своенравно oor Sjinees

своенравно

Vertalings in die woordeboek Russies - Sjinees

任性своенравно

Soortgelyke frases

Но своенравный Джон не хотел первым идти мириться但任性的約翰不想成為第一個講和的人
但任性的約翰不想成為第一個講和的人Но своенравный Джон не хотел первым идти мириться

своенравный
任性 · 任性的своенравный · 刚愎 · 刚愎自用 · 剛愎 · 剛愎自用 · 固执的 · 頑 · 顽

своенравный任性的
任性своенравие · 任性своенравность · 任性的своенравный · 但任性的約翰不想成為第一個講和的人Но своенравный Джон не хотел первым идти мириться

своенравно任性
任性своенравие · 任性своенравно · 任性своенравность

voorbeelde

Хотелось бы посмотреть, будут ли Европейский союз, группа в составе Канады, Австралии и Новой Зеландии и другие страны, которые сегодня предлагали своенравные толкования этого текста, — будут ли они возражать против присутствия в Совете Соединенных Штатов — систематического и широкомасштабного нарушителя прав человека.
我们想看看,欧洲联盟;由加拿大、澳大利亚和新西兰组成的集团;以及今天对案文作任意解释的其他国家是否将反对美国——人权的系统和大规模侵犯者——参加这个理事会。

Библия подобным образом объясняет, что «прихоти ищет своенравный [обособляющийся, НМ]» (Притчи 18:1).
圣经同样地指出,“与众寡合的,独自寻求心愿。”——箴言18:1。

Сегодняшние церкви христианского мира могут думать, что разумно смотреть сквозь пальцы на безнравственность, чтобы только понравиться своей своенравной пастве.
今天,为了讨好任意妄为的信众,基督教国的各教会对不道德的事视若无睹,但却以为自己这样做就是合理。(

Люди будут самолюбивыми, любящими деньги... неблагодарными, неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми... не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:1—4).
那时候,人必专爱自己,贪爱钱财......忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议......不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝”。( 提摩太后书3:1-4)

По некоторым причинам слонам приходится нелегко, но, по мнению ученых, недостаток воспитания и внимания со стороны старших животных — а это главная черта нормальной жизни слоновьих семей — по меньшей мере частично объясняет своенравное поведение правонарушителей.
不过,由于禁猎区要控制象的种群量,所以把部分象杀死了。 虽然有不少因素令小象承受到压力,但科学家觉得,小象欠缺了年长的象的管教和养育,对小象的顽劣品行至少有部分影响。

Возможно ли, что Он свидетельствовал о любви Бога к Его своенравным детям?
有没有可能,耶稣是在见证神对祂叛逆不羁的子女的爱?

Через другого пророка Иегова сказал о своенравных израильтянах: «Они пошли к фегорскому Ваалу и посвятили себя [вайинназеру́, форма глагола наза́р] этому постыдному идолу» (Ос 9:10).
耶7:29)耶和华通过另一位先知指责以色列人顽梗不化,“追随琵珥山的巴力神,把自己奉献给[wai·yin·na·zeruʹ‘韦因纳泽鲁’,动词na·zarʹ‘纳扎’的一种形态]可耻的神祇”。( 何9:10)

Мать молится о том, чтобы ее своенравная дочь вернулась к Господу.
一位母亲祈祷误入迷途的女儿可以回到主身边。

Ибо люди будут самолюбивыми... самонадеянными, высокомерными... неблагодарными, не имеющими преданности, лишенными естественной привязанности, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетель, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отрекающимися от ее силы» (2 Тимофею 3:1—5).
那时候,人必专爱自己,......自负,高傲,......忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量。”( 提摩太后书3:1-5)

Из-за такого притеснения своенравные израильтяне осознавали необходимость объединиться, и тогда они взывали к Иегове.
以色列人一贯我行我素,但由于受到外族压迫,他们醒悟到必须团结起来,一致行动。 他们向耶和华求助,他就兴起士师(拯救者)去救助他们。(

Давайте же никогда не будем проявлять своенравный дух, который отличает врагов Иеговы!
耶和华的仇敌自以为是、冥顽不灵,我们千万不要仿效他们的态度才好!

