽 いつわ り を 好 この んで 3 行 おこな う 者 もの 、みだら な 行 おこな い を する 者 もの 、 魔 ま 術 じゅつ を 使 つか う 者 もの は、4 火 ひ と 硫 い 黄 おう の 燃 も える 池 いけ で 報 むく い を 受 う ける。 これ が 5 第 だい 二 に の 死 し で ある。
17 Darum habe ich, der Herr, gesagt: Die aFürchtenden und die Ungläubigen und alle bLügner und wer auch immer cLüge liebt und tut und die Unzüchtigen und die Zauberer werden ihr Teil haben in dem dSee, der mit Feuer und Schwefel brennt, was der ezweite Tod ist.LDS LDS
これを応用した魔術が煇術(きじゅつ)である。
In: dies.: Dann löst sich des Liedes Zauberbann.LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
31 しかし 見 み よ、テアンクム と その 兵 へい が 偉 い 大 だい な 戦 せん 士 し で あった ため に、アマリキヤ は 彼 かれ ら に 撃退 げきたい されて 望 のぞ み を 遂 と げる こと が できなかった。 テアンクム の 兵 へい は 一 ひと 人 り 残 のこ らず 体力 たいりょく の 面 めん で、また 戦 たたか い の 技 ぎ 術 じゅつ の 面 めん で レーマン 人 じん を しのいで いた ので、 彼 かれ ら は レーマン 人 じん より も 優 ゆう 位 い に 立 た った。
31 Aber siehe, er erlebte eine Enttäuschung, denn er wurde von Teankum und seinen Männern zurückgeworfen, denn sie waren große Krieger; denn jeder Mann Teankums übertraf die Lamaniten mit seiner Kraft und mit seiner Kriegskunst, so daß sie Vorteil über die Lamaniten erlangten.LDS LDS
103 これら は、1 偽 いつわ り を 言 い う 2 者 もの 、 魔 ま 術 じゅつ を 使 つか う 者 もの 、3 姦淫 かんいん を 行 おこな う 者 もの 、みだら な 行 おこな い を する 者 もの 、また 偽 いつわ り を 好 この んで 行 おこな う 者 もの で ある。
103 Das sind adiejenigen, die bLügner sind und Zauberer und cEhebrecher und Unzüchtige und wer auch immer Lüge liebt und tut.LDS LDS
19 そして、 魔 ま 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう と 呪 じゅ 術 じゅつ が 行 おこな われ、 悪 あ しき 者 もの の 力 ちから が 地 ち の 全面 ぜんめん に 働 はたら いて、まことに アビナダイ の 言 こと 葉 ば と レーマン 人 じん の サムエル の 言 こと 葉 ば が すべて 事 じ 実 じつ と なった の で あった。
19 Und es begab sich: Es gab Zauberei und Hexenkunst und Magie; und die Macht des Bösen wirkte sich auf dem ganzen Antlitz des Landes aus, ja, so daß sich alle Worte Abinadis und auch Samuels des Lamaniten erfüllten.LDS LDS
モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。
Im Laufe der Übersetzung des Buches Mormon hatte Oliver, der weiterhin als Schreiber diente und nach dem Diktat des Propheten schrieb, den Wunsch, mit der Übersetzungsgabe ausgestattet zu werden.LDS LDS
オリバー は 忍耐 にんたい 強 づよ く ある よう に 戒 いまし められ、また、 翻 ほん 訳 やく を 試 こころ みる より は、 今 いま の ところ 翻 ほん 訳 やく 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 受 う けて 書 か き 取 と る こと に 満足 まんぞく する よう に 勧 すす められる。
Oliver wird zur Geduld ermahnt und nachdrücklich dazu angehalten, sich zum gegenwärtigen Zeitpunkt damit zufriedenzugeben, nach dem Diktat des Übersetzers zu schreiben, statt den Versuch zu machen, selbst zu übersetzen.LDS LDS
自由芸術ライセンス(じゆうげいじゅつライセンス、フランス語: Licence Art Libre)は、フランス発祥の、芸術作品のためのコピーレフトライセンス。
Die Lizenz Freie Kunst (orig. französisch Licence Art Libre, LAL) ist eine französische Lizenz für Freie Inhalte mit Copyleftmerkmal.LASER-wikipedia2 LASER-wikipedia2
4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、
4 Und vielleicht kann ein Komitee bestimmt werden, das dies alles herausfinden kann und das Aussagen und eidesstattliche Erklärungen aufnimmt und auch die verleumderischen Veröffentlichungen sammelt, die im Umlauf sind,LDS LDS
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