nguyễn oor Sjinees

Nguyễn

/ŋʷǐˀən/ eienaam

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

王

阮

阮姓

Soortgelyke frases

Nguyễn Ngọc Loan
阮玉灣

Nhà Nguyễn
阮朝

Nguyễn Du
阮攸

Nguyễn Văn Thiệu
阮文紹

Nguyễn Kim
阮淦

Nguyễn Hoàng
阮潢

Nguyễn Huệ
阮惠

Nguyễn Minh Triết
阮明哲

Nguyễn Khánh
阮慶

voorbeelde

Nhưng “mệt-mỏi” (“lao đao”, bản dịch Nguyễn thế Thuấn) ngụ ý nói là lao động lâu dài và mệt nhọc, nhiều khi không có kết quả đáng kể nào.
路加福音13:24)“劳苦”(“劳动”,《行间对照译本》)这个语词意味着悠长而令人精疲力竭的劳动,而且往往没有什么好结果。“

(1 Các Vua 10:13, Nguyễn Thế Thuấn) Chính Sa-lô-môn viết: “Người hào phóng sẽ thịnh vượng, ai rộng rãi với người, chính mình sẽ hưởng phước”.—Châm-ngôn 11:25, Bản Diễn Ý.
列王纪上10:13,《新译》)所罗门本人写道:“好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”——箴言11:25。

(E-xơ-ra 7:6, Nguyễn Thế Thuấn) Thế nên sách Thi-thiên đã được tạo thành từ những bài Thi-thiên riêng lẻ được gom góp lại.
以斯拉记7:6)因此,诗篇是由个别的诗歌辑录而成的。

Những trường hợp này cho thấy rõ điểm mà Chúa Giê-su dạy, ấy là “làm rộn [“mặt dày mày dạn”, Nguyễn Thế Thuấn]” là thích hợp, thậm chí thiết yếu, khi tìm kiếm Đức Giê-hô-va.—Lu-ca 11:5-13.
耶稣曾教导门徒,在寻求耶和华时应当“大胆坚持”,甚至必须“大胆坚持”。( 路加福音11:5-13)上述三个事例表明,耶稣的话一点不假。

Năm 1989, ông Nguyễn Cao Kỳ và bà ly hôn.
1989年,西恩和麦当娜离婚。

[Vũ Minh Khánh (C) cầm tấm hình của chồng chị, Nguyễn Văn Đài trong khi các giáo dân cầm nến và ảnh của chị Lê Thu Hà, cộng sự của anh Đài trong một buổi cầu nguyện chung cho Đài và Hà ở nhà thờ Thái Hà, Hà Nội ngày 27 tháng Mười hai năm 2015.]
[武明庆(中)捧着丈夫阮文大相片,她身边的天主教友则手持腊烛和阮文大助手黎秋荷的相片,参加河内泰和教会为两人举办的祈福弥撒,2015年12月27日。]

Ngay sau khi nghe kết quả tòa xử y án, mẹ của Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, bà Nguyễn Thị Tuyết Lan, và một số nhà hoạt động nhân quyền đã biểu tình phản đối ngay ngoài tòa án, hô khẩu hiệu “Mẹ Nấm vô tội”; “Con tôi vô tội”; “Bảo vệ môi trường là không có tội”; “Đả đảo phiên tòa bất công”; và “Phản đối phiên tòa bịt miệng những người đòi công lý.”
法院维持原判的消息一出,阮玉如琼的母亲阮氏雪兰(Nguyen Thi Tuyet Lan)和在场的社运人士立刻在法院外发动抗议,高喊“蘑菇妈妈无罪”、“我女儿无罪”、“保护环境不是犯罪”、“打倒不公审判”和“[我们]反对司法噤声正义斗士”等口号。

Vì vậy, Chúa Giê-su đã “bị giết chết về xác thịt, nhưng đã được tác sinh về Thần khí” (1 Phi-e-rơ 3:18, Nguyễn thế Thuấn).
彼得前书3:18)这样,耶稣“为我们取得永远的解救”,意思就是为属于“小群”阶级的门徒。(

(Hê-bơ-rơ 11:1–12:2, Nguyễn Thế Thuấn) Thí dụ, hãy nhớ lại lời chứng cuối cùng của ngài trước mặt Bôn-xơ Phi-lát.
希伯来书11:1-12:2)例如,请想想他在本丢·彼拉多面前所作的最后见证。

Một bản dịch khác viết: “Chén tôi trào rượu” (bản dịch của linh mục Nguyễn thế Thuấn).
另一个译法是:“[你]斟满我的杯。”(《

Vũ Minh Khánh (C) cầm tấm hình của chồng chị, Nguyễn Văn Đài trong khi các giáo dân cầm nến và ảnh của chị Lê Thu Hà, cộng sự của anh Đài trong một buổi cầu nguyện chung cho Đài và Hà ở nhà thờ Thái Hà, Hà Nội ngày 27 tháng Mười hai năm 2015.
武明庆(中)捧着丈夫阮文大相片,她身边的天主教友则手持腊烛和阮文大助手黎秋荷的相片,参加河内泰和教会为两人举办的祈福弥撒,2015年12月27日。