(Исаия 58:5). Необходимо было, чтобы эти своенравные люди не постились напоказ, а творили дела, приличествующие раскаянию.
以赛亚书58:5)耶和华向悖逆顽梗的以色列人发出呼吁,与其作虚有其表的禁食,不如显出跟悔改相称的行为。

Своевольный человек действует намеренно, или является «упрямым и часто упорно своенравным» (Webster’s New Collegiate Dictonary [Новое издание университетского словаря Уэбстера]).
希伯来书10:26,27,《新世》)任性的人蓄意行事,“一意孤行,时常顽梗不化”。(《

Рыбаки в Газе также серьезно пострадали в результате закрытия территории произвольным, своенравным и непредсказуемым образом
加沙的渔民也因武断、随意和毫无规律的关闭措施而受到严重影响。

Согласно труду Lange’s Commentary on the Holy Scriptures, в этом стихе Библии говорится о «необдуманном, грубом и своенравном обращении с детьми, так что... они чувствуют себя оттолкнутыми и соблазняются проявлять сопротивление, демонстративное неповиновение и горечь».
据《兰格圣经评注》说,这节经文谈及人“以急躁、粗鲁、喜怒无常的方式对待儿女,以致......引起儿女的反感,令他们愤愤不平,与父母对抗。”

Она поняла, что она не могла изменить своего своенравного мужа тем образом, которым она до тех пор старалась.
她意识到自己在以往的行事方式并不能将她那自认为大男人的丈夫改变过来。

За многими из авторов тянется современная история произвольных и своенравных злоупотреблений, что, возможно, привело к внезапному изменению общественного отношения к смертной казни и вылилось в ее отмену.
许多提案国在近代历史上都曾有过独裁和任意滥用死刑的情况,这也许引起了公众对死刑态度的突然转变,并导致废除死刑。

Подпав под порочное влияние Сатаны Дьявола, люди стали «несговорчивыми... ожесточенными, не любящими добродетель, предателями, своенравными, гордецами» (2 Тимофею 3:3, 4; Откровение 12:12).
提摩太后书3:3,4;启示录12:12)此外,耶稣预告在现行制度的末期,人会“听见战争和战争的消息”。(

В наше время некоторые своенравные женщины увлекли своих мужей на путь отступничества и даже подавали в суд на верных служителей Иеговы. (Сравните Иуды 5—8.)
在现代,一些自以为是的女人不但唆使丈夫叛道,甚至把耶和华的忠仆告上法庭。( 参看犹大书5-8)

Однако, несмотря на свое извращенное поклонение, сидоняне не заслужили такого осуждения, какое заслужили своенравные израильтяне.
因此耶稣说,在审判日西顿人所受的比那些在哥拉逊和伯赛大的犹太人所受的还要轻,因为这些犹太人拒绝承认耶稣是弥赛亚。(

Твой брат был своенравным, но он не заслужил это.
你 弟弟 有时 做事 不顾后果 但 这么 死太惨 了

Ибо люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, не имеющими преданности, лишенными естественной привязанности, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетель, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отрекающимися от ее силы» (2 Тимофею 3:1—5).
那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量。”( 提摩太后书3:1-5)

В Притчи 18:1 сказано: «Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного».
一如箴言18:1所说:“与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。”

Иегова «свистнет», то есть обратит внимание этого народа на то, что своенравный народ Бога может стать хорошей добычей.
*他向这国“吹哨”,使这国注意到他忤逆的子民,继而起意出兵征服他们。

"Суть доктрины заключается в том, что, хотя государство может иметь объективное право действовать конкретным образом, оно не должно осуществлять это право так, чтобы это представляло собой злоупотребление им; оно должно осуществлять свои права добросовестно и ответственно; оно должно иметь bona fide основания для своих действий и не должно действовать произвольно или своенравно"
“这一理论的实质是,虽然一国从严格意义上来讲可能享有按某种特定方式采取行动的权利,但是该国在行使这一权利时一定不能滥用这一权利;该国必须以善意的方式并且带着责任感来行使其权利;该国必须为自己的所作所为提供善意的理由,而不是武断地或者肆意行事。”