sangkalangitan oor Engels

sangkalangitan

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

heavens

naamwoord

the sky

voorbeelde

Sumulat siya sa mga taga-Efeso tungkol sa panahong iyon, patungkol sa gagawin ng Panginoon: “[Na sa dispensasyon ng] kaganapan ng mga panahon [ay titipunin niya] ang lahat ng mga bagay kay Cristo, ang mga bagay na nangasa sangkalangitan, at ang mga bagay na nangasa ibabaw ng lupa; [maging] sa kaniya” (Mga Taga Efeso 1:10).
He wrote of that time to the Ephesians, speaking of what the Lord would do: “That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him” (Ephesians 1:10).

Ang gawaing misyonero at gawain sa family history at sa templo ay magkakaugnay na mga aspeto ng isang dakilang gawain, na “[sa dispensasyon ng] kaganapan ng mga panahon [ay titipunin niya] ang lahat ng mga bagay kay Cristo, ang mga bagay na nangasa sangkalangitan, at ang mga bagay na nangasa ibabaw ng lupa; [maging] sa kaniya” (Mga Taga Efeso 1:10).
Missionary work and family history and temple work are complementary and interrelated aspects of one great work, “that in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him” (Ephesians 1:10).

Kung magkagayo’y malinaw na makikitang muli ng mga sakop nito ang mga gawang-kamay ng ating Maylalang, ang magandang mabituing sangkalangitan. —Awit 19:1, 2; Apocalipsis 11:18.
Then its subjects will once more be able to see clearly our Creator’s handiwork, the beautiful starry heavens.—Psalm 19:1, 2; Revelation 11:18.

Gayundin naman, ganito ang sabi ni Propesor René Dubos: “Karamihan sa naliwanagang mga tao ay tumatanggap ngayon bilang katotohanan na ang bawat bagay sa sansinukob —mula sa mga bagay sa sangkalangitan hanggang sa mga tao — ay nabuo at patuloy na sumulong sa pamamagitan ng mga proseso ng ebolusyon.”
Similarly, Professor René Dubos says: “Most enlightened persons now accept as a fact that everything in the cosmos —from heavenly bodies to human beings— has developed and continues to develop through evolutionary processes.”

“Ang sangkalangitan ay nagpapahayag ng kaluwalhatian ng Diyos,” ang napansin niya.
“The heavens are declaring the glory of God,” he observed.

Ano ang umuugit sa galaw ng mga bagay sa sangkalangitan?
What governs the movements of the heavenly bodies?

Tulad ng ibang tanawin ng paglalang, pinupuri ng walang-buhay na sangkalangitan ang Maylalang nito.
Like other features of creation, the inanimate heavens praise their Creator.

Maraming bagay na nagdudulot sa atin ng kasiyahan —ang pagkataas-taas na mga bundok; magagandang look, mga ilog, karagatan at mga dalampasigan; makukulay, mababangong bulaklak at iba pang mga halaman na walang-katapusan ang pagkasari-sari; saganang masasarap na pagkain; kamangha-manghang mga paglubog ng araw na walang-sawa nating inaabangan; ang mabituing sangkalangitan na kinawiwilihan nating pagmasdan kung gabi; ang pagkasari-sari ng mga lalang na hayop at ang kaakit-akit nilang mga supling na nakatutuwang maglaro; nakapagpapasiglang musika; kawili-wili at kapaki-pakinabang na gawain; mabubuting kaibigan.
There are many things that bring us enjoyment —majestic mountains; beautiful lakes, rivers, oceans and beaches; colorful, fragrant flowers and other vegetation in endless variety; an abundance of tasty foods; spectacular sunsets that we never tire of; the starry heavens that we enjoy contemplating at night; the animal creation with its vast variety and appealing young with their playful antics; inspiring music; interesting and useful work; good friends.

Ang salitang ginamit para sa “makalangit” sa pananalitang “makalangit na Ama” ay nangangahulugang “taglay ang kulay ng sangkalangitan” —ang literal na langit!
The word used for “heavenly” in the expression “heavenly Father” meant “having the color of the sky”—the literal heavens!

ANG sangkalangitan sa ibabaw ng maulang gubat ng Timog Amerika ay nagbabago na tungo sa di-mailarawang kulay nito bago ito burahin ng kadiliman ng gabing tropiko.
THE sky over South America’s rain forest was turning that hard-to-describe color it gets right before the tropical night erases the color.

Ito’y nagpapaalaala sa atin ng mga salita ni apostol Pedro: “Ang sangkalangitan at ang lupa ngayon, sa pamamagitan ng gayunding salita, ay iningatan talaga para sa apoy at inilalaan sa araw ng paghuhukom at ng paglipol sa mga taong balakyot.”
This reminds us of the apostle Peter’s words: “The heavens and the earth that are now are stored up for fire and are being reserved to the day of judgment and of destruction of the ungodly men.”

