мнимая ось oor Hongaars

мнимая ось

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

képzetes tengely

voorbeelde

Если мы слишком много мним о себе, то это может помешать принять необходимый нам совет.
Az elbizakodott magatartás gátat vethet annak, hogy megfogadjunk olyan tanácsot, amelyre nagy szükségünk lenne.

А что касается твоей идиотской версии о мнимом романе мамочки...
És ami ezt a csökönyös idióta elméletedet illeti, a megcsalásos, erőltetett teóriáddal...

(О мнимом «времени» физики речь будет позже.)
(A fizikusok állítólagos „idő”-felfogásáról később lesz szó.)

22, 23. а) На что обижается Софар и что он говорит о мнимых грехах Иова?
22., 23. a) Miért sértődik meg Cófár, és mit mond Jób állítólagos bűneiről?

За слова о мнимом времени на меня яростно набросился один философ науки.
A képzetes idő fogalmának használata miatt egy tudományfilozófus aztán durván megtámadott.

О мнимой посадке на луну.
Az állítólagos Holdraszállásról.

Вспомним о трех мнимых друзьях человека, которого звали Иов и именем которого названа библейская книга.
Gondolj Jóbra, akiről egy bibliai könyvet is elneveztek.

Как бы ни были успешны нации в своих усилиях привести мир, дело будет идти только о кратковременном мнимом мире.
Tehát bármilyen sikert érjenek is el a nemzetek a béke megvalósításában, az csak rövid életű lesz és csak látszateredmény.

Внизу, на площади, роботы мигом забыли о том, чтобы преследовать мнимых жертв аварии.
Odalenn, a téren a robotok azon nyomban megfeledkeztek az álsérültek üldözéséről.

Нет и следа общего предка, не говоря уже о связи с каким-либо пресмыкающимся, мнимым предшественником».
Semmi nyoma sincs valamiféle közös ősnek, még kevésbé valamilyen hüllővel való kapcsolatnak, amely a feltételezett elődjük lenne.”

О таких эффективных нападениях на настоящего или мнимого хищника-пожирателя можно было бы рассказывать долго.
Sokat lehetne mesélni még az ilyen vélt vagy tényleges ellenség ellen irányuló gyakran hatásos támadásokról.

Евгений Древерманн интерпретирует «Госпожу Метелицу» как историю, которая даёт ответы на философский и религиозный вопрос о смысле страданий и объясняет мнимый беспорядок и несправедливость бытия.
Eugen Drewermann a Holle anyót egy olyan meseként értelmezi, amely választ ad arra a filozófiai és vallási kérdésre, hogy mi a szenvedés értelme, és megmagyarázza a lét látszólagos kaotikus és igazságtalan voltát.

Апостол Павел пишет о бессовестных людях, которые кичатся мнимой освященностью: «Они запрещают вступать в брак и заставляют воздерживаться от пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы верующие и в точности знающие истину принимали ее с благодарением.
Pál apostol óva int a jellemtelen emberektől, akik megszenteltséget színlelnek, „tiltják a házasságot, megparancsolják az eledelektől való tartózkodást, melyeket az Isten arra teremtett, hogy hálaadással részesedjenek belőle azok, akiknek van hitük, és pontosan ismerik az igazságot.

Монк продолжал: – Вы говорите о короле Карле Втором, но скажите мне, прошу вас, какое мне дело до этого мнимого короля?
Károly királyról beszélt – kezdte Monk –, de mondja meg, kérem, mi közöm nekem ehhez az árnyékkirályhoz?

Монк продолжал: – Вы говорите о короле Карле Втором, но скажите мне, прошу вас, какое мне дело до этого мнимого короля?
Károly királyról beszélt - kezdte Monk -, de mondja meg, kérem, mi közöm nekem ehhez az árnyékkirályhoz?

Как объяснил Елиуй, что бы ни случилось, мы никогда не должны делать вывод, что Бог якобы не заботится о нас, и не должны думать, что из-за мнимой несправедливости с Его стороны мы можем, так сказать, «делать назло» Ему.
Elihu megmutatta, hogy bármi történjék is, sohasem szabad úgy következtetnünk, hogy Isten nem törődik velünk, és sohasem szabad valahogy úgy érvelnünk, hogy felbosszanthatjuk őt olyasmivel, amit a maga részéről helytelennek tart.

Хотя, по сути, Иов заботился главным образом о своем собственном оправдании, мы не должны упускать из виду то, что в конце концов Иегова сказал одному из его мнимых утешителей: «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов».
Úgy sincs semmi reménységem” (Katolikus fordítás). Bár Jób tulajdonképpen nagyon is igyekezett mentegetni magát, nem hagyható figyelmen kívül az, amit Jehova a végén mondott egyik állítólagos vigasztalójának: „Haragom felgerjedt ellened és két barátod ellen, mert nem szóltatok felőlem igazán, mint az én szolgám, Jób.”