Kalbaryo oor Engels

Kalbaryo

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

Calvary

eienaam

the hill outside Jerusalem

Ang tanging daan tungo sa kaligtasan ay sa pamamagitan ng Getsemani hanggang sa Kalbaryo.
The only way to salvation is through Gethsemane and on to Calvary.

voorbeelde

Dinakip sa Halamanan ng Getsemani matapos ang Huling Hapunan, itinatwa ng Kanyang mga disipulo, niluraan, inusig, at kinutya, sumusuray na pinasan ni Jesus ang Kanyang napakabigat na krus papuntang Kalbaryo.
Arrested in the Garden of Gethsemane after the Last Supper, deserted by His disciples, spat upon, tried, and humiliated, Jesus staggered under His great cross toward Calvary.

Ang halagang pantubos na ibinayad sa Kalbaryo ay nananatili pa ring garantiya ng pangwakas na katuparan ng dakilang Banal na Programa para sa pagsasauli ng tao.
The ransom-price finished at Calvary would still stand the guarantee of the ultimate fulfillment of the great Divine Program for human restitution.

Ang sakit at pagdurusa sa Getsemani at Kalbaryo ay napalis.
The pain and agony of Gethsemane and Calvary had been wiped away.

Kailangang dumanas ng hirap at pasakit ang mga misyonero at pinuno ng misyon tulad ng dinanas ng Tagapagligtas paakyat sa Kalbaryo.
Missionaries and mission leaders have to take at least a step or two toward the summit of Calvary.

Manghang-mangha ako nang sabihin ni Jesus, matapos buhatin ang mabigat Niyang krus patungo sa tuktok ng Kalbaryo, “Ama, patawarin mo sila; sapagka’t hindi nila nalalaman ang kanilang ginagawa” (Lucas 23:34).
I am most amazed at the moment when Jesus, after staggering under His load to the crest of Calvary, said, “Father, forgive them; for they know not what they do” (Luke 23:34).

Dinakip Siya at tinuligsa batay sa mga maling paratang, pinarusahan upang mabigyang-kasiya-han ang mga mandurumog, at hinatulan ng kamatayan sa krus ng Kalbaryo.
He was arrested and condemned on spurious charges, convicted to satisfy a mob, and sentenced to die on Calvary’s cross.

39:17-20) Tumagal nang mga 13 taon ang kaniyang kalbaryo bilang alipin at bilanggo.
39:17-20) His ordeal as a slave and a prisoner lasted for about 13 years.

Naniniwala ako na sa pamamagitan ng Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo, sa pag-aalay ng Kanyang buhay sa burol ng Kalbaryo, ay pinagbayaran Niya ang mga kasalanan ng sangkatauhan, at naaalis sa atin ang bigat ng kasalanan kung tatalikuran natin ang kasamaan at susunod sa Kanya.
I believe that through His atoning sacrifice, the offering of His life on Calvary’s hill, He expiated the sins of mankind, relieving us from the burden of sin if we will forsake evil and follow Him.

Walang sinuman na nakapagpatunay na ang simbahang ito ay itinayo sa Kalbaryo, na kinamatayan ni Jesu-Kristo.
Nobody has been able to prove that this church was built on Calvary, where Jesus Christ died.

Iniugnay niya sa kaniyang kampanya ukol sa pangingibabaw ng mga puti ang isang muling pagbuhay sa relihiyon at sinasabing yaong mga nakikibahagi rito ay “bibigyan ng lakas ng patnubay na nanggagaling sa itaas, bibigyan ng lakas ng loob Niya na namatay sa Kalbaryo [si Jesu-Kristo].”
He links his campaign for white supremacy with a religious revival and says that those who take part in it will “be given the strength of providence on high, given the courage of He who died on Calvary [Jesus Christ].”

Sa Kanyang 33 taon sa mortalidad, Siya ay tinanggihan; inusig; nagutom, nauhaw, at napagod;10 nalungkot; nilait at sinaktan; at sa huli, namatay sa napakasakit na paraan sa kamay ng mga makasalanan.11 Sa Halamanan ng Getsemani at sa krus ng Kalbaryo, nadama Niya ang lahat ng ating pasakit, hirap, tukso, karamdaman, at kahinaan.12
In His 33 years of mortality, He suffered rejection; persecution; bodily hunger, thirst, and fatigue;10 loneliness; verbal and physical abuse; and finally, an excruciating death at the hands of sinful men.11 In the Garden of Gethsemane and on the cross of Calvary, He felt all of our pains, afflictions, temptations, sicknesses, and infirmities.12

Taimtim kaming nagpapatotoo na ang Kanyang buhay, na siyang tampulan ng buong kasaysayan ng sangkatauhan, ay hindi nagsimula sa Betlehem o nagtapos sa Kalbaryo.
We solemnly testify that His life, which is central to all human history, neither began in Bethlehem nor concluded on Calvary.