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:12, Nguyễn Thế Thuấn; II Ti-mô-thê 3:15). Nhiều gia đình đã chu đáo bắt đầu chương trình học hỏi Kinh-thánh đều đặn trong nhà nhưng rồi từ từ giảm bớt hoặc ngưng hẳn.
申命记31:12;提摩太后书3:15)有许多家庭一番诚意,作出定期举行家人圣经研读的安排,可是却虎头蛇尾,不久就不了了之。

Người viết Thi-thiên hát: “Đức Giê-hô-va... không từ-bỏ người thánh [“thành tín”, Nguyễn Thế Thuấn] của Ngài”.
诗篇执笔者写道:“耶和华......不离弃他的忠贞子民。”(

Phao-lô nói rằng sự bình an của Đức Chúa Trời “vượt-quá mọi sự hiểu-biết”—hay như trong bản dịch Nguyễn thế Thuấn, điều đó “vượt quá mọi suy tưởng”.
保罗说上帝所赐的平安是“超过人能了解的”。《

Đức Chúa Trời che chở chúng ta bằng cách khác là cung cấp “quyền lực siêu vời” trong những thời khó khăn (II Cô-rinh-tô 4:7, bản dịch Nguyễn thế Thuấn).
上帝保护我们的另一个方法是,在我们受到考验的时候,他会赐给我们“莫大的能力”。(

Đình Phú Xuân đã được triều đình nhà Nguyễn cho tu sửa nhiều lần.
明代,安庆城墙曾多次修补。

Đối với hội thánh tín đồ đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất, lối sống mà họ tiếp nhận với tư cách là môn đồ của đấng Christ đôi khi được đơn giản biết đến là “lẽ thật” hoặc “đường lối sự thật” (II Giăng 4; III Giăng 4, 8; II Phêrô 2 2, Bản dịch Nguyễn thế Thuấn).
对第一世纪的基督徒会众来说,他们成为基督跟从者之后所采纳的生活方式有时即以“真理”或“真理的道”为人所知。——约翰二书4;约翰三书4,8;彼得后书2:2,《新译》。

Một câu xuất hiện trong cuốn Tôbya (Tobit): “Bố thí cứu cho khỏi chết, và tẩy sạch mọi tội” (12: 9, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn).
见于多俾亚传的一句话说:“施舍救人脱免死亡,且涤尽一切罪恶。”(

Châm-ngôn 21:5 (Nguyễn Thế Thuấn) nói với chúng ta rằng: “Dự tính của người cần mẫn chỉ sinh lợi lộc”.
箴言21:5说:“勤奋人计划周详,必得益处。”

Thái giam Lê Văn Duyệt đến hội quân với Nguyễn Ánh.
被光才勸誘脫離教團。

Do đó, Đức Giê-hô-va bảo đảm với ông: “Kìa coi, Ta đã cho ngươi làm thần trên Pha-ra-ôn” (Xuất Hành 7:1, [Xuất Ê-díp-tô Ký 7:1] Bản dịch Nguyễn Thế Thuấn).
因此耶和华向他提出保证:“我使你在法老面前代替上帝。”(

Việt Nam đã trở thành một quốc gia bao dung và hòa đồng hơn,” Nguyễn Hải Yến, giám đốc dự án trung tâm ICS (Hướng dẫn, Kết nối và Phục vụ) ở Thành phố Hồ Chí Minh, một tổ chức vận động cho quyền bình đẳng đối với những người đồng tính, song tính và chuyển giới (LGBT) phát biểu.
越南已比往日更加宽容与包容,”越南胡志明市LGBT平权组织“指导、连结与服务”(Instruct, Connect and Service,简称ICS)项目经理阮海燕(Nguyen Hai Yen)说。“

Và thế gian đang qua đi và đam mê của nó; còn kẻ làm theo ý Thiên Chúa thì lưu tồn vạn đại” (I Yoan 2 15-17, Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn).
这世界和一切属世的欲望都正在消逝;但是,实行上帝旨意的人要永远生存。”

(Thi-thiên 36:9) Hơn thế nữa, Kinh Thánh nói Giê-hô-va Đức Chúa Trời “đoái đến [“mong chờ mòn mỏi”, Nguyễn Thế Thuấn]” làm sống lại những người đã chết.
诗篇36:9)再者,圣经说耶和华上帝“切切想念”死去的人,这表示他渴望复活死者。(

Nhưng bà được thưởng công rất hậu—nhiều đến độ khi ra về, bà đã “mất hơi cấm khẩu”.—2 Sử-ký 9:4, Nguyễn Thế Thuấn.
不过她也获得丰富的回报。 圣经报道她离开之前,由于所得的恩惠那么多,以致“惊奇得说不出话来”。——历代志下9:4,《现译》。