りょうしん oor Duits

りょうしん

naamwoord

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Eltern

naamwoord manlike

Gewissen

naamwoord onsydig

Vater und Mutter

beide Elternteile

Soortgelyke frases

りょうし
Fischer · Fischersmann · Jäger · Quantum · Schreibpapier · Weidmann · beide · guter Meister · überragender Lehrer

しんりょうしょ
Klinik

りょうせいるい
Amphibie · Landwassertier · Lurch

りょうする
beenden · begreifen · bekommen · empfangen · erhalten · sich etw. aneignen · verstehen · zustimmen

りょうしき
gesunder Menschenverstand

りょうしょ
empfehlenswertes Buch · gutes Buch · lesenswertes Buch

りょうしつ
gute Qualität

こうりょうし
Lichtquantum · Photon

りょうしんのかしゃく
Gewissensbisse · Gewissensnot

voorbeelde

諱は良弼(りょうすけ)。
Dienstbarkeit (ʿUbūdīya).

そして 彼 かれ ら は、1 罪 つみ の 赦 ゆる し を 受 う け、2 良心 りょうしん の 安 やす らぎ を 得 え た ので、 喜 よろこ び に 満 み たされた。 それ は、 彼 かれ ら が ベニヤミン 王 おう の 語 かた った 言 こと 葉 ば の とおり に、 将来 しょうらい 来 こ られる イエス・ キリスト を 深 ふか く 3 信 しん じた ため で ある。
3 Und es begab sich: Nachdem sie diese Worte gesprochen hatten, kam der Geist des Herrn über sie, und sie wurden von Freude erfüllt und empfingen aVergebung für ihre Sünden und hatten Frieden im bGewissen wegen des überaus großen cGlaubens, den sie an Jesus Christus hatten, der da kommen würde gemäß den Worten, die König Benjamin zu ihnen gesprochen hatte.

54 この こと から、『 神 かみ の 1 御 おん 子 こ は 最 さい 初 しょ の とが を 2 贖 あがな われ、それ に よって 両親 りょうしん の 罪 つみ が その 3 子 こ 供 ども たち の 頭 こうべ に 帰 き する こと は あり 得 え ない。 彼 かれ ら は 世 よ の 初 はじ め から 罪 つみ が ない』 と いう 言 こと 葉 ば が 人々 ひとびと の 間 あいだ に 広 ひろ まり ました。
54 Daher kam unter dem Volk überall die Rede auf, der aSohn Gottes habe die ursprüngliche Schuld bgesühnt, wodurch die cSünden der Eltern nicht auf dem Haupt der Kinder zu verantworten sind, denn diese sind von der Grundlegung der Welt an heil.

1-4 政 せい 府 ふ は 良心 りょうしん と 礼 れい 拝 はい の 自 じ 由 ゆう を 守 まも らなければ ならない。 5-8 すべて の 人 ひと は 自 じ 分 ぶん の 政 せい 府 ふ を 支 し 持 じ し、 法 ほう 律 りつ を 重 おも んじ、 尊重 そんちょう しなければ ならない。 9-10 宗教 しゅうきょう 団体 だんたい は 民 みん 事 じ 的 てき 権 けん 力 りょく を 行 こう 使 し して は ならない。 11-12 人々 ひとびと は 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん と 自 じ 分 ぶん の 財 ざい 産 さん を 守 まも る こと を 正 せい 当 とう と される。
1–4 Regierungen sollen die Freiheit des Gewissens und der Gottesverehrung bewahren; 5–8 Alle Menschen sollen ihre Regierung unterstützen und schulden dem Gesetz Achtung und Unterordnung; 9–10 Religionsgesellschaften sollen keine staatliche Macht ausüben; 11–12 Menschen, die sich selbst und ihren Besitz verteidigen, sind gerechtfertigt.

