マルクス・ユニウス・ブルートゥス oor Viëtnamees

マルクス・ユニウス・ブルートゥス

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Marcus Junius Brutus

voorbeelde

一方 カール・マルクスは 「疎外された労働」の考えは 自分のする事の意義について 考える上で 非常に大切だと述べています
Mặt khác, Karl Marx, nói rằng việc chuyển nhượng lao động là vô cùng quan trọng trong việc mọi người nghĩ thế nào về mối quan hệ với việc mà họ đang làm.

安楽な生活を犠牲にし,危険を冒してマルクス・レーニン主義の最後の拠点とされる国で王国の関心事を促進しようとしたのはなぜでしょうか。
Tại sao tôi lại hy sinh cuộc sống tiện nghi và liều lĩnh phát huy quyền lợi Nước Trời ở một nước như thế?

マルクス・レーニン主義者のイデオロギーは,多数の人々の心に高遠な希望を抱かせた
Ý thức hệ Mác-Lê dấy lên niềm hy vọng lớn lao trong lòng hàng triệu người

1961年 - キューバ革命: フィデル・カストロが、自身がマルクス・レーニン主義者であり、キューバに共産主義を導入することを表明。
1961 – Trong một bài diễn văn được phát sóng trên toàn quốc, nhà lãnh đạo Cuba Fidel Castro tuyên bố ông là một người Marxist-Leninist và Cuba sẽ áp dụng Chủ nghĩa cộng sản.

アムステルダム近郊で街路伝道を行なうマルクス(右端),1950年
Anh Markus (ngoài cùng bên phải) đang rao giảng trên đường gần Amsterdam, năm 1950

マルクス: わたしの英語はまだ改善が必要だったため,ギレアデ学校が始まる5か月前にブルックリンに来るように,と言われました。
Anh Markus: Vì cần trau dồi tiếng Anh nên tôi được mời đến Brooklyn trước khi khóa học bắt đầu 5 tháng.

もし この状況から脱したいなら ブッダやキリストや マルクス・アウレリウスを読んでください
Vậy nếu bạn muốn thoát khỏi điều này, hãy đọc Phật, đọc Jesus, đọc Marcus Aurelius.

古典的な政治経済において、特にカール・マルクスの『経済学批判』では、商品とは人間の労働により生産される物体、品物、またはサービス(「製造」または「活動」)である 。
Trong kinh tế chính trị cổ điển và đặc biệt trong critique về kinh tế chính trị của Các Mác, hàng hóa là một đối tượng hay hàng hóa hay dịch vụ ("sản phẩm" hay "hành vi") được sản xuất bởi lao động con người.

マルクス: 1964年12月にギレアデから戻った時,妻と共にベテルでの奉仕に割り当てられました。
Anh Markus: Khi tôi trở về từ Ga-la-át vào tháng 12 năm 1964, chúng tôi được mời làm việc tại Bê-tên.

状況が変わり 人々が 努力や知識 思い入れや結びつきを どれくらい費やすか 自分で決めるべきです 人々が 努力や知識 思い入れや結びつきを どれくらい費やすか 自分で決めるべきです 皆 通勤途中やシャワーの最中にまで 仕事の事を考えているでしょうか また突然 マルクスがもっと語りかけてくるかもしれません
Tôi nghĩ rằng khi chúng ta chuyển đến các tình huống người ta phải tự quyết định về việc nỗ lực, chú ý, quan tâm như thế nào, họ cảm thấy kết nối như thế nào, họ có đang nghĩ về lao động trên đường đi làm hay khi đang tắm và vân vân không, hoàn toàn bất ngờ Marx có nhiều điều để nói với chúng ta hơn.

ベトナム憲法第4条は、共産党による一党支配を公式に認めるもので、ベトナム共産党は「労働者階級の先導隊であると同時に働く人民およびベトナム民族の先導隊であり、マルクス=レーニン主義およびホーチミン思想を思想的基礎として採用し、労働者階級、働く人民およびすべての民族の利益を忠実に代表する国家と社会の指導勢力である」と謳う。
Điều 4 của hiến pháp Việt Nam chính thức trao cho Đảng Cộng sản quyền cai trị đất nước, ghi nhận rằng đảng là “Đội tiền phong của giai cấp công nhân, đồng thời cũng là đội tiền phong của nhân dân lao động và dân tộc Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.”