“Ang buhay ay hindi lumitaw sa ilalim ng mapayapa, kaayaayang mga kalagayan, gaya ng minsang inakala,” ang mungkahi ng magasing Time, “kundi sa ilalim ng nakasisindak na sangkalangitan ng isang planetang sinalanta ng pagputok ng mga bulkan at pininsala ng mga kometa at mga asteroid.”
“Life did not arise under calm, benign conditions, as once assumed,” suggests Time magazine, “but under the hellish skies of a planet racked by volcanic eruptions and menaced by comets and asteroids.”

Bumabanggit ang Awit 89:37 tungkol sa buwan bilang “isang tapat na saksi sa sangkalangitan.”
Psalm 89:37 speaks of the moon as “a faithful witness in the skies.”

Ito’y makikita sa sangkalangitan na kung saan ang mga bituing nagsisilbing isang napakalaking hurno ay nagsasabog ng liwanag at init.
It is evident in the heavens where stars acting as great fusion furnaces pour out light and heat.

Ito ang gawain ng ating henerasyon, na tinawag ni Apostol Pablo na “[dispensasyon ng] kaganapan ng mga panahon,” kung kailan sinabi niya na “[titipunin ng Diyos] ang lahat ng mga bagay kay Cristo, ang mga bagay na nangasa sangkalangitan, at ang mga bagay na nangasa ibabaw ng lupa” (Mga Taga Efeso 1:10).
This is the work of our generation, what the Apostle Paul called “the dispensation of the fulness of times,” when he said God would “gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth; even in him” (Ephesians 1:10).

Ginamit ng Diyos ang kaniyang banal na espiritu nang likhain niya ang araw, buwan, at mga bituin, samakatuwid nga, lahat ng makasagisag na hukbo ng materyal na sangkalangitan. —Ihambing ang Genesis 1:1, 2.
God used his holy spirit when creating the sun, moon, and stars, that is, all the figurative army of the material heavens. —Compare Genesis 1:1, 2.

3:7: “Sa pamamagitan ng salita ring ito [ng Diyos] ang sangkalangitan at ang lupa sa ngayon ay iniingatan sa apoy at itinataan sa araw ng paghuhukom at sa paglipol ng mga taong masama.”
3:7: “By the same word [of God] the heavens and the earth that are now are stored up for fire and are being reserved to the day of judgment and of destruction of the ungodly men.”

6 Ang mga bagay sa sangkalangitan ay bahagi ng paglalang na tinukoy ni Haring Solomon: “Ginawa [ng Diyos] ang lahat ng bagay na marikit sa kapanahunan nito.
6 The heavenly bodies are part of the creation that King Solomon referred to: “Everything [God] has made pretty in its time.

Halimbawa, nariyan ang di-nakikitang sangkalangitan.
For instance, consider the invisible heavens.

Ang isang gayong teksto ay nasa 2 Pedro 3:7, na, ayon sa King James Version, ay nagsasabi ng ganito: “Ang sangkalangitan ngayon at ang lupa, sa pamamagitan ng gayon ding mga salita ay iningatang talaga sa apoy na itinataan sa araw ng paghuhukom at ng paglipol sa mga taong masama.”
One such is 2 Peter 3:7, which, according to the King James Version, says: “The heavens and the earth, which are now, by the same word are kept in store, reserved unto fire against the day of judgment and perdition of ungodly men.”

Sakdal ang pagkagawa ng Diyos sa ating pisikal na sangkalangitan, at ito’y lumuluwalhati sa kaniya.
God made our physical heavens perfect, and they bring him glory.

Katulad ni Jesus, tinutukoy ng apostol ang mga pangyayari noong kaarawan ni Noe, na nagsasabi: “Ayon sa ibig nila, hindi nila pansin, na may sangkalangitan mula noong unang panahon at isang lupang nakatindig nang masinsinan buhat sa tubig at nasa gitna ng tubig sa pamamagitan ng salita ng Diyos; at sa pamamagitan din nito ang sanlibutan noon ay napahamak nang apawan ng tubig.
Like Jesus, the apostle does so by referring to what happened in Noah’s day, saying: “According to their wish, this fact escapes their notice, that there were heavens from of old and an earth standing compactly out of water and in the midst of water by the word of God; and by those means the world of that time suffered destruction when it was deluged with water.

Ang ibig sabihin ng salitang binuhay sa talata 5 ay binigyan ng buhay, at ang katagang “sangkalangitan” sa talata 6 ay tumutukoy sa kahariang selestiyal (tingnan sa Bruce R.
The word quickened in verse 5 means made alive, and the phrase “heavenly places” in verse 6 refers to the celestial kingdom (see Bruce R.

“Ang sangkalangitan at ang lupa, na umiiral ngayon, sa pamamagitan ng gayon ding salita ay iniingatan, at itinataan sa apoy sa araw ng paghuhukom at ng paglipol [“pagpuksa,” RS] ng mga taong masasama. . . .
“The heavens and the earth, which are now, by the same word are kept in store, reserved unto fire against the day of judgment and perdition [“destruction,” RS] of ungodly men. . . .