18 両親 りょうしん は、 深 ふか い 憂 うれ い と ひどい 悲 かな しみ と、 兄 あに たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、この 世 よ から 連 つ れ 去 さ られて 神 かみ と 顔 かお を 合 あ わせる ばかり の 状 じょう 態 たい と なった。 まことに、 彼 かれ ら の 白 しら 髪 が は、 葬 ほうむ られて 地 ち の 中 なか に 低 ひく く 横 よこ たわる ばかり で あり、まことに 悲 かな しく も、 二 ふた 人 り が 大 おお 海 う み の 墓 はか に 投 な げ 込 こ まれる の は 間 ま 近 ぢか い こと で あった。
18 Wegen ihres Kummers und vieler Sorgen und der Schlechtigkeit meiner Brüder waren sie nahe daran, aus diesem Leben zu scheiden und vor ihren Gott zu treten; ja, es war beinah so weit, daß ihre grauen Haare in den Staub gelegt wurden; ja, sie waren sogar nahe daran, voll Kummer in ein nasses Grab geworfen zu werden.

15 しかし、わたし の 同胞 はらから よ、わたし は 自 じ 慢 まん する ため に これら の こと を 行 おこな って きた の で も なければ、あなたがた を 責 せ める ため に これら の こと を 語 かた って いる の で も ない。 これら の こと を 語 かた る の は、わたし が 今日 き ょ う 神 かみ の 御 み 前 まえ で 澄 す んだ 1 良心 りょうしん を もって 申 もう し 開 ひら き が できる と いう こと を、あなたがた に 知 し らせる ため で ある。
15 Doch, meine Brüder, ich habe dies nicht getan, um zu prahlen; und ich sage es auch nicht, um euch damit anzuklagen; sondern ich sage euch dies, damit ihr wißt, daß ich mich heute reinen aGewissens vor Gott verantworten kann.

11 わたしたち は、 自 じ 分 ぶん の 良心 りょうしん の 命 めい じる とおり に 全 ぜん 能 のう の 神 かみ を 礼 れい 拝 はい する 特 とっ 権 けん が ある と 主 しゅ 張 ちょう し、また すべて の 人 ひと に 同 おな じ 特 とっ 権 けん を 認 みと める。 彼 かれ ら が どの よう に、どこ で、 何 なに を 礼 れい 拝 はい しよう と、わたしたち は それ を 妨 さまた げない。
11 Wir beanspruchen das Recht, den Allmächtigen Gott zu verehren, wie es uns das eigene Gewissen gebietet, und gestehen allen Menschen das gleiche Recht zu, mögen sie verehren, wie oder wo oder was sie wollen.

17 ところで 父 ちち リーハイ は、 彼 かれ ら に 多 おお く の こと を 語 かた り、また 1 イシマエル の 息 むす 子 こ たち に も 語 かた った が、 見 み よ、 彼 かれ ら は、だれでも わたし の ため に 言 い い 開 ひら き を する 人 ひと に 対 たい して、ひどい 脅 おど し の 言 こと 葉 ば を 吐 は いた。 両親 りょうしん は 年 とし も 取 と って いて、また 子 こ 供 ども たち の ため に ひどく 悲 かな しい 目 め に 遭 あ った ので、とうとう 病 やまい の 床 とこ に 就 つ いて しまった。
17 Nun hatte mein Vater Lehi zu ihnen und auch zu den Söhnen aIschmaels vieles gesprochen; aber siehe, sie stießen viele Drohungen gegen einen jeden aus, der für mich eintreten würde; und da meine Eltern vom Alter gebeugt waren und wegen ihrer Kinder viel Kummer erlitten hatten, wurden sie niedergeworfen, ja, selbst auf das Krankenlager.

