Evangelie van Maria Magdalena oor Engels

Evangelie van Maria Magdalena

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Engels

Gospel of Mary

voorbeelde

– HET EVANGELIE VAN MARIA MAGDALENA (CIRCA EERSTE EEUW NA CHRISTUS) ..
—GOSPEL OF MARY (APPROXIMATELY FIRST CENTURY A.D.)

Maar de ontdekking van het evangelie van Maria Magdalena had daarin verandering gebracht.
But discovering Mary’s gospel had changed that, had changed her.

Zoals de gebeurtenissen die Maureen naar het evangelie van Maria Magdalena hadden geleid, inmiddels twee jaar geleden.
Such events had led Maureen to the Magdalene gospel two years ago.

En dit komt uit het Evangelie van Maria Magdalena zelf.
And this is from the Gospel of Mary Magdalene herself.

Peter was degene die het evangelie van Maria Magdalena had gestolen en naar het Vaticaan gebracht.
It was Peter who had stolen the Magdalene gospel and taken it to the Vatican.

Het geheime Evangelie van Jacobus, van Maria Magdalena, van Filippus.
The Secret Gospel of James, of Mary Magdalene, of Philip.

Het gnostische Evangelie van Filippus kenschetst Maria Magdalena als Jezus’ intiemste gezellin en verklaart dat hij „haar [dikwijls] op haar [mond] placht te kussen”.
The Gnostic Gospel of Philip characterizes Mary Magdalene as the most intimate of Jesus’ companions and states that he “used to kiss her [often] on her [mouth].”

‘Het andere is het evangelie volgens Maria Magdalena, een zuiver en volmaakt verslag van haar leven met Jezus Christus.’
“The other is the Gospel of Mary Magdalene, a pure and perfect account of her life with Jesus Christ.”

Dan is de poort gesloten, zoals je in het Evangelie van Maria Magdalena kunt lezen.
Then the gate’s closed, like you can read in the hidden gospel of Maria from Magdalena.

BC.1: Evangelie van Maria (Magdalena)
BC.1: The Evangelion (Good Message) according to Mary (Magdalene)

In een evangelie dat in 1945 in Egypte is ontdekt staat: “De kameraad van de Verlosser is Maria Magdalena.
A gospel discovered in Egypt in 1945 says ‘the companion of the Savior is Mary Magdalene.

Het belangrijkste argument van Brown is een citaat uit het evangelie van Filippus: ‘En de metgezellin van de Redder is Maria Magdalena.’
Brown’s main ‘evidence’ is a quote from the Gospel of Philip: ‘And the companion of the Saviour is Mary Magdalene.’

Dit artikel behandelt de volgende vrouwen in het evangelie van Johannes: (1) Maria, de moeder van Jezus (zie Johannes 2:1–11; 19:25–27); (2) de Samaritaanse vrouw bij de bron (zie Johannes 4:4–30, 39–42); (3) de overspelige vrouw (zie Johannes 8:1–11); en (4) Maria Magdalena (zie Johannes 20:1–18).
This article focuses on the following women in the Gospel of John: (1) Mary, the mother of Jesus (see John 2:1–11; 19:25–27); (2) the Samaritan woman at the well (see John 4:4–30, 39–42); (3) the woman taken in adultery (see John 8:1–11); and (4) Mary Magdalene (see John 20:1–18).

Maria Magdalena werd de meest effectieve lerares van het evangelie onder deze groep van twaalf vrouwelijke evangelisten.
Mary Magdalene became the most effective teacher of the gospel among this group of twelve women evangelists.

Het evangelie van Johannes legt bijzonder veel nadruk op de persoonlijke ervaring van Maria van Magdala – Maria Magdalena zeggen we gewoonlijk – in de ochtend van Pasen.
John in his Gospel particularly insisted on the personal experience of Mary of Magdalena, usually named Mary-Magdalena, on Easter morning.

Alleen in het apocriefe evangelie van Philippus wordt geschreven over «zijn zus die Maria heette, net zoals zijn moeder en zijn gezellin [Maria Magdalena]».
Only in the apocryphal gospel of Philip is written about «his sister who was called Mary, just like his mother and his companion [Mary Magdalene]».

1 En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 2 En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 3 En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.
1 And it was afterwards, and he passed through city and town proclaiming and announcing good news, the kingdom of God; and the twelve with him, 2 And certain women, who were cured from evil spirits and weaknesses, Mary called Magdalene, from whom went forth seven demons, 3 And Joanna wife of Chuza, Herod's steward, and Susanna, and many others, who served him from possessions to them.

1 En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 2 En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 3 En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.
1 And it came to pass afterwards that He went through every city and village, preaching and declaring the good tidings of the kingdom of God: and the twelve were with Him; 2 and some women that had been cured of evil spirits and other infirmities, as Mary Magdalene, out of whom were cast seven demons, 3 and Joanna the wife of Chuza Herod's steward, and Susanna, and many others, who assisted Him with their substance.

1 En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 2 En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 3 En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.
1 And it came to pass thereafter, that he was going through every city and village, preaching and proclaiming good news of the reign of God, and the twelve are with him, 2 and certain women, who were healed of evil spirits and infirmities, Mary who is called Magdalene, from whom seven demons had gone forth, 3 and Joanna wife of Chuza, steward of Herod, and Susanna, and many others, who were ministering to him from their substance.

Luke 8:1-56 1 En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem; 2 En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren; 3 En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.
Luke 8 YLT(i) 1 And it came to pass thereafter, that he was going through every city and village, preaching and proclaiming good news of the reign of God, and the twelve are with him, 2 and certain women, who were healed of evil spirits and infirmities, Mary who is called Magdalene, from whom seven demons had gone forth, 3 and Joanna wife of Chuza, steward of Herod, and Susanna, and many others, who were ministering to him from their substance.

Daar staat overigens ook duidelijk iets over in de Nag Hammadi met name in het Maria MAgdalena ‘evangelie’.Zij vraagt aan Jezus hoe ze voorbij de wachters kan komen (archonten) Helaas is dat geschrift niet meer compleet.Maar jezus wist er dus duidelijk van en vertelde erover.
There is also clearly something about this in the Nag Hammadi, especially in the Maria MAgdalena 'gospel'. She asks Jesus how she can get past the guards (archonets) Unfortunately, that writing is no longer complete.