Thần Nông oor Japannees

Thần Nông

eienaam

Thần Nông (lịch sử)

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

神農

eienaam

Thần Nông (lịch sử)

voorbeelde

Nê-bô là thần khôn ngoan và thần nông nghiệp của Ba-by-lôn.
ネボはバビロニアの知恵と農耕の神でした。

Điều này khiến họ chấp nhận thờ phượng các thần nông nghiệp.
イスラエル人は,その地の民と交わるようになり,農業と結びついたその民の信条を受け入れるよう誘惑されたのです。

là một thần nông
私 は ファウヌス で す

Trâu và tượng Thần Nông cũng được đem chôn.
そして説教壇そのものも葬れ。

Mẹ ta đã từng dặn phải cẩn trọng với thần nông
私 の 母 は ファウヌス に は 気 を つけ る よう に と 言 っ て た わ

Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ La Mã ngoại giáo, nơi có các lễ hội để tôn vinh thần nông Saturn và thần mặt trời Sol Invictus hay Mithra.
クリスマスは,異教ローマに由来し,その農耕神サトゥルヌスをたたえる祭りと太陽神ソール インウィクトゥス,つまりミトラ神をたたえる祭りとを融合したものだからです。

Người La Mã xưa dùng các nhánh cây ô-rô để trang hoàng các đền thờ trong kỳ lễ Saturnalia, một lễ hội dài bảy ngày giữa mùa đông dành cho thần nông Saturn.
古代のローマ人は,農耕神サトゥルヌスにささげる七日にわたる真冬の祭りサトゥルナリアのあいだ,ヒイラギで神殿を飾っておきました。

Ở một vài vùng, nông dân tin rằng có một thần linh ở trong lượm ngũ cốc cuối cùng được thu hoạch.
ある地域の農夫たちは,収穫する最後の穀物の束に霊が宿っていると信じていました。

Nhiều giáo lý sai lầm như thế bắt nguồn từ triết lý và thần thoại cổ xưa hoặc từ sự nghiên cứu nông cạn về Kinh Thánh.
そのような間違った教理の多くは古代の哲学や神話から,あるいは聖書に関する貧弱な学識から生じたものです。

Và như tạp chí thần học Theology Today ghi, những người khác nữa thì xem Chúa Giê-su như “một người hay chỉ trích, một nhà hiền triết lang thang hoặc một người nông dân thần bí; một nhà tổ chức cộng đồng, một nhà thơ híp-pi chỉ trích trật tự xã hội, hoặc một kẻ khôn khéo kích thích quần chúng, công khai phát biểu ý kiến của mình khi đi qua những ngôi làng lạc hậu ở Pha-lê-tin lúc nào cũng náo động, nghèo khổ và bất ổn về mặt xã hội”.
今日の神学」誌(英語)で述べられているように,さらに別の学者たちは,イエスを「皮肉屋,流浪の賢人,神秘主義の農民。 共同体組織者,体制を批判するヒッピー詩人,あるいは,発展の遅れたパレスチナ地方の,騒然とした,貧困にあえぐ,今にも社会暴動が起きそうな村々を回って自分の意見を率直に説く,世慣れた扇動家」と見ています。

Ví dụ như ở Zimbabwe, chỉ có khoảng hơn một chục bác sĩ tâm thần, hầu hết trong số đó sống và làm việc thành phố Harare, chỉ để lại một vài người để giải quyết các nhu cầu chăm sóc sức khỏe tâm thần của 9 triệu người sống ở các vùng nông thôn.
ジンバブエには十人程度の精神科医しかいませんでした その大半はハラレの街に住み 働いていました つまり 残りの二人程度で 地方に住む900万人のメンタルヘルスのニーズを 賄わなければなりませんでした

(Châm-ngôn 4:18; Rô-ma 16:25, 26) Thay vì tìm kiếm sự hiểu biết về những điều sâu nhiệm của Đức Chúa Trời qua thần bí luận hoặc kiến thức nông cạn của loài người, là điều chỉ có thể đưa đến sự phù phiếm, chúng ta hãy tin tưởng trông đợi Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm sáng tỏ “những điều bí ẩn”, tiết lộ ý định tuyệt diệu của Ngài cho các tôi tớ trung thành vào thời kỳ Ngài ấn định.—A-mốt 3:7; Ma-thi-ơ 24:25-27.
ローマ 16:25,26)神秘主義や底の浅い人間の知恵は,無駄な努力に終わりがちです。 そうしたものに頼って神の奥深い事柄に関する知識を追い求めるのではなく,エホバ神が「ほの暗いことば」に真理の光を当て,定めの時にご自分のすばらしいお目的を忠実な僕たちに明らかにしてくださるのを確信を抱いて待ちましょう。 ―アモス 3:7。 マタイ 24:25‐27。