『イエス・ キリスト の 復 ふっ 活 かつ に よる 明 あき らか な 良心 りょうしん 』 を もって 申 もう し 開 ひら き を する ため に 水 みず の 墓 はか の 中 なか に 葬 ほうむ られる こと に よって、 進 すす んで 物 もの 事 ごと に 取 と り 組 く む 心 こころ を 示 しめ したい と 望 のぞ む こと なし に は、だれ も 冷静 れいせい な 状 じょう 態 たい で、 人 ひと が 救 すく い 主 ぬし の 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げる 具 ぐ 体 たい 的 てき な 方 ほう 法 ほう に ついて 救 すく い 主 ぬし の 口 くち から ニーファイ 人 じん に 与 あた えられた 数々 かずかず の 指 し 示 じ を 翻 ほん 訳 やく して 書 か き 記 しる す こと は できなかった で あろう。 腐 ふ 敗 はい が 人々 ひとびと の 間 あいだ に 見 み られる あらゆる 形式 けいしき と 制 せい 度 ど の うえ に 不 ふ 確実 かくじつ 性 せい を 広 ひろ げて いる 場 ば 合 あい は、 特 とく に そう で ある。
Niemand könnte mit nüchternen Sinnen die Weisungen übersetzen und niederschreiben, die der Erretter mit eigenem Mund den Nephiten gegeben hat, die genau darlegen, auf welche Weise die Menschen seine Kirche aufrichten sollen—und besonders zu einer Zeit, wo die Verderbtheit über sämtliche von Menschen praktizierten Formen und Systeme Unsicherheit gebracht hat—ohne zugleich den Wunsch zu haben, die Bereitschaft seines Herzens dadurch zu beweisen, daß er sich ins Wassergrab legen läßt, um ‚ein gutes Gewissen durch die Auferstehung Jesu Christi‘ zu erbitten.

21 また、 暗 くら 闇 やみ の ため に 光 ひかり は まったく 存 そん 在 ざい する こと が できず、ろうそく も、たいまつ も ともす こと が できなかった。 また、 良質 りょうしつ の 十分 じゅうぶん に 乾燥 かんそう した 木 き に も 火 ひ を つける こと が できなかった ので、 光 ひかり は まったく なかった。
21 und wegen der Finsternis konnte es kein Licht geben, weder Kerzen noch Fackeln; auch konnte mit ihrem guten und überaus trockenen Holz kein Feuer entzündet werden, so daß es überhaupt keinerlei Licht geben konnte;

5 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、すべて の 人 ひと は、その 固 こ 有 ゆう で 不 ふ 可 か 譲 じょう の 権 けん 利 り を 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 保 ほ 護 ご されて いる かぎり、 自 じ 分 ぶん が 住 す む 地 ち の それぞれ の 政 せい 府 ふ を 支 し 持 じ し、 支 ささ える 義 ぎ 務 む を 負 お う。 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 1 暴 ぼう 動 どう は、この よう に 保 ほ 護 ご されて いる すべて の 国 こく 民 みん に とって 似 に つかわしくなく、それ 相 そう 応 おう に 罰 ばっ せられ なければ ならない。 すべて の 政 せい 府 ふ は、 公 こう 益 えき を 保 ほ 証 しょう する ため に、しかしながら 同 どう 時 じ に 良心 りょうしん の 自 じ 由 ゆう を 神聖 しんせい に 保 たも ち ながら、 政 せい 府 ふ 自 じ 身 しん の 判断 はんだん で 最適 さいてき と 思 おも われる 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ。
5 Wir glauben, daß alle Menschen verpflichtet sind, die jeweilige Regierung, unter der sie leben, zu stützen und zu tragen, solange sie durch die Gesetze dieser Regierung in ihren angeborenen und unveräußerlichen Rechten geschützt werden; und daß allen so beschützten Bürgern Aufstand und aAuflehnung nicht zustehen und entsprechend bestraft werden sollen; und daß jede Regierung das Recht hat, solche Gesetze anzuwenden, die nach ihrem Urteil am besten geeignet sind, das öffentliche Wohl zu sichern; zugleich aber sollen sie die Gewissensfreiheit heilighalten.

18 罰 ばつ が 定 さだ められ、 公 こう 正 せい な 律 りっ 法 ぽう が 与 あた えられて、それら が 人 ひと に 1 良心 りょうしん の とがめ を 生 しょう じ させた。
18 Nun ist eine Strafe festgesetzt und ein gerechtes Gesetz gegeben, das dem Menschen aGewissensqual bereitet.

