få barn, föda barn oor Engels

få barn, föda barn

Vertalings in die woordeboek Sweeds - Engels

have a baby

voorbeelde

Har den första mamman hoppet att hennes barn ska få uppstå bara därför att hon råkade föda sitt barn för tidigt, medan den andra mamman inte har något sådant hopp?
Is the first mother blessed with the hope that her child will be resurrected simply because of the happenstance of a premature birth, whereas the second mother has no such hope?

(1Mo 16:2) Det var tydligtvis det Rakel menade när hon bad att hennes slavinna Bilha skulle ”föda barn i ... [hennes] knä” så att hon kunde få barn genom henne.
(Ge 16:2) This is evidently what Rachel meant when she requested that her slave girl Bilhah “give birth upon my knees” so that she might “get children from her.”

+ Ha umgänge med henne, så att hon kan föda barn i mitt knä och så att jag, också jag, genom henne kan få barn.”
+ Have relations with her, that she may give birth upon my knees and that I, even I, may get children from her.”

Ha umgänge med henne, så att hon kan föda barn i mitt knä och så att jag, också jag, genom henne kan få barn.” (1 Moseboken 30:2, 3)
“Have relations with her, that she may give birth upon my knees and that I, even I, may get children from her.” —Genesis 30:2, 3.

Pappan till en gullig bebis som vi vårdade vid slutet av hennes liv fångade denna dikotomi när han reflekterade över att det är många människor som hjälper dig föda ett barn till världen men väldigt få som hjälper dig ledsaga ett barn ut.
The dad of a sweet baby for whom we cared at the end of her life certainly captured this dichotomy when he reflected that there are a lot of people to help you bring an infant into the world but very few to help you usher a baby out.

Tjugotvå procent av alla barn som föds i våra dagar föds utom äktenskapet, och en tredjedel av alla barn kommer att få bo tillsammans med styvföräldrar före 18 års ålder.
Twenty- two percent of all children born today are born out of wedlock, and one- third of all children will live with step- parents before they are 18.

Det är skrämmande att en av sexton kvinnor dör i samband med barnafödande i utvecklingsländerna. Medan vi debatterar här i vår skyddade miljö så finns det gravida kvinnor i afrikanska byar som vet att deras liv är i fara och att de kanske inte kommer att få se sina barn födas eller för den delen kunna uppfostra sina andra barn.
That one in sixteen die in childbirth in the developing world is a frightening statistic and, while we debate here in our comfort zones, there are pregnant women in Africa in villages who know that their lives are at risk and that they may not live to see their child born or indeed to nurture their other children.

I detta sammanhang menar makarna Myrdal att “en positiv befolkningspolitik bör icke inriktas på att få enstaka fattiga familjer att föda ett mycket stort antal barn, utan att förmå det stora flertalet att föda låt oss säga t. ex. 3 barn.”.
In this context, "a positive population policy should not focus on getting a few poor families to give birth to a very large number of children, but to persuade the majority to give birth to, say, for example, three children".

40 I en situation sådan som Doris Reichel-Alberts, innebär de berörda bestämmelserna att en person som vårdar barn, och som inte har gjort obligatoriska inbetalningar under vårdnaden av barnen eller omedelbart före deras födelse till följd av anställning eller verksamhet som egenföretagare, inte har rätt att få perioderna för vård av barn beaktade vid beräkningen av ålderspension enbart av den anledningen att vederbörande tillfälligt bosatte sig i en annan medlemsstat, även om han eller hon inte själv var anställd eller verksam som egenföretagare i denna andra medlemsstat.
40 In a situation such as Mrs Reichel-Albert’s, the provisions in question lead to a result where child-raising persons who have not completed periods of compulsory contribution by virtue of an activity carried on as an employed or self-employed person during the raising or immediately before the birth of the child is not entitled to have taken into account, for the purpose of determining the amount of their pension, their child-raising periods solely because they temporarily established their residence in the territory of another Member State, even though they were not employed as an employee or self-employed person in that second Member State.

38 Med hänsyn till att ramavtalet syftar till att ge både kvinnliga och manliga arbetstagare en individuell rätt till föräldraledighet med anledning av ett barns födelse eller vid adoption av ett barn för att vårda detta barn, är det emellertid likaledes motiverat att den berörde arbetstagaren, för att få till stånd en ändring av längden på föräldraledigheten, kan åberopa sådana händelser som, i och med att de inträffar efter att ansökan om denna ledighet har getts in eller beviljats, obestridligen gör det omöjligt för denna arbetstagare att vårda sitt barn på de ursprungligen planerade villkoren.
38 Nevertheless, considering that the framework agreement aims to make available to men and women workers an individual right to parental leave on the grounds of the birth or adoption of a child to enable them to take care of that child, it is also reasonable that, with a view to obtaining an alteration of the period of that leave, the worker should be able to rely on events occurring after the application for or grant of leave, which, incontestably, make it impossible for him to look after the child under the conditions originally foreseen.

