vilks oor Albanees

vilks

naamwoord, werkwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Letties - Albanees

ujk

naamwoord manlike

Viņš kļuva līdzīgs vilkam, kas, atņirdzis zobus, bez žēlastības grasās uzbrukt savam upurim.
Bëhej si një ujk që skërmit dhëmbët para se të sulmojë prenë pa mëshirë.

ulk

naamwoord

Vilks

eienaam manlike

Soortgelyke frases

Tasmānijas vilks
Thylacine

vilkšana un nomešana
zvarritje dhe lëshim

vilkt
zvarrit

voorbeelde

”Vilks mājos pie jēra, un panteris apgulsies pie kazlēna; teļš un jauns lauva un trekni lopi būs kopā, un mazs zēns tos ganīs.” (Jesajas 11:6; 65:25.)
«Në të vërtetë ujku do të banojë njëkohësisht me qengjin, dhe me kecin do të shtrihet vetë leopardi dhe viçi me luanin e ri kreshpor dhe me kafshën e majme të gjithë bashkë; dhe një fëmi i vogël do t’i udhëheqë ata.» —Isaia 11:6; 65:25.

Taču īru vilku suņi izdzīvoja.
Por ata mbijetuan.

Tomēr pētniekos rada neizpratni vilku ieradums notiesāt tikai laša galvu.
Megjithatë, ajo që i habit kërkuesit është se ujqit kanë zakon të hanë vetëm kokën e salmonit.

Viņš stāstīja: ”Vienā no tiem varēja redzēt vilku un jēru, kazlēnu un panteru, teļu un lauvu, kas visi sadzīvo mierā, un mazu zēnu, kas tos gana.
Të gjithë ishin në paqe dhe u printe një djalë i vogël. . . .

Medības vilkās ilgāk, nekā cerējām.
Gjuetia zgjati më shumë, se sa prisnim.

Publikācijā Staying Alive ir lasāms brīdinājums: ”Sargieties no vilkiem avju drānās.”
Staying Alive na paralajmëron: «Kujdes nga ujku i veshur si dele.»

Es zinu, ka pēc manas aiziešanas pie jums iebruks plēsīgi vilki, kas nesaudzēs ganāmo pulku. No jūsu pašu vidus celsies vīri, ačgārnības runādami, lai aizrautu mācekļus sev līdz.”
Në fakt unë e di se, pas largimit tim, do të hyjnë midis jush ujqër grabitqarë, që nuk do ta kursejnë tufën, edhe vetë midis jush do të dalin njerëz që do të flasin gjëra të çoroditura që të tërheqin pas vetes dishepujt.»

Vienā no tiem varēja redzēt vilku un jēru, kazlēnu un panteru, teļu un lauvu, kas visi sadzīvo mierā, un mazu zēnu, kas tos gana.
Një pikturë tregonte ujkun dhe qengjin, kecin dhe leopardin, viçin dhe luanin, të gjithë në paqe, që drejtoheshin nga një djalë i vogël.

(Mateja 26:69—75.) Jēzus ”noliedz” tos cilvēkus un organizācijas, kas izrādās vilki avju drānās, proti, apgalvo, ka sekojot Jēzum Kristum, bet patiesībā apzināti atkāpjas no viņa mācībām.
(Mateu 26:69-75) Megjithatë Jezui i mohon ata individë ose institucione që veprojnë si ujqër të veshur si dele: pra, që hiqen sikur ndjekin Krishtin, por me dashje dhe vazhdimisht i hedhin poshtë mësimet e tij.

Atbrīvojiet vilkus!
Lëshoni ujqërit!

Viņš rakstīja: ”Tad vilks mājos pie jēra, un panteris apgulsies pie kazlēna; teļš un jauns lauva un trekni lopi būs kopā, un mazs zēns tos ganīs. ..lauva ēdīs salmus kā vērsis.
«Ujku do të rrijë hera-herës me qengjin; leopardi do të shtrihet me kecin. Viçi, luani i ri me krifë dhe kafsha e majme do të jenë të gjithë bashkë, dhe një djalë i vogël do t’u prijë. . . .