6 したがって、もし あなたがた が のろわれる なら ば、 見 み よ、その のろい が あなたがた から 取 と り 去 さ られて、その 責任 せきにん が 両親 りょうしん の 1 頭 こうべ に 帰 き する よう に、わたし は あなたがた に 祝 しゅく 福 ふく を 残 のこ す。
6 Darum, falls ihr verflucht werdet, siehe, so lasse ich meinen Segen auf euch, damit der Fluch von euch genommen und auf dem aHaupt eurer Eltern verantwortet werde.

11 わたしたち は、 自 じ 分 ぶん の 1 良心 りょうしん の 2 命 めい じる とおり に 全 ぜん 能 のう の 神 かみ を 礼 れい 拝 はい する 3 特 とっ 権 けん が ある と 主 しゅ 張 ちょう し、また すべて の 人 ひと に 同 おな じ 特 とっ 権 けん を 認 みと める。 彼 かれ ら が どの よう に、どこ で、 何 なに を 4 礼 れい 拝 はい しよう と、わたしたち は それ を 妨 さまた げない。
11 Wir beanspruchen das aRecht, den Allmächtigen Gott zu verehren, wie es uns das beigene cGewissen gebietet, und gestehen allen Menschen das gleiche Recht zu, mögen sie dverehren, wie oder wo oder was sie wollen.

25-28 両親 りょうしん は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 福 ふく 音 いん を 教 おし える よう に 命 めい じられる。 29-35 聖 せい 徒 と たち は 安 あん 息 そく 日 にち を 守 まも り、 熱心 ねっしん に 働 はたら き、 祈 いの らなければ ならない。
1–5 Die Worte der Ältesten, wenn vom Heiligen Geist bewegt, sind heilige Schrift; 6–12 Älteste sollen predigen und taufen, und Zeichen werden wahren Gläubigen folgen; 13–24 Unter der Leitung der Ersten Präsidentschaft mag der Erstgeborene unter den Söhnen Aarons als Präsidierender Bischof dienen (das heißt, die Schlüssel der Präsidentschaft als Bischof innehaben); 25–28 Den Eltern wird geboten, ihre Kinder das Evangelium zu lehren; 29–35 Die Heiligen sollen den Sabbat beachten, eifrig arbeiten und beten.

25 さらに また、シオン に おいて、または 組 そ 織 しき されて いる その いずれ か の 1ステーク に おいて、 子 こ 供 ども を 持 も つ 2 両親 りょうしん が いて、3八 歳 さい の とき に、 悔 く い 改 あらた め、 生 い ける 神 かみ の 子 こ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう 、および バプテスマ と 按手 あんしゅ に よる 聖霊 せいれい の 賜物 たまもの の 教 きょう 義 ぎ を 理 り 解 かい する よう に 彼 かれ ら を 4 教 おし え なければ、5 罪 つみ は その 両親 りょうしん の 頭 こうべ に ある。
25 Und weiter: Wenn aEltern in Zion oder einem seiner organisierten bPfähle Kinder haben und sie nicht clehren, die Lehre von der Umkehr, vom Glauben an Christus, den Sohn des lebendigen Gottes, und von der Taufe und der Gabe des Heiligen Geistes durch Händeauflegen zu verstehen, wenn sie dacht Jahre alt sind, so sei die eSünde auf dem Haupt der Eltern.

2 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、1 良心 りょうしん の 2 自 じ 由 ゆう な 行 こう 使 し 、 財 ざい 産 さん の 所 しょ 有 ゆう 権 けん と 管 かん 理 り 、および 生命 せいめい の 3 保 ほ 護 ご を 各 かく 個 こ 人 じん に 保 ほ 証 しょう する 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい し、かつ 固 かた く 守 まも らない かぎり、いかなる 政 せい 府 ふ も 平 へい 和 わ に 存立 そんりつ する こと は できない。
2 Wir glauben, daß keine Regierung friedlich bestehen kann, ohne daß solche Gesetze erlassen und unverletzlich gehalten werden, die jedem Einzelnen die afreie Ausübung des bGewissens, das Recht auf Eigentum und freie Verfügung darüber und den cSchutz des Lebens gewährleisten.