“Kahit na ginagawa naming kalbaryo ang buhay mo dito sa bilangguan, nakangiti ka pa rin at mabait ka pa rin sa amin.”
“We have been making life impossible for you, and the worse we made it, the more you smiled and had a kind word.”

Para sa iba, gaya ng mga ipinadadala mula sa Brittany o Paris, ang puwersahang pagmamartsang ito ay isang 800 kilometrong kalbaryo na tumatagal nang higit sa isang buwan.
For some, such as those sent from Brittany or Paris, this forced march was a 500-mile [800 km] nightmare lasting over a month.

Ibinuwis ni Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Kanyang buhay sa krus sa Kalbaryo bilang pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng sangkatauhan.
Jesus Christ, the Son of God, gave His life on Calvary’s cross as an atonement for the sins of mankind.

Kung ang mga kahila-hilakbot na katotohanang kinakaharap ninyo sa panahong ito ay tila madilim at mabigat at halos hindi ninyo makayanan, tandaan na sa matinding pagdurusa sa espirituwal na kadiliman ng Getsemani at sa mahirap-unawaing dusa at pasakit ng Kalbaryo, naisagawa ng Tagapagligtas ang Pagbabayad-sala, na lumulutas sa pinakamatitinding pasaning mararanasan sa buhay na ito.
If the grim realities you are facing at this time seem dark and heavy and almost unbearable, remember that in the soul-wrenching darkness of Gethsemane and the incomprehensible torture and pain of Calvary, the Savior accomplished the Atonement, which resolves the most terrible burdens that can occur in this life.

Na sa Kalbaryo, Kayo’y nagdusa.
Thou gav’st thy life on Calvary,

Simula sa espirituwal na pagdurusa sa Halamanan ng Getsemani, hanggang sa Pagpapako sa krus sa Kalbaryo, at nagtapos sa magandang Linggo ng umaga sa loob ng bigay na libingan, isang walang kasalanan, dalisay, at banal na tao, ang Anak ng Diyos mismo, ay ginawa ang hindi pa nagawa ni magagawa kailanman ng sinumang taong pumanaw.
Beginning in the spiritual anguish of the Garden of Gethsemane, moving to the Crucifixion on a cross at Calvary, and concluding on a beautiful Sunday morning inside a donated tomb, a sinless, pure, and holy man, the very Son of God Himself, did what no other deceased person had ever done nor ever could do.

Ang Aklat ni Mormon ... ay nagpapatotoo tungkol sa Kanya na isinilang sa Betlehem ng Judea at namatay sa bundok ng Kalbaryo.
The Book of Mormon ... testifies of Him who was born in Bethlehem of Judea and who died on the hill of Calvary.

Ang manlalabag-batas na ibinayubay sa Kalbaryo katabi ni Jesus at siyang nagsabi bilang pagkilala sa karatula sa itaas ng Kaniyang ulo, “Jesus, alalahanin mo ako pagdating mo sa iyong kaharian,” ay bubuhaying-muli sa buhay sa lupa sa isinauling Paraiso.
The malefactor who was impaled on Calvary alongside Jesus and who said in recognition of the sign above His head, “Jesus, remember me when you get into your kingdom,” will be resurrected to earthly life in the restored Paradise.

Sa Kalbaryo ng pighati,
And then, for us, on Calvary,

Pagkat si Cristo, d’on sa Kalbaryo,
For Jesus died on Calvary!

Kapag higit nating naunawaan ang tunay na nangyari sa buhay ni Jesus ng Nazaret sa Getsemani at sa Kalbaryo, higit nating mauunawaan ang kahalagahan ng sakripisyo at pagiging di-makasarili sa ating buhay.6
The more we understand what really happened in the life of Jesus of Nazareth in Gethsemane and on Calvary, the better able we will be to understand the importance of sacrifice and selflessness in our lives.6

Sa sumunod na mga oras at mga araw, pumasok si Jesus sa Getsemani, dinala sa Kalbaryo, at matagumpay na nilisan ang libingan ng taga Arimatea.
In the hours and days that followed, Jesus entered into Gethsemane, was taken to Calvary, and triumphantly departed the Arimathean’s tomb.