Eller undviker du av vidskeplighet att uppkalla dina barn efter en levande släkting, därför att du menar att släktingen efter sin död kommer att födas på nytt såsom ett litet barn och att bara det barnet bör få bära hans namn?
Or do you superstitiously refrain from naming your children after a living relative because you believe this relative, after his death, will be born again as a baby and only that baby should carry his name?

Tjugofyra år senare, då Abraham fick veta att han skulle få en son med sin hustru Sara, skrattade han och sade i sitt hjärta: ”Skulle barn födas åt en man som är hundra år gammal? Och skulle Sara föda barn, hon som är nittio år gammal?”
Twenty-four years later, when Abraham heard that he was to have a son by his wife Sarah he laughed and said in his heart: “Will a man a hundred years old have a child born, and will Sarah, yes, will a woman ninety years old give birth?”

Att det krävs lite mer (0,1) än två barn per kvinna beror på att man måste kompensera för att det föds något fler pojkar än flickor och att inte alla flickor uppnår den ålder då de skulle kunna få barn.
The figure of 0,1 children per woman is explained by the need to compensate for the unequal birth ratio, with higher number of male births, and for the girls who die before reaching reproductive age.

Herr talman! Den gravida modern och hennes ofödda barn, mödrar som nyligen har fött barn och mödrar som ammar behöver så mycket stöd som möjligt under denna mycket viktiga period, vilket är viktigt inte bara för den enskilda modern och barnet, utan också för samhället, om man tänker på hur få barn som föds och att befolkningen blir allt äldre i Europa i dag.
Mr President, the pregnant mother and her unborn child, mothers who have recently given birth and breastfeeding mothers need as much support as possible during this very important period, which is important not only to the individual mother and child but also to society, remembering the low birth rate and ageing population in Europe today.

Vi vet hur många barn som tittar på TV och hur ofta de tittar ensamma, utan föräldrarnas övervakning och alltså utan det filter de kan få genom familjen, eller kanske inte genom familjen eftersom statistiken visar att många barn föds utanför äktenskapet.
We know how many children watch television and how often they watch it alone, without parental supervision, without, that is, the filter provided by the family, or maybe not the family, given that the statistics show that many children are born out of wedlock.

(1 Petrus 2:9) När vi gläds åt ett barns födelse och när vi sörjer någon som har dött, må då vår starka önskan att göra det som är rätt, och vår djupa kärlek till Jehova Gud, alltid få oss att ”fortsätta att vandra som ljusets barn”.
(1 Peter 2:9) As we experience the joy of birth and endure the sadness of death, may our strong desire to do what is right and our deep love for Jehovah God always move us to “go on walking as children of light.”

Den hänskjutande domstolen önskar vidare få klarhet i huruvida det, med avseende på moderskapspenningen, föreligger könsdiskriminering mellan offentliga tjänstemän som, liksom Charlotte Rosselle, föder barn efter att de har beviljats tjänstledighet av personliga skäl och börjar arbeta som avlönade arbetstagare och offentliga tjänstemän som föder barn efter att de har sagt upp sig eller blivit uppsagda.
The referring court asks further whether there is discrimination as regards entitlement to a maternity allowance between public servants who, like Mrs Rosselle, give birth after obtaining non-active status for personal reasons and start working as a salaried employee, and public servants who give birth after being dismissed or after resigning.

Få mått på det uppväxande släktets välfärd är mer oroande än rapporten nyligen att mer än 41 procent av alla barn som föds i Förenta staterna föds av ogifta kvinnor.20 Ogifta mödrar har kolossala utmaningar, och det finns tydliga bevis för att deras barn är i en påfallande sämre position jämfört med barn till gifta föräldrar.21
Few measures of the welfare of our rising generation are more disturbing than the recent report that 41 percent of all births in the United States were to women who were not married.20 Unmarried mothers have massive challenges, and the evidence is clear that their children are at a significant disadvantage when compared with children raised by married parents.21

18 Den hänskjutande domstolen har ställt sin fråga för att få klarhet i huruvida direktiv 76/207 ska tolkas så, att direktivet utgör hinder för en nationell bestämmelse, av det slag som är i fråga i målet vid den hänskjutande domstolen, i vilken det föreskrivs att kvinnliga arbetstagare som är mödrar till ett barn och som arbetar som anställda kan få ledigt enligt närmare föreskrifter under de första nio månaderna efter barnets födelse, medan manliga arbetstagare som är fäder till ett barn och som har samma anställningsform endast kan utnyttja samma ledighet om barnets moder också arbetar som anställd.
18 By its question the referring court asks, in essence, whether Directive 76/207 must be interpreted as precluding a national measure such as the one at issue in the main proceedings, which provides that female workers who are mothers and whose status is that of an employed person are entitled, in various ways, to take leave during the first nine months following the child’s birth, whereas male workers who are fathers with that same status are not entitled to the same leave unless the child’s mother is also an employed person.

Artiklarna 2.1, 2.3, 2.4 och 5 i direktiv 76/207 om genomförandet av principen om likabehandling av kvinnor och män i fråga om tillgång till anställning, yrkesutbildning och befordran samt arbetsvillkor ska tolkas så, att de utgör hinder för en nationell bestämmelse, i vilken det föreskrivs att kvinnliga arbetstagare som är mödrar till ett barn och som arbetar som anställda kan få ledigt enligt närmare föreskrifter under de första nio månaderna efter barnets födelse, medan manliga arbetstagare som är fäder till ett barn och som har samma anställningsform endast kan utnyttja samma ledighet om barnets moder också arbetar som anställd.
Article 2(1), (3) and (4) and Article 5 of Directive 76/207 on the implementation of the principle of equal treatment for men and women as regards access to employment, vocational training and promotion, and working conditions must be interpreted as precluding a national measure which provides that female workers who are mothers and whose status is that of an employed person are entitled, in accordance with various rules, to take leave during the first nine months following the child’s birth, whereas male workers who are fathers with that same status are not entitled to the same leave unless the child’s mother is also an employed person.

39 Av det ovanstående följer att artiklarna 2.1, 2.3, 2.4 och 5 i direktiv 76/207 ska tolkas så, att de utgör hinder för en nationell bestämmelse, av det slag som är i fråga i målet vid den hänskjutande domstolen, i vilken det föreskrivs att kvinnliga arbetstagare som är mödrar till ett barn och som arbetar som anställda kan få ledigt enligt närmare föreskrifter under de första nio månaderna efter barnets födelse, medan manliga arbetstagare som är fäder till ett barn och som har samma anställningsform endast kan utnyttja samma ledighet om barnets moder också arbetar som anställd.
39 It follows from all those considerations that Article 2(1), (3) and (4) and Article 5 of Directive 76/207 must be interpreted as precluding a national measure such as the one at issue in the main proceedings, which provides that female workers who are mothers and whose status is that of an employed person are entitled, in various ways, to take leave during the first nine months following the child’s birth, whereas male workers who are fathers with that same status are not entitled to the same leave unless the child’s mother is also an employed person.

Mödrar som föder barn sent i livet löper större risk att få ett barn med atopisk dermatit än yngre mödrar.
Mothers that give birth late into their child bearing years are more likely to have a child with Atopic Dermatitis than those that give birth younger.

Artiklarna #.#, #.#, #.# och # i rådets direktiv #/#/EEG av den # februari # om genomförandet av principen om likabehandling av kvinnor och män i fråga om tillgång till anställning, yrkesutbildning och befordran samt arbetsvillkor ska tolkas så, att de utgör hinder för en nationell bestämmelse, av det slag som är i fråga i målet vid den hänskjutande domstolen, i vilken det föreskrivs att kvinnliga arbetstagare som är mödrar till ett barn och som arbetar som anställda kan få ledigt enligt närmare föreskrifter under de första nio månaderna efter barnets födelse, medan manliga arbetstagare som är fäder till ett barn och som har samma anställningsform endast kan utnyttja samma ledighet om barnets moder också arbetar som anställd
Article #, and and Article # of Council Directive #/#/EEC of # February # on the implementation of the principle of equal treatment for men and women as regards access to employment, vocational training and promotion, and working conditions, must be interpreted as precluding a national measure such as the one at issue in the main proceedings, which provides that female workers who are mothers and whose status is that of an employed person are entitled, in various ways, to take leave during the first nine months following the child’s birth, whereas male workers who are fathers with that same status are not entitled to the same leave unless the child’s mother is also an employed person

Känner kommissionen till situationen då ett barn som föds utanför Spanien av en spansk fader och där skrivs in i befolkningsregistret med ett efternamn som är identiskt med faderns, dvs. utgörs av de båda farföräldrarnas efternamn och därmed blir det samma som faderns syskon så att man i Spanien kan få intrycket att detta inte är faderns barn utan ett yngre syskon till honom?
Is the Commission aware of the situation where a child born outside Spain whose father is Spanish is registered on the population register there with the same surname as the father, i.e. comprising the first surnames of both paternal grandparents, and hence the same surname as the father's siblings, possibly creating the impression, in Spain, that the person is not the father's child, but, rather, a younger sibling?