マルクス と 同類 の 法案 に な る
Vậy là cô muốn một dự luật thiên về cánh tả sao?

人類の必要は,神や伝統的な宗教の入り込む余地の全くない哲学,つまり唯物論によって最も良く満たされる,とマルクスは断言しました。
Ông cho rằng chủ nghĩa duy vật là cách tốt nhất để đáp ứng cho nhu cầu của con người. Đây là một triết lý không thừa nhận Đức Chúa Trời hay tôn giáo cổ truyền.

カール・マルクスはこれを 資本主義の悲劇として批判しました 労働者の自分の生産物からの疎外です
Karl Marx coi đây là bi kịch của chủ nghĩa tư bản, sự xa lạ của công nhân đối với các sản phẩm từ chính nhà máy của họ.

ブルーノ・バウアー(1809‐1882年)という著名な教師はそのような主張をし,このバウアーから学んだ人にカール・マルクスがいます。
Trong số đó có vị giáo sư nổi tiếng Bruno Bauer (1809-1882).

マルクス以前、経済学者は、商品の価値を確立するために「労働の量」を用いることの問題とは、未熟作業者が費やした時間が熟練作業者が同じ商品に費やした時間よりも長くなることだ、と気付いていた。
Trước Marx, các nhà kinh tế lưu ý rằng vấn đề với việc sử dụng "số lượng lao động" để thiết lập giá trị của hàng hóa là thời gian mà một người lao động không có tay nghề sẽ dài hơn thời gian dành cho các hàng hóa tương tự của một công nhân lành nghề.

ローマで出くわした手ごわい相手 ― それは,カエサルの副司令で,第一の後継者と目されていたマルクス・アントニウスでした。
Tại đây, ông gặp phải một địch thủ lợi hại—đó là Mark Antony, phụ tá trưởng của Sê-sa cũng nuôi hy vọng là người thừa kế chính.

PKKの当初のイデオロギーは革命的社会主義とクルド民族主義の融合であり、クルディスタン地域における独立したマルクス・レーニン主義国家の樹立を目指していた。
Ý thức hệ nguyên thủy của PKK là sự phối hợp giữa chủ nghĩa Xã hội Cách mạng và chủ nghĩa Quốc gia Kurd, tranh đấu cho một nước Marxist–Leninist độc lập, mà được biết tới như là Kurdistan.

でも 大英博物館の読書室に通いつめて 執筆した マルクスの理論には 間違えが多いのですが この考えも間違っていると思います
Nhưng như nhiều giả thuyết mà Marx đã đặt ra khi ngồi trong phòng đọc sách của bảo tàng Anh, ông đã sai trong việc nhìn nhận vấn đề này.

マルクス: わたしたちは,結婚当初からギレアデ学校に行きたかったので,英語の勉強を毎日最低1時間は行なっていました。
Anh Markus: Từ ngày kết hôn, chúng tôi đã có ước muốn tham dự Trường Ga-la-át.

大秦はローマ帝国を指す中国名であり,安敦<アントン>は当時のローマ皇帝マルクス・アウレリウスの名字アントニヌスを中国語に訳したものと思われます。
Daqin là tên mà người Trung Quốc gọi Đế quốc La Mã, còn An-tun dường như là Antoninus—họ của Marcus Aurelius, hoàng đế La Mã thời bấy giờ.

■ ルキウス・ユニウス・モデラトゥス・コルメラは西暦1世紀の人で,ローマの兵士また農民でした。
▪ Ông Lucius Junius Moderatus Columella là lính La Mã và làm nghề nông, sống vào thế kỷ thứ nhất.

1978年から1980年にかけてはマルクス=レーニン主義研究所に勤務。
Các năm 1978-1980 ông ta làm việc tại Viện Marxism-Leninism.

マルクスは、商品の「価格」と「価値」は同義ではないと主張した。
Marx cho rằng "giá cả" và "giá trị" của một mặt hàng là không đồng nghĩa.

マルクスやレーニンにとっては、共産主義革命とは世界革命であった。
Cũng như Marx, Lenin là nhà cách mạng nhiệt thành của chủ nghĩa cộng sản.