Vilki dodas zvejot
Ujqit shkojnë për peshk

Kā norāda Bībeles pētnieks Alberts Bārnss, grieķu valodas vārds, kas tulkots ar vārdu ”postīt”, tiek attiecināts uz postījumiem, kādus mēdz nodarīt mežonīgi zvēri, piemēram, lauvas un vilki.
Sipas studiuesit biblik, Albert Barns, fjala greke që këtu përkthehet «të trajtosh barbarisht» përshkruan shkretimet që mund të bëjnë bishat e egra, si luanët dhe ujqërit.

Faktiski mēs iznīcinājām visus vilkus uz dienvidiem no Kanādas robežas.
Në fakt, vramë të gjithë ujqit në jug të kufirit Kanadez.

Viņa parastā piezīme bija šī dēmoniskos smiekli, bet nedaudz līdzīgs, ka ūdens vistiņas, bet reizēm, kad viņš bija balked mani visvairāk veiksmīgi, un nākt klajā tālu, viņš teikusi ieildzis pārdabisks gaudot, iespējams, vairāk, piemēram, ka vilks, nekā jebkurš putns, kā tad, kad zvērs liek savu purnu to zemes un apzināti howls.
Notën e tij të zakonshëm ishte kjo qeshur demoniac, por disi si ajo e një ujë shpendët,, por herë pas here, kur ai e ka bllokuar mua më me sukses dhe të dalë një rrugë të gjatë jashtë, ai thënë një piskamë të gjatë tërhequr mbinatyrshëm, ndoshta më shumë si ajo e një ujku se çdo zog, si kur një kafshë e vë surrat e tij për të në terren dhe me qëllim howls.

Tās pilīs augs ērkšķi, un tās staltajos namos nātras un dadži, tie būs mājokļi vilkiem un strausiem.
Në kullat e tij të banimit duhet të rriten gjemba, hithra dhe barëra të këqija gjembore, dhe duhet të bëhet një vend banimi për çakejtë, oborri i strucave.

Tika uzskatīts, ka šajā reģionā leopardi ir pilnībā izzuduši un ka vilki atrodas uz iznīcības robežas.
Besohej se në këtë zonë leopardët ishin zhdukur dhe ujqërit rrezikoheshin për tu zhdukur.

”Vilks mājos pie jēra, un panteris apgulsies pie kazlēna; teļš un jauns lauva un trekni lopi būs kopā, un mazs zēns tos ganīs.
«Ujku do të rrijë hera-herës me qengjin; leopardi do të shtrihet me kecin. Viçi, luani i ri me krifë dhe kafsha e majme do të jenë të gjithë bashkë, dhe një djalë i vogël do t’u prijë.

Kaut kas līdzīgs notika pēc apustuļu nāves, kad daļa svaidīto draudzes vecāko kļuva par ”plēsīgiem vilkiem”. (Apustuļu darbi 20:29, 30.)
Në mënyrë të ngjashme pas vdekjes së apostujve, nga radhët e pleqve të krishterë të mirosur dolën ‘ujqër që shtypnin’. —Veprat 20:29, 30.

Ja, tevi vilka pa zemi.
Po, je bërë për ilaçe.

Apēdu viņa pavalstniekus, kā vilki apēd aitas.
E hëngra popullin e tij, si ujku që ha delet.

Valsts dižciltīgie bija kā plēsīgi, ”rūcoši lauvas”, bet tiesneši — kā rijīgi ”vilki”.
Princat e saj ishin si «luanë që vrumbullojnë» dhe grabitqarë, ndërsa gjykatësit e saj krahasoheshin me «ujqër» të uritur.

Viņš nav no vilku bara.
Ai nuk eshte pjese e kopese se ujqerve!

Tur pāri izklātajai labībai lopi vilka kuļamās ragavas, kurām apakšā bija asi akmens vai dzelzs zobi, kas salauzīja stiebrus un atdalīja graudus no sēklapvalkiem.
Në lëmë përdoreshin vegla shirëse që kishin dhëmbë të mprehtë prej guri ose hekuri, të cilat tërhiqeshin nga kafshët duke kaluar sipër drithit. Në këtë mënyrë copëtonin kërcejtë dhe ndanin kokrrat nga byku.

Grāmatas autors kritizēja tiesu sistēmu, kuras ietvaros prāvas dažkārt vilkās gadiem, izputinot cilvēkus, kas centās panākt taisnību.
Autori i librit dënonte sistemin ligjor në të cilin çështjet gjyqësore nganjëherë zvarriteshin nëpër gjykata për vite të tëra, duke i rrënuar ekonomikisht ata që kërkonin